(=ﾟωﾟ)=是不是冷场了，埋一下

答案是人形大海豹和软乎乎的熊爪！！

你是被抬进帐篷的。一路上好奇的利姆人小孩尝试着掀开棉大衣拽你的尾巴，但都被你无情地用巴掌拍开了。

吉瓦和图兰.....这俩因为错过了美味的摩卡哈萨迪焖肉而逃过食物中毒，此时正在给你们打水。克吕尔因为身体素质更强，目前已经缓了过来，除了面有菜色外并无大碍，而躺在床上的阿奎和塔那，瞳孔依旧撑得像颗葡萄，嘴角还在流口水。

克吕尔（利姆语）：“谢谢你们的接济。”

披着兽皮的利姆人（利姆语）：“命运使然。”

帐篷里没之前那个游牧部落那般热闹，事实上，里面也只有一个披着兽皮的利姆族女人。她的年龄应该很大，泛白的干枯毛皮和呈现出灰色的眼睛都反映着此人的老化。你姑且认为她是这个部落的首领，因为此前拉你进来的利姆族猎人和在周边玩耍的幼童都对她毕恭毕敬。

此人正往石臼里捣什么东西，整条胳膊上的骨头饰品随着她的动作发出哗啦的碰撞声。

克吕尔（利姆语）：“我们会提供报酬的。”

她的动作停下了。

披着兽皮的利姆人（利姆语）：“讲一讲南方人的神明吧。”

吉瓦：“她刚刚是不是在说*神*？利姆语我也有在学。”

图兰：“她让我们讲述南方的神明......”

克吕尔：“是让南方人讲述神明...南方人是这些游牧族称呼我们的代词。”

图兰露出了苦恼的表情。

图兰：“我错了...”

>跟这个利姆族老女人讲讲伊族延续至今的三位一体信仰
>用自由的理性对神展开批判，宣称伊族在思想上的超人性质
>自定义行动

>有关信仰

平等伊乎尔国的信仰可追溯到酋邦（大概是王政或者共和）时期，也就是联合历前两千年......大概更早。事实上，历史学家对此众说纷纭——宁录战争（联合历前大概）和大内战造成的伤痕割裂了伊族的文化传承，如今的共识皆是大内战之后的帝政时期（联合历前五百四十年）形成的，往前的历史充满了矛盾和错误，有时候一个考古发现就能推翻流行几代猫的假说。

三位一体信仰被确定为从酋邦时期流传至今的正确信仰......虽然近期在伊乎尔古都遗迹发掘出的巨神像残骸隐隐表明宁录战争之前的伊乎尔另有别的信仰，但教会和国家正在极力打压那些错误言论。

善待血亲、公正永继、追寻真理，三位一体信仰的本质是为如此，由至善至公至真三种普世价值互为依存，并赋予[母亲]、[国王]和[学者]的形象以供信徒膜拜。早些时间，神祇还存在着信者呼唤的名字，但随着与西边的叛军开启的战争，神祇的名字也不再被称颂了，转而变为了对整体的敬仰和祈祷。

伊族的信仰更偏向于对普世价值观的认可和遵循，神作为主观的标尺和自省的镜子，与曾将其奉为绝对客观存在的概念相去甚远。

利姆族的老女人（利姆语）：“我不太明白，你讲述的都是[你们]的故事，我并未听到神的出现。”

啊......她想听的是神话故事。

但神话故事......本国早已没有神话故事了。

塔那：“西进团有不少哦。”

猎兵伸出了半个头，漆黑的瞳孔覆盖了整个眼珠。

塔那：“有关公正之神[德莫斯]的神话故事。”

克吕尔：“上等兵塔那，注意你的言辞，这有鼓动异端思想的嫌疑！”

>略过这个话题吧，它在我国相当敏感......
>这里不是本土，克吕尔，听听也无妨，反正随便讲讲
>自定义行动

>你给讲讲

克吕尔在你的眼神示意下沉默了。

你：“你来转译。”

克吕尔：“...是，长官。”

塔那：“德莫斯...也就是[国王]、[公正者]和[战神]，是西进团笃信的对象。有一则很有趣的神话故事，主角就是德莫斯。”

塔那用尾巴挠了挠脖子，继续说道：“在很久以前，德莫斯还是萨利人的神......”

吉瓦：“萨利人？”

图兰：“王政时期的伊族分支，虽然有历史记载，但很多猫说是造假，因为那时候的伊族只有伊乎尔城邦一系......”

你制止了这边的窃窃私语，让塔那继续说。

塔那：“彼时的德莫斯吃掉了[母亲]，将[母亲]含在口中，用[母亲]的声音诱骗伊乎尔的王离开古都，使萨利人和她们的盟友杀死了国王。尔后，萨利人的军队便包围了古都，德莫斯见城墙巍峨雄伟，便一剑砸烂了古都的城墙，让萨利人和她们的走卒杀入城市，与伊乎尔人公平厮杀。”

塔那：“但古都的战士奋勇抵抗的姿态让德莫斯觉得伊乎尔人比萨利人更优秀，[母亲]也趁着德莫斯动摇，折断了他的牙齿向地上掷去，将萨利人的军锋砸成了肉泥。至此，伊乎尔获得胜利，而萨利人失去了德莫斯的青睐，沦为了伊乎尔的奴隶。”

吉瓦：“等等，那[母亲]呢？从德莫斯的嘴里逃出来了吗？”

塔那：“没有哦，[母亲]最后还是被德莫斯吃进了肚子里。但德莫斯想要获得伊乎尔人的崇拜，便选择再度将[母亲]孕育出来，由此，[母亲]和[德莫斯]的血缘关系便确立了，[母亲]再度取得繁荣的城市，而[德莫斯]则统御荒野上的哈萨迪。”

利姆族的老女人在窸窸窣窣地记录着什么。

>塔那...我得提醒一下，这故事简直就是......明着叫嚣宪兵队求枪毙
>我很好奇德莫斯是怎么生下[母亲]的，他的形象是男性啊。我该叫他[祖母]还是[祖父]呢？
>这对于我来说实在是太刺激了...
>自定义行动！

>>No.54486701
(　ﾟ 3ﾟ)你在说什么？历史传承都断绝了喂，这种神话时代的故事怎么可能会有考证嘛！

>称呼问题

塔那：“当然是叫德莫斯，[母亲]又不是他造出来的...不过如何出生这方面的争议可就大了，我想想......有说是挖开肚子取出来的，有说是吐出来的，还有一种说法是在蛋蛋里面长大的......”

克吕尔：“好了上等兵，再说就不礼貌了。”

塔那：“呃......还有一种说法是是从屁眼里...”

克吕尔面如死灰地看向了你

克吕尔：“这段我可以不翻译吗？”

>这也是神话的一环......
>我同意，到此为止吧...

>到此为止

你一个眼神，克吕尔便冲上去捂死了塔那的嘴。

阿奎：“哈哈哈，异教徒被制裁啦！”

阿奎晃悠着满嘴口水的脑袋憨笑着说道。再看图兰和吉瓦，这两猫已经明显出现了三观被颠覆的症状。

图兰：“哈萨迪...好恐怖！”

吉瓦：“到底该怎么用蛋蛋生产啊...好在意！”

你们因为某些哈萨迪神话陷入混乱的时候，帐篷在这会儿被掀开了一角——一个利姆族猎人走了进来，环顾一圈后很快便把视线锁定在了你身上。

利姆族猎人（利姆语）：“找到你了，南方人的领头。我们把你们猎到的角兽带回来了，收了一条前腿当报酬。”

>喂！不要未经允许碰别人的猎物啊！
>那个啊...干脆送给你们吧。
>自定义行动！

>>No.54487225
这是中毒症状还未消退，前文有提及，不要当伏笔，敬请安心！

>赠送

利姆人猎人（利姆语）：“送给我们？那可是你的战果...你可别反悔！”

什么啊？这种训斥似的语气。难道你说错话了？

披毛皮的利姆族老妇人（利姆语）：“角兽是很难猎到的猎物，你送出的礼物非常珍贵，我们暂时没有同等的回礼。”

克吕尔（利姆语）：“这是长官自愿赠送的，不需要回礼。”

老妇人摇了摇头。

披毛皮的利姆族老妇人（利姆语）：“赠礼必须要回应，否则就是贪心的小人，神明也会离我们而去的。”

她腾出一只手试着去揉克吕尔的脑袋，但被后者敏捷地闪开了。

披毛皮的利姆族老妇人（利姆语）：“再说了，你们是陌生人，赠礼便意味着成为了我们的客人，主客仪式必须要求有回礼，不然也是对神的大不敬。”

真是死脑筋的游牧族......

你开始思考怎么让他们回礼。

>我们缺一个在这片地区活动的向导，不如让你们派一位精湛的猎人为我们服务吧
>我们在打听一个传言，能帮忙找找与这一则信息相关的情报吗
>我暂时还没想好，等离开时再提回礼吧
>自定义行动！

>打听一个传言

你头昏脑胀地爬到了老妇人的旁边，像个孩子似的抓着她的衣服往上伸脑袋。帐篷外面的猎人变了变脸色，但马上便给这个老妇人制止了。

你把头放在了她的耳朵边上。

你（利姆语）：“黄昏之时你在何方。”

老妇人若有所思地点了点头，随即一只手把你提了起来，放到了身边的兽皮毯子上。

你感觉她很想摸一摸伊族毛茸茸的脑袋，但出于对“南方人的领头”这一身份的尊重才没有把手放上来。

披着毛皮的老妇人（利姆语）：“我有印象......那是我年幼时听闻的歌声...在我尚处北方之时。”

她的话顿时令你一扫角兽毒素带来的昏沉。

披着毛皮的老妇人（利姆语）：“但那是很久很久的事情了，而且也只是一次偶尔的邂逅......我会派一些孩子去北方的亲戚那儿打听的，南方人。”

>说详细些吧，我们出行的目的也是找出这段话的真正意义
>保持沉默，并同意该行为
>自定义行动

>说出真话

老妇人沉默了一小会儿，随即给了你们一个部落的名字。

→未完待续！

(｀･ω･)周六不更！

夏其雅（平等伊乎尔国控制区）/一一七号地区
联合127年，荣季32日
阿卡标准时间零五二二时

你们已经越过哈赞-新南湾运输线，这条贯通夏其雅东西的铁路动脉连接着最高指挥部和末提雅冲突区，同时也是将夏其雅地区分为南北的狭长界碑。铁路铺设之处尚处苔原和大湖，但往北便是陡峭山脉和冰盖组成的起伏冻土，自古以来，这里便是南方的利姆人王国流放犯人的终点，偶有走完“朝圣之路”而被游牧族接纳的勇士，但绝大多数都死于刻骨的严寒。半履带摩托之下的雪层，说不定已经掩埋了成百上千的流放者和疏忽大意的游牧族。

吉瓦：“瑟达！这里比我老家还冷！”

上等兵叫骂着，喷出了满口的冰渣子。此时气温在零下二十度左右，阴暗无风，倘若太阳出来的话，气温大概会上升些许。值得庆幸的是，这段时间是北方最暖和的时候，倘若再过一百二十天再来，迎接你们的只有零下三十度的气温和永远看不到太阳的极夜。阿卡苔原大部分地区的气候并不适合伊族居住，若不是为压制和削弱维国在这个世界的影响力，这般极寒的贫苦废土，伊族在根本不会有任何兴趣去经营。

塔那：“二等兵，确认路线。”

图兰：“是的！”

图兰翻出了地图，按在方向盘上后，又从衣兜里掏出了一堆灰色的金属碎片。

图兰：“瑟达！！！”

克吕尔：“怎么还在用锡制品啊？早期入侵阿卡的时候，就有锡扣被冻烂导致穿不紧衣服被冻死的联队吧？”

图兰：“在南线很可靠啊！怎么会这样！？”

你稍作询问，才知道图兰用来确定方位的仪器因为低温而损坏了。

图兰：“没...没问题的！只要知道方位的话，我们最多只会走点弯路！”

她拿出了指南针——谢天谢地，那个小玩意儿还在正常运转。

当得知要去找游牧部落的时候，你本来是拒绝的——这些游牧民都是居无定所的家伙，帐篷一收，牲畜一赶，没两天就能消失得干干净净。

不过，那个部落的老妇人告诉你，这段时间游牧族都会临时安顿下来，原因也很简单——[朝圣之路]，利姆人向北方行进，倾听神灵话语的仪式。据说在饥寒交迫的濒死之时，他们会看见神灵的模样，或是听见神灵的声音，在重获新生的同时得到启示，并带着有用的信息返回自己的部落，以指导今后的方向。

在你看来，这不过就是濒死时的幻听和幻视，重获新生也能用回光返照来解释。说不定这种做法就是为了削减人口，避免太多张吃饭的嘴把部落给拖累死。

不过，这也给了游牧族暂时定居的理由，也是个机会。趁着非极夜的时间前去北方看来也不是刻意把人往死路上逼，不过利姆人皮糙肉厚抗冻，伊族就只能借助外力了......

阿奎：“吉瓦，把你的肥屁股挪开！”

吉瓦：“开什么玩笑？我才在这儿不到五分钟！”

阿奎：“五分钟前你也是这么说的！！！”

掷弹兵和猎兵在争抢着因为引擎运转而有些发烫的座位，余下几个并没有争夺，并非尚有体温的余裕，纯粹是冻得开不了口......

真是羸弱的士兵啊，靠这些良莠不齐的兵员真的能打赢维国吗？

你挠了挠屁股，座位烫得你尾巴有点发痒。

>和图兰交谈问问目的地的情况
>和克吕尔交谈讨论最高指挥部的情况
>和阿奎交谈说说她对吉瓦的看法
>和吉瓦交谈说说她对队伍的感觉
>和塔那交谈讨论近期行动的感觉
>保持沉默，享受温暖的座位

>目的地

图兰虽然平时（包括现在）经常会犯错，但毫无疑问的是，作为前军校生，她有着相当惊猫的知识储备，包括但不限于操控机械，维修，制图，简单的外科手术等在战争中能派得上用场的小技能......虽然经常在严酷的实战环境中吃瘪，而且还容易热血上头干蠢事。

图兰：“目的地？在这里，一二九号地区到一三三号地区。那个老人只说了个大概的范围，转换过来的话就是这一片区域了。”

图兰留了个心眼，在展示地图跟你对话的时候把车停了下来。

你：“三个地区啊？拉网式搜索根本找不过来......不对，找当地的游牧民打听情况就可以了。”

图兰：“对哦，我也在想我们五个猫怎么可能搜索得过来，还是长官想得周到。”

她抹了一下地图，把隆起的部分按了下去。

图兰：“不过，这么一路过去的话得开四天左右......您看是直接轮换着赶过去，还是边走边歇？”

你：“附近有歇息的地方吗？”

图兰：“有，您看这里。”

她指了指地图上的好几个点。

图兰：“一一七兵站和一二二兵站都在我们的必经之路上，分别距离我们半天和两天路程。”

你看了眼还在抢位置的吉瓦和阿奎，以及缩在一边动弹不得的克吕尔和塔那......

>去一一七兵站先进行物资补给吧，后面有猫快冻坏了，再说了，又不赶时间
>加把劲去一二二兵站吧，咬咬牙撑两天
>效率为重，直接开去目的地
>自定义行动

>一一七兵站

即便是以耐寒闻名的原住民利姆人，面对夏其雅北方的冰冷气温，也不敢贸然行动。这里除了利姆人游牧族外，就只有用作监督和维护铁路的兵站了，企业的工厂偶尔会出现在这个地方，依托着铁路线把资源输送到需要的地方去，同时收取需要的补给，夏其雅极北，由伊乎尔矿业公司建设的鲁萨弗卡工业区便是其代表，毫不夸张地说，该地产出的钢材已经替代了本土的支持，成为当地军队最重要的支撑。

图兰：“一一七兵站啊......亚利湾-鲁萨弗卡运输线？咦？”

你：“怎么了？”

图兰：“亚利湾是末提雅地区的内海港，在停战协约发布的两小时前被维国夺取了。那条铁路线因此被摧毁并改道去哈赞，但我记得还在施工，所以目前是被搁置的状态。”

你：“那那个维护当地铁路的兵站还在吗？”

图兰：“肯定还在的，毕竟不是完全废弃......不过，规模上可能会有点缩水，我们获取的物资在数量上大概会打点折扣。”

塔那：“怎么都好...快点找个有火的地方吧......”

唉......这鬼天气。

*投1d100

>1-25
可疑的身影
>26-50
角兽尾随
>51-75
途遇进行朝圣之路的利姆人
>76-100
碾轧到雪中的尸体...芜湖！搜刮时间！

>76
在大雪中翻山翻了快半天后，半履带摩托压到了什么东西......

图兰下车后拿出背后的铲子刨了起来，没一会儿便在雪中挖出来一个伊族士兵。

图兰：“呃......”

青灰，冰寒，这只猫已经和军衣一起冻成了冰棍，从军衔上来看，是个一等兵......也就是说，参与过入侵阿卡的血腥战争。

夏其雅地区没有历经战事，在阿卡苔原发生的战争都集中在南方的利姆人王国当中......这里不应该有死亡的伊族士兵啊？

你让图兰继续向下挖，很快便找到了一处疑点。

图兰：“呀，她中枪了。”

大衣背上有一处深色的孔洞，而腹腔这边存在着狰狞的撕裂伤，寒冷凝结了她死亡的刹那，将破碎的脏器泄露出来的模样定了格。

背部中弹，从枪伤来看，是九一式步枪所为。

被自己猫打死的？逃兵？流弹？还是被充斥敌意的游牧族所杀？

你拽了拽尸体的衣领，翻出了后面的信息——这是个驻守于一一七兵站的士兵。

克吕尔：“发生什么了？”

>正好，上等兵，你过来看看
>有个逃兵被杀了
>不知道，我们找到了一个来自临时目的地的死者
>没什么，搜刮一下走猫
>自定义行动

>克吕尔分析

坐在你的位置上的克吕尔回了半条命，也算缓解了冻僵的腿脚。虽然看起来她极为不情愿踩进雪地，但在你的命令下还是照办了。

看到现状后，克吕尔皱起了眉头。

图兰：“是被枪杀的逃兵吗？毕竟这里环境这么恶劣，总有猫呆不下去吧？”

克吕尔：“环境恶劣的话，逃跑反而不合理吧？除了军装，她身上也没带翻越寒冷区域的补给和装备啊。”

黑猫蹲下了身子，在死猫身上摸了摸，从衣兜里掏出了两个透明的小玻璃瓶。

图兰：“觉醒剂？”

克吕尔：“这种精神刺激药物都用尽了，看起来也不是想寻死的样子。”

你：“有没有可能是跟大部队走散了？”

克吕尔：“是有这种情况...因为暴风雪之类的问题迷失了方向，最终在弹尽粮绝的情况下被游牧族射杀。这种事情在开拓北方的时候可不少见。”

说到这儿，她又指了指和衣服冻在一起的九一式步枪。

克吕尔：“但游牧族下手的话，怎么可能不把她剥光呢？我们的枪械在游牧族手里可是很抢手的。”

塔那：“那会是视野不佳造成的误伤？”

塔那这会儿也下来了，空出来的取暖位置让给了死活赖在车上的阿奎和吉瓦。

塔那：“有些新兵敏感到看到黑影就不分青红皂白放枪，我见到过不少例。”

克吕尔：“有这个可能，因为害怕宪兵队而隐瞒了问题。”

塔那：“不过看起来尸体完全没处理过呢...就像是杀了个无关紧要的东西放着等她自生自灭。即便真是杀了逃兵，也得拉回去吊起来挂牌子。”

仅从一具尸体来推断的话，还挖掘不出什么真相。但几位经验丰富的老兵都从自己的角度上总结了一些关键点——

此猫大概率不是游牧民射杀，且来到严酷环境当中时没有做好任何准备，比起巡逻中和大部队走散，更像是仓促出逃，被射杀后也被放置不管，不大像是处理逃兵的手段。

>我知道了！这个死猫有问题！
>我知道了！这片土地有问题！
>我知道了！一一七兵站有问题！
>我知道了！这个国家的体制有问题！
>我知道了！都他妈赖维国！
>暂时不分析，条件过少...但之后要打起警惕
>自定义行动

>就这样吧

*从死猫身上搜刮到了20补给点数，当前有165（20+145）补给点数

你们将死者草草埋葬后，继续朝着一一七兵站前进，很快，伴随着被掩埋大段的闲置铁路的出现，混凝土建筑群现身在了远处，其方正的姿态在黑夜中分外深沉，与周边浅薄的暗色形成了浓烈的对比。

你们所有猫都在此刻停了下来——兵站里没有半点光亮，就像是死透了一样。

队员们和你交换了一下眼神。

>有古怪...我们绕开这儿，去一二二兵站
>下车，塔那和阿奎找狙击点，其余士兵交替掩护推进
>按喇叭，礼问有无偷懒的哨兵猫
>自定义行动