//那么这边是作为彩蛋放出的差点被召唤出来的亚历山大·Alter的情报资料，大概是未完成但在抽出来之前我都懒得改版( ﾟ 3ﾟ)
亚历山大·Alter，其实是被言峰绮礼养大的，没有还给克劳利家的设定。
作为从者的血量高达26，面板数值简直和Caster职阶毫无关联。
混沌·善
筋力 B 耐久 B 敏捷 B
魔力 A 幸运 D 宝具 B
技能一：洗礼咏唱 B+
效果：当攻击恶灵、邪灵等敌人时，能够获得一定加值。
描述：教会的对灵魔术。
虽然对外声称是神的恩赐，但本质还是魔术。
技能二：治愈的加护 A
效果：回复自身1d6+3的血量，或回复目标1d6的血量。解除等级在B+及以下的异常状态。
描述：基于信仰的肉体、精神强化。
作为圣堂教会的虔诚信者而获得的技能，因为言峰神父的言传身教，亚历山大的信仰十分坚定。
因为习得了洗礼秘迹——祈愿主的加护，治愈的祈祷，本来只对自身起效的技能也能对他人施展了。
话说实际上这只是偷懒把两个技能组合到一起了吧？
技能三：善的另一面 A+
效果：与恶阵营的目标作战时，会获得相当程度的加值。
描述：万物皆有两面性，善的另一面便是恶。
而这个技能便是他作为恶的证明，以恶治恶，以武力而非道理。
职阶技能：
钢之信仰 A
效果：无视精神异常状态，在被攻击时，受到伤害恒定-1，意志方面判定获得一定加成。
代行者 B
效果：战斗时，获得20点加值。
阵地建造 B
效果：阵地建造时获得一定加值。
道具作成 B
效果：道具作成时获得一定加值。
宝具：
跛行的魔鬼/The Limping Devil B
效果：使用后，三回合内获得500（宝具释放）的加值，然后陷入虚弱状态（血量减少至1，且无法战斗)。
资料一：
把白色长发束在脑后、干净简练的黑衣男子。
英灵亚历山大的某种可能性。
但据本人所言，以他的事迹而言，并没有成为英灵的资格。换句话说，就是因为其他的某个亚历山大成为了英灵，而他只是顺带的，作为“恶”的那部分记录才能登上英灵座的。
也就是附赠品？
不过不要当着他的面说出这句话，会被打的。
资料二：
虽然性格相当恶劣，属于那种言语毒辣的类型，但相处久了就会发现，他的行为最终似乎会导向善。
本人称之为“以恶治恶”，也就是用更恶劣的方式（特指殴打和酷刑)让恶人悔改。
但他也不否认会因为愉快的心情而沉溺其中。
资料三：
擅长使用黑键或者拳头和人近身搏斗，会用八极拳，黑衣下是健壮的肌肉。
战法是把人打到无法反抗后用魔术折磨……订正，用奇迹拷问。
我说你真的知道自己是Caster吧？
资料四：
魔术协会、圣堂教会这两大组织共同派遣的监督者——言峰绮礼的养子。
在某个世界中作为第五次圣杯战争的御主参战了，结果当然是没赢。在那之后也没有什么变化，作为圣堂教会的代行者行动着。
顺带一提，言峰神父好像有送给了他Azoth剑这样……
资料五：
[跛行的魔鬼]
阶级：B 种类：对人宝具
The Limping Devil
以传说而言，就是魔神阿斯莫德，或者说阿斯蒂蒙斯的事迹升华而成的宝具……当然不可能是这么回事。
只是借用了其他的亚历山大的宝具，给自己附加了这样的事迹，换句话说，往灵基里加了点魔神的要素然后现界了。
传说他是个容貌英俊的男人，但一腿是跛足，长着公鸡的爪子。传说他有个金印章，在72魔神中排位第32。传说他是情欲的恶魔，非常善妒，曾经附在一个少女的身上，让所有和她成婚的男人当晚就死于非命。
后世也有说他是情欲的化身，也有说他是丘比特，也有说他是本质善良但喜欢讽刺和批评社会的，不过恶魔的本质没有改变。
说白了就是个看上去超坏的好人的占有欲？保护欲？升华而成的宝具。
资料六：
亚历山大·Alter，或者说，亚历山大·奥尔黛西亚。
是作为对亡妻的悼念还是觉得把日本姓氏挂在后面太奇怪了呢？抚养亚历山大长大的言峰神父使用了这个姓氏，也似乎因此想到了自己似乎还有一个女儿。
远赴重洋的后果就是发现年幼且失去过一次记忆的亚历山大极易被他人影响，很快就和年幼的女儿一样变成了言语辛辣的样子。
因为长年累月的锻炼，能够面不改色地食用言峰麻婆豆腐，但是是甜党。
