吃东西油滴书上了，不过也没关系(ゝ∀･)

甜辣鸭脖，还不错

这个串还在，我这几个月读了不少书，先记录上吧(=ﾟωﾟ)=

读了三岛由纪夫的假面的告白，写主人公自己的倒错的性冲动和美感。主角和园子的感情就像带着假面一样，脆弱虚伪，却有着虚幻的美。直到最后重新认识自己的性取向时，这份恋情才被识破。我也不一定懂三岛由纪夫究竟想表达什么，但确实很有味道。

看了汤浅的四畳半和春宵苦短，森见登美彦的文笔虽然有些文人莫名的优越和轻蔑，但总体清雅不失风度。汤浅在这两部作品里的演出方式还是比较忠于原作和表达本身的，名副其实的神作。

看了押井守的 我每天只工作三小时
押井守创作和对电影的个人解读。能学到些东西，也感觉有点失望，押井守作品里的表达原来并不想我所想的那么强烈，甚至说我一开始根本不清楚他表达的东西是什么。不过这并不是什么大问题，在我看来作品表达的东西和作者关系并不是很大，而是观众心中本来就有一千个哈姆雷特。
对电影的看法有些拓宽了视野，押井守提到的作品里的表达和我想得还是一致的，不过他自己的作品里我所认为的表达就和他大相径庭了。或许作者在创作时想的东西本身和观众视角就是完全不同的呢(　ﾟ 3ﾟ)
总的来说都是在看一些和电影动画相关的书

这个学期学了书法美学。师者，传道授业解惑者也，真是我大学学得最好的课程。老师最后给的资料我看完了也对书法脉络和发展以及书法本身有了不少认知。不过由于这份资料是保密的，我不能上传。真想把这么有价值的东西分享出来(｀･ω･)

>>No.62618287
谢谢夸奖，文化到算不上，只是对这些方面有所感触后突然认识到艺术背后的逻辑是相通的。动画电影文学书法的表达和形式都有着同样的方式(*´∀`)

我想把我对动画文学的看法总结一下，在去探索我未知的东西，接下来可能还会看看押井守个人影单，去补补电影。押井守确实是我在电影和动画方面的入门老师(｀･ω･)

原宿牛仔，我最近在读的书，把日本潮流文化学习一番后我就大致能把日本文化里的那些东西搞清楚了。中国文化和日本文化差别太大了，基本逻辑完全不同。日本文化和西方反倒更接近，中国美学是向内求的，所以向外构筑的东西少。我很认同一个观点，只有向内发现自我，才能向外发现山水之美。这点就是中国美学与西方最大的差别，中国文化讲究向内求，而且忽略语言的重要性，语言是表达的舟车，而只要到达彼岸一切皆可是舟车。因此中国美学体系里不讲求形式，只注重意趣之美，而美本身也远比西方美学体系要宽泛。我想只有西方的至上主义和构成主义才和中国的美学接近。

潮骚看了快一半了，这本看完准备看看别的小说，大概会看看拉美文学。

潮骚看完了，有点过于正常了。可能这种乡土气息和我从小感知的世界是一样的所以才显得太过朴素。海岛上的海女与水手的恋情，扑面而来的原始的腥味，是这部作品的底色。哪怕只是简单的故事也有着像海洋一样广阔深远的韵味。

>>No.62711437
潮骚像沈从文汪曾祺会写出来的小说，我听三岛由纪夫的采访，他的创作是为了把脑中的那些有意思的幻想写成文字记录下来。所以每部小说的表达都很不一样，可以说三岛由纪夫的小说是不代表他本人的意志的，只是脑中灵感和无意识的闪现。

刷到了和荒诞主义相关的视频去看了加缪的局外人。
我粗浅的认识
虚无主义：生活，生命都是没有意义的
存在主义：存在先于意义，意义可以被赋予
荒诞主义：生活没有意义，但无所谓
我：谁先来定义一下什么是“意义”( ﾟ∀。)

春上村树，我觉得这个人挺有意思，和我对痞子的情感一样。他们俩都是作品实在不怎么样，跟学院派的水平千差万别，但人挺有意思。eva我看完tv版也想着痞子监督水平实在太差，要表达的东西呈现不出来。但看了后来的采访又觉得痞子人有意思，结果我对eva的态度也不同了。
我一开始只觉得eva是粗制滥造的大烂片，后来我尽量往好处看，eva是绘柄优秀，配音质量高超，人物设定超越时代的不可多得的好作品。