这里先问问肥哥们一个问题，你们觉得什么情况算超自然攻击呢？
有答案的可以在这里回复，也可以讲讲相关的故事( ﾟ∀ﾟ)

>>No.67226750
无论什么答案都可以(ゝ∀･)

>>No.67227156
>>No.67227156
国内的太容易妄评了|д` )
而且更容易班门弄斧，我又不是国内法脉的( ´_ゝ`)
肥哥您先别急(>д<)

国内的话，我接触的传统并不算太多，既然pdd老师提了，那我也就班门弄斧讲一讲。
>>巫文化
一般来讲，大家都认为现有的有关手印，仪式等的步骤都来源于巫觋文化的传统。
什么是“巫觋”呢？女曰巫，男曰觋。一般来讲，巫是女子，觋是男子。
这也普遍被认为是国内的各种法的一个源流，这里主要讲讲攻击。
巫所使用的法主要分为两种，一种是通过降神所使用的法——这一类法往往被认为是普通人不具备对此的模仿价值，也无法通过简单的方法和模仿就正确发挥作用的。
另一种就是被广泛认为只要通过固定的规则和使用相关的就可以造成类似效果的法。
(｀・ω)
>>在文化源流的流传过程中，一系列物品就被广泛的认为是灵物或者是可以驱邪的物品，这点也主要与文化相关。
有关巫文化的东西的话，道教其实吸收了它发展过程中的很大一部分，符、咒、步法等等都与巫文化的发展是有联系的，但在发展过程中也获得了许多自己的内涵。
许多古代巫医道士对于名字有着积极的理解和运用，他们会使用攻击性的方法攻击他们所认定的恶鬼的家人示威威胁，比如这里就有一个唐代所流行的咒语：
>>东方之注自名羊，入人体中主腹肠，神师咒注注即亡。南方之注自名狗，入人体中主心口，神师咒注注即走。西方之注自名鸡，入人体中主心脐，神师咒注注即迷。北方之注自名鱼，入人体中主六府，神师咒注注即无。中央之注自名雉，入人体中主心里，神师咒注注自死。

主要是为了驱逐一种被称为“注”的鬼怪，但这一传统本身我不了解。
葛洪则倡导一种更加简单的呼名法，用现代角度来讲，也可以说是“开了鬼怪的盒”。
也就是只要认得那个鬼怪的名字，并且对着他喊出来，那么哪怕后面现出真身，他也不能直接来伤害你——这一传统本身我也不算了解。

古代还有一种主要的驱邪方法，也就是我们俗称的使用秽物来驱邪——有人认为这是因为本身的性质对其的克制，也有人认为这是用相似性质的东西来克制对方。
大多数人更倾向于第2种观点的“以邪治邪”。
古代的秽物驱邪法主要有三种形式：用牲畜的粪便驱邪；用人粪尿、人的其他秽物及相关的器物驱邪；专用与女人有关的秽物驱邪。
与灰尘灰土相关的驱鬼法就更加奇特了，他的起源被推断为是用灰尘去把鬼怪的眼睛给迷了。
国内的方法太多，我又不得法传，也难以辨其有效与否，让pdd老师见笑了

>>No.67227024
常规的攻击，大多是身体影响和精神影响，还有一些外在的对于运气啊之类的表现的影响，也有一些是因为得知了某些秘密，比如“秘名”之类的东西导致的，也不能排除有人学了个东西之后，就随便在路上对路人用，但是那也太难评了。
获取有关攻击的信息的方法的话，如果你本身的有关梦占的经验很好，你或许可以从自己最近的梦境中推测出来，这点在前面我已经讲过，建立有关梦境的梦境日记和回想的一个重要性，同样的对不同法术和文化传统的人来讲，类似内容的梦可能对他们的寓意是存在不同的。
你也可以观察一下动物对你的反应，往往动物对你会有一些比之平时更为特殊的反应，你可以试着从中区分。
还有些发挥的是心理影响或精神影响，pdd老师讲过的内容里有关脑控作为要素的应用中就有施加精神影响这一条。
不过，诅咒一般分为两类，其中有很大一类是完全的心理暗示导致的自我实现。
不过哪怕是完全没有告知你，也没有对你通知的情况，一些心理状况或许暗示着你被攻击，大多数魔法与超自然攻击确实会在它们的目标身上表现出心理症状。
最常见的精神症状是没有任何明确原因的绝望、压抑、焦虑和恐惧。无法解释的困惑或是无法集中注意力的时刻是很常见的。令人不安的梦也是受到攻击的征兆。 在某些情况下，如果一个灵体或工艺品是攻击的媒介，目标可能 会觉得他一直被跟踪。当他独自一人时，可能会听到声音、看到不存在的影子和轮廓，甚至闻到没有来源的气味，这点的话通过前面的感官练习进行训练，也可以提升相关的能力，也就不加赘述。
然后，如果真的有人试图通过攻击控制你，你可能会对你以前从未做过的事情产生不寻常的冲动、喜好或厌恶。
你很难靠自己察觉出来，因为你的头脑会证明这些感觉是正常的。但是如果朋友和你所爱的人说你的行为超出你的本性，你至少应该花一些时间想想他们想说什么——和家人与朋友多交流而不是一个人阴暗有时会相当有好处。
*当你怀疑的时候，请先去医院排除器质性的问题，因为有可能这并非什么超自然攻击和神经官能症，而是真的出现了问题。

突如其来的头痛严重疲劳和无法清醒也常常被认为是可能是攻击，这类头痛的位置可能会随头的运动改变，但在所有这些情况下都应该去医院而不是闭门觉得这就是什么神秘学攻击，要不然你可能还得同时去当地的精神卫生中心看看。

当然一般来说最大的可能是突如其来的坏运气，一些诅咒可能有这样的效果，据一位朋友透露，用雷法Gank人也可以达到这种效果，在一些实践中可以看见的简单诅咒很可能也是这个效果，同样，如果你被人暗示他对你进行了诅咒，并且拿出那些诅咒的东西，你可能自己心里想象中的也是这种类似的效果(但是嘛，攻击者暴露自己未免太蠢了一点)。

传统的保护用护身符很多，也不一一赘述。
如果需要的话可以自己看看有关符印的东西，但说实话，没有什么特殊情况撞上真的相当难得了，你可以去买彩票。

就我所学的左道传统而言，在其指导文件“Liber Jugorum”（参见《Magick》或《Gems from the Equinox》）中，阿莱斯特·克劳利（Aleister Crowley）提供了一种高度有效的心智训练和发展技巧，现代入门者可以有效地改造和使用它。
在克劳利的原始方法中，入门者试图通过发誓在一段特定时间内不说某个词来监视自己的心智。这个词应该是在日常对话中经常使用的，以确保适当的警惕性。例如，可以选择“然后”(在原文中是“and”，你也可以选择其他你常用的词汇)这个词。入门者可能决定在四十八小时内避免使用这个词。
如果你意识到自己失误了，只需苦笑一下，记录下这个事实，并向你的整个心智承诺，在它的帮助下你会改进。
克劳利的原有方法激进的多，他会让你在手上改花刀(拿剃须刀片)，但是现在绝对不会提倡这样的自伤。
当在这个守护言语的练习中取得一定程度成功后，你可以再进一步。
尝试防止这个词进入你的思想，而不仅仅是你的言语。
这在提升决心上很有作用，同时也需要足够的决心。

>>No.67234521
这个好像是气功类的吧。。
如果单从气功来讲，所谓的“生命能量呼吸法”是类似的并对气功进行了借鉴的，但这个在各路蟹脚里面用的太多了反而不好提。
但是你说丹法的话，那体系就比较独特了
>“元精、元炁、元神，为三元合一，为丹成。”
上乘丹法描述里面“夫最上者，以太虚为鼎，太极为炉，清净为妙用，无为为丹基，性命为铅汞，定慧为水火，以自然造化为真种子，以勿忘勿助为火侯，洗心涤虑为沐浴，存神定息为固济，戒定慧为三要，先天之中为玄关，明心为应验，见性为凝结，三无混合为圣胎，打成一片为丹成，身外有身为脱胎，打破虚空为了当。此最上一乘之妙道，三教同源之心法，上士行之不怠，直超圣域，顿悟圆通，形神俱妙，与道合真，逍遥极乐，永劫不坏，即大觉金仙之位也。”
这个我其实还真说不了什么，你要学的话估计得找有能耐的人教你，这个我是没能耐随便评判的了。
(´・ω・`)
你要学这些自己去找找全真一类的。
>>*不提倡自己乱练，肥哥问了想必也自有渠道。

>>No.67235106
很多其实在于文化方面。
源头不一样，文化背景也不同，导致对相似的现象是有不同的理解的；在浅层上讲有一个文化上的区别差异。
一味贬低一边和一味抬高一边都是不可取的。
至于高层次的部分我不评价。
不涉及法脉什么的其实很多东西在能发挥的地方都能用。
>>意志都很重要。

>>No.67237223
胡新生的《中国古代巫术》，作为民俗学作品和小说灵感来源都不错

当然，有人会问，规避神秘学攻击或者别的那些的最好方法是什么?
答案是别凑热闹和别乱好奇，觉得好玩就开始搞来搞去。
到处乱晃进步可能快 但出事可能也快。
大多数出问题的逃不开以下的特点：
1.乱好奇秘密，然后碰到自己不该碰的被追着杀，白天黑夜梦里不停。
2.胆太大，不是说胆大不好，但是一点防护都不做就到处跑无疑是(这个)
3.业余笑传之我就试试，然后试试就逝世，特别是有些搞NA搞Tulpa的，虎的一逼然后实际上做工作时候又没人看着漏洞百出。
4.业余笑传之俺寻思，直接就改上了，然后有效，但是其实是偏混沌魔法的实践，没出事还好，出了事就是出事了。
5.好高骛远，一入门想到成佛成仙做祖去了，加上心怀险躁，容易走岔。
6.胆大2.0，为了看看超自然现象或者神秘现象到处跑去往上面撞，而且没有佬带着自己就冲上去。
7.实践笑传之不会读，仪式做到一半忘记要召唤来的灵体名字了。
8.胆大3.0，随便对招来的灵体放开全部权限，然后自己给撕裂。

>>大部分情况下，一步一脚印是不会错的，慢慢来。

>>No.67239246
国内流行的这个是从小马圈流出来的，和藏文原本以及神智学会关系恐怕都不算太大了。
我看看讲下吧(*ﾟーﾟ)

>>No.67239866
以前是神秘学词汇，然后现在的Tulpa在实践中千方百计与神秘学切割。
这玩意位置就很尴尬(　ﾟ 3ﾟ)
大家也不会这样操作，因为如果没搞好相当容易沉迷，现实生活出问题，而且这种巨大的潜在风险是一般所谓的论坛不会写出来的，沉迷的人自己未必意识的了。
还有的人搞什么系统什么对Tulpa放开自己什么的。
好消息是他们的教程也会让进步飞快的人去精神卫生中心看。
就他们现在主要是认为自己在搞“多意识体系统”，这个……让人也不太好讲。
我还是推荐不要随意尝试

>>No.67239916
就这么说呢，感觉上你会感觉很乱，因为这在国内和OC圈什么的混一起了

>>No.67239246
能去医院正规治疗就正规治疗就是。
一些Tulpa最神秘的是非常喜欢给自己披科学的外衣，说自己是【多意识体系统】，然后也要反驳觉得这是精神病样症状的人。
我不推荐，但我也不反对，因为严格来讲从神秘学和科学角度是无法说服或者与他们辩驳的。

他们给出的是：
>>另外，宗教以及一些文化（例如神秘学、玄学、地方道术，或各种宗教体验）或许也能产生类似多意识体的现象，但是它们并不在国内社区探讨范围之内，其社区也和多意识体社区没有交集。

不管怎么讲，随意进行尝试都不是什么好事

来聊点不那么神秘学的日本都市怪谈|∀` )
放松一下

有意思的一个事实，许多的都市怪谈都是发生在日本的铁道上的，有发生在电车上，发生在路口，还有发生在隧道口等地方的。
为什么会这样呢？
因为这是日本人日常生活的重要组成部分，加上电车和地铁本身也有着在日本与死亡的许多联系。
尤其是日本的低迷时期加上过去的死亡事件，促使了许多怪谈在铁道相关的地方的诞生。
——
同样的，在日本有关前往“异世界”的怪谈也不在少数，有些是创作，有些则是出自于他们有关神隐的文化的延伸。
一些怪谈可能是真正的案件，只是出于日本的惯性而无法被侦破而已。
——
同样的有人会认为电车可以载着死者前往“冥界”，也有人认为那就是所谓的异世界的本身，所以在那些异世界会发生奇妙的超自然现象。
但是嘛，都市怪谈总体大多都只是文学创作，你也可以依靠神秘学知识，编一些更加难以让人辨别真伪的都市怪谈，或许在相信的人足够多了之后，你所编造的这个都市怪谈会成为真正的怪谈呢。
(ゝ∀･)

逢魔之时和丑时三刻是相当特殊的时间段。
>逢魔之时
黄昏是昼夜交替的临界点，在日本神道教中被视为“现世”与“隐世”的通道开启之时，妖魔鬼怪可跨越界限现身。
古称“誰そ彼”（他是谁），因光线昏暗难辨人形，易将路人误认为非人之物，或许也正是因为有人装扮成非人之物吓人，所以也有怪谈流传吧。
用科学的解释就是，黄昏时人眼因光线变化视觉模糊，加之白日劳累后精神涣散，易产生幻觉。
他们认为昼夜交替，阴阳失衡的时候是最容易出现鬼怪的时候。
丑时主要出现的就是那些以人类为主的幽灵。
在相关的文化圈子里，借助相关的时间，或者能避免一些东西和更好的召来一些东西。
部分仪轨也会有时间的要求。

这里建议写小说时候不要写什么大中午冒出来鬼怪了|∀` )