>现实世界：
真实而基础，万物的必须要素。
——关于现实，我们知道的也许比虚境更少。至少，所有行于虚境之人都知道虚境的边界何在，但直到1980年，我们才证明冥王星确实存在。

>虚假世界：
又名虚境，其诞生远迟于现实。
——说真的，漫游虚境和小时候独自在公园玩没有区别。不要和陌生人说话，不要靠近看起来很奇怪的东西，不要去偏僻的地方……

之前提到过，神秘学知识天然具备抗拒传播的特性( ﾟ∀ﾟ)

显然，神秘学知识是一种活物，那活物会在什么条件下封闭、隐藏自我呢？

po认为是逃跑。

即，虚假世界想要从地球、乃至太阳系逃离，因此，它要收束自己力量的延伸，也就是神秘学知识。

然而地球人并不愿意让虚假世界逃离，所以修士们选择传播知识，让虚境和现实的联系不断加深(　ﾟ 3ﾟ)

>太岁：

太岁是年岁之神，祂们的起源并不久远，最初的太岁共有十二位，通常被称为十二生肖。

天干地支各自对应，其中属相可以对应确切年岁（六十甲子）称为显法，余下六十位并无真实年岁对应的称为隐喻。

>位置

最初，PO只是单纯想抄密教模拟器，搞个契合中国背景的密教体系。

密教的司辰执掌小时，属于时间之神，中国文化里虽然没有小时之神，但有年岁之神啊。

于是，PO一开始设定了十二生肖。

十二个有点少，所以PO引入天干，以甲子的六十年，如甲子、乙丑作为更具体的时间之神，刚好，这些确实有对应的时间之神，即是【太岁】。

但PO犯了个小学数学级的错误，天干十个，地支十二个，两两配对一共一百二十个，而一甲子才六十年(;´Д`)

所以PO打了补丁，在甲子内的是正位、显法、正向的道理，不再这六十年里的是外道、隐喻、负面的道理。

形象的说，甲子是简单模式，乙子是困难模式。

>

在PO发现这个问题，并把每个生肖对应天干的十个位置改为两两一组的正闰关系之前。

PO想到设定基于如下的材料：

甲：万物甲生（出生）
乙：万物乙长（生长）
丙：万物丙然（光耀）
丁：万物丁壮（强壮）
戊：万物戊盛（茂盛）
己：万物己曲（弯曲）
庚：万物庚替（更替）
辛：万物辛苦（艰辛）
壬：万物壬重（任重）
癸：万物癸死（死亡）

进而编造了：

甲-全位：全部的道理
乙-显位：最外显的道理
丙-正位：原型、未延伸的道理
丁-生位：道理的扩张
戊-盛位：道理中最强大的部分
己-隐位：隐藏在内里的道理
庚-闰位：变动而来的道理
辛-苦位：付出大于收获的道理
壬-重位：常人无法背负的道理
癸-死位：道理的断绝

>分裂：
最初的太岁有十二个，各列地支。
随后祂们被分裂，分裂的次序按照天干，从甲至癸。

甲乙为正位，直接继承了生肖核心的道理。
鼠的天开于子、牛的耕土与战、虎的威权兵戈、兔的月中之桂、龙的九五之尊、蛇的智慧不死、马的不世之功、羊的礼乐之和、猴的变革破立、鸡的司辰执律、狗的疆界之守、猪的富足兼容。

丙丁为强位，道理在此处变得强盛，一般认为强位是要强于正位的。
如鼠的见微知著。

戊己是变位，道理在此发生改变，可能从正位变过来，也可以从强位变过来，是大部分修士换路必要的中间环节，因此道理不固定。
如鼠可以是烛照启明/预言先知。

庚辛是移位，因为地支原有的道理不够用了，这里的位置只能去搜刮相近的道理，然后把它们移到对应地支的领域。
如鼠的知天机、窃机缘。

壬癸是死位，以同等的死换取同等的生，道理不稳定且不安全。
如鼠的祸不单行和富贵险中求。