怎么就说《哀诵》有较高文学价值，感觉《善而》被内涵了･ﾟ( ﾟ∀。) ﾟ。

善而作者：你们好过分啊！我只是写点东西吐槽吐槽而已也没想过流芳百世，如果你的wx朋友圈几千年后被人嘲笑写得烂，你什么心情！(σﾟдﾟ)σ

一开始我对《善而》的期待：既然都是申明志向高洁宁愿坚守贫困的抒情诗，也许像《惜诵》？毕竟惜诵人称小离骚(　ﾟ 3ﾟ)

结果后来全文出来后大家都在吐槽写的是什么鬼啊，文学水平比不上同期的《哀诵》，更别说传世楚辞比了（但主旨其实是像的，都是开始个人情怀的抒发，再怎么说善而还是离骚的前辈嘛），但平心静气想，也许只是个傲娇士人的牢骚罢了，作者也只是想发泄心情没想流传后世，谁知道死两千年了还要被翻出来吐槽

《何为良好生活》：
“屈原的确抑郁，但他的抑郁与他的整个心性和人生联系在一起，与楚国的存亡联系在一起。惟当屈原的抑郁和绝望在他的整体生活中没有合理的位置，我们才会下行去把它们视作心理问题。不管去甲肾上腺素高低，屈原的所作所为，他写下的诗歌，都表明他心智健全，比我们这些凡庸之众更加健全。屈原好好的，他不需要心理治疗，无须服用SSRIs。”

非常好的角度，这里也要马克一下(`・ω・´)

熊槐这两句很适合做表情包配图

战国策那段安陵君在猎场上表白要和楚宣王同生死，那段关于猎场的描写跟招魂结尾非常相似……《招魂》看着确实更像是招一位楚王的魂魄，所以招魂的作者你到底在想什么(　д ) ﾟ ﾟ

>>No.67567045
关于招魂作者是谁我还是打算信一下马迁，除非证明他意思不是说招魂是屈原的作品，或者此招魂非彼招魂。虽然王逸也很权威吧但王逸有时候又不太权威（）

楚屈瑕将盟贰、轸。郧人军于蒲骚，将与随、绞、州、蓼伐楚师。莫敖患之。鬥廉曰：“郧人军其郊，必不诫，且日虞四邑之至也。君次于郊郢以御四邑。我以锐师宵加于郧，郧有虞心而恃其城，莫有斗志。若败郧师，四邑必离。”莫敖曰：“盍请济师于王？”对曰：“师克在和，不在众。商，周之不敌，君之所闻也。成军以出，又何济焉？”莫敖曰：“卜之。”对曰：【“卜以决疑，不疑何卜？”】遂败郧师于蒲骚，卒盟而还。

跟《卜居》中郑詹尹那段话对比来看更有意思：用君之心，行君之意。龟策诚不能知此事。
你已经做好决定了，无论出什么结果，你还是奔向那既定的命运

一想到熊横都能亡羊补牢善莫大焉，我就觉得自己人生处处有希望啊！ ​​​努力吧！

《赠渔父》
杜牧
芦花深泽静垂纶，月夕烟朝几十春。
自说孤舟寒水畔，不曾逢著独醒人。 ​​​

这辈子还能看到出土文书辅助解读《天问》楚史部分吗，能吗能吗

发在这里也不知道有没有人回复，现在看回上面的发言，我还挺发癫潜质

看到有地理题说汨罗江在端午节前后会出现江水暴涨……( ;´д`)

之前看了一堆知网论文，发现里面的发癫观点还挺多的

虽然不喜欢郭沫若搞的二创剧本，但他写的《湘累》歌词还是很美的

乃歌曰：何由得渡湖？

>>No.67568014
九歌和天问真的是很浪漫优美又很有想象力( ´∀`)以及九歌里描写的神明形象我也很喜欢，优雅清新，又充满遗憾的细腻感情

我最近很喜欢湘君和湘夫人，深爱彼此却在约会中错过，两人久等对方不至，心中哀怨，做出同样的丢弃信物姑且逍遥的决定，有人评论说像《你的名字》，或者像处于不同的结界，才无法相聚，永远错过，屈老师创作领先两千多年。以及他俩的形象也很可爱，湘夫人有点小脾气，能让江水暗流也会主动到处寻找爱人，湘君温柔害羞又守礼，默默看着洞庭幻想着与爱人幸福生活在香草建造的屋子里，太美了( ´ρ`)( ´ρ`)( ´ρ`)

( ﾟ∀ﾟ)有人聊天吗，还是我前面的发言太细碎呢( ﾟ∀。)