“如果你以人就是人以及人同世界的关系是一种充满人性的关系为先决条件，那么你只能用爱去换爱，用信任换取信任。如果你想欣赏艺术，你必须是一个有艺术修养的人；如果你想对他人施加影响，你必须是一个能促进和鼓舞他人的人。你同人及自然的每一种关系必须是你真正个人生活的一种特定的、符合你的意志对象的表现。如果你在爱别人，但却没有唤起他人的爱，也就是你的爱作为一种爱情不能使对方产生爱情，如果作为一个正在爱的人你不能把自己变成一个被人爱的人，那么你的爱情是软弱无力的，是一种不幸。”
——卡尔马克思

小肥们我们来上课(=ﾟωﾟ)=

我们上节课说到，我们给对方某种事物，意味会不可避免会唤起对方身上良好的什么，这种给和得的关系不仅仅局限于爱情

如果一个尊重学生的老师和一群尊重学生的家长的话，这样和谐互动的师生关系也让人向往。
一个品行端正，尊重他人的演员受到同样尊重演员的观众的鼓舞……
等等等等，甚至服务员也会因为客户和ta的彼此尊重之中感觉到美好

这种关系的先决条件是给的人不应该把对方看作是他帮助的对象（这样有可能带来某种高傲和疲惫），而应该同对方建立一种真正的、创造性的紧密关系

爱的特性之中除了有给的要素之外，弗洛姆还指出，爱还应当具一些其他的基本要素。

这些要素是所有爱的形式共有的，那就是：关心、责任心、尊重（我们之前特意强调过这一点）和认识。

关心是什么呢?为什么关心会很重要呢?
我们来想想母爱，再一步步过渡到恋爱之中

假如一个母亲，她反复的说自己非常爱自己的孩子

但是她拒绝给孩子喂食，孩子哭泣了也不安慰ta，从不关心孩子的心情……我们会相信这个母亲是爱孩子的吗?

当然不相信了，这就缺乏了关心的要素

这不需要多么丰厚的物质就能达成

比如恋爱之中，尽管两个人都没有什么钱，但是两个人却会想办法偷偷买非常好非常实用的礼物给对方，这当然是关心

没有钱的母亲给孩子尽可能好的条件，这当然也是关心

值得注意的是，我们在这里只是说，它们都只是“关心”——

是的，一个人关心你还不足以说明这个人爱你

但是 ，缺乏了关心要素的感情一定不是爱

关心和关怀还包括爱情的另一方面，即责任心。今天人们常常把责任心理解为是义务，是外部强加的东西。

但是责任心这个词的本来意义是一件完全自觉的行动，是我对另一个生命表达出来或尚未表达出来的愿望的答复。

“有责任”意味着有能力并准备对这些愿望给予回答

这种责任心在母子关系中主要表现在母亲对孩子生理上的要求的关心。在成人之间则也包括关心对方的精神要求。

我应该对那个人负责 就像我要对自己负责一样

爱都是如此，爱绝不是享受那些愉悦的体验。

ta也意味着责任，我们要拿好对方最给自己好的一部分，也要将自己最好的一部分给予ta，然后彼此依偎

在这个过程中，ta的生命不仅与ta有关，也与我自己有关。

我们要回收之前的一个小伏笔——为什么有关心仍然不是爱呢，明明两个人如此之紧密呢?

因为缺乏了尊重的关系很容易变成控制

>>No.68124365
关心( ﾟ∀。)
错字受

“尊重别人不是惧怕对方。
尊重这个词的出处就是有能力实事求是地正视对方和认识他独有的个性。
尊重就是要努力地使对方能成长和发展自己，因此尊重决无剥削之意。

我希望一个被我爱的人应该以他自己的方式和为了自己去成长、发展，而不是服务于我。

如果我爱他人，我应该感到和他一致，而且接受他本来的面目，而不是要求他成为我希望的样子，以便使我能把他当作使用的对象。

只有当我自己达到独立，在没有外援的情况下独立地走自己的路，即不想去控制和利用别人，只有在这种情况下，尊重对方才成为可能。”

“人们只有认识对方，了解对方才能尊重对方。

如果不以了解为基础，关心和责任心都会是盲目的，而如果不是从关怀的角度出发去了解对方，这种了解也是无益的。

了解的方式多种多样。作为爱情要素之一的了解是要深入事物的内部，而不是满足于一知半解。我只有用他人的眼光看待他人，而把对自己的兴趣退居二位，我才能了解对方。

譬如：我可以知道这个人在生气，即使他自己不表露出来。但我还可以更进一步地去了解他，然后就知道，他很害怕和不安，他感到孤独和受到良心的谴责。

这样我就明白他的生气只是他内部更深的东西的反映，这时我眼中的他不再是一个发怒的人，而是一个处在恐惧和惶恐不安之中的受苦的人”