六、
伊波里特的邻居苏里科夫，嘲弄。
他冷酷挖苦伤害身边人，邻居、母亲。
但有一次又尽心力帮助了一位落魄的医生。
并有一次谈到一位关怀西伯利亚流犯的老将军。
种种事件中，他指出，个体的善意，意义深远，影响可以巨大。但同时他又悲观地说，这一切与即将离世的他毫无意义。
伊波里特提到一次与罗果仁谈话，并于当晚看到了罗果仁的幽灵。
还谈到了第二部第四节中，公爵与罗果仁讨论过的画像，《基督在棺中》，以自然主义的视角（尸体腐败、病变）来反对基督复活，为虚无主义站台。

又一次出现了，罗果仁的幽灵。从第一部结束以来，罗果仁便多次以“藏在某处的视线”等幽灵般的形态被提及。

七、
伊波里特否定传统道德，挑衅般地指出，即便现在他杀死十个人，法律也将拿他这个垂死之人无济于事，甚至会优待他、照顾他。
他拒绝配合众人、社会的期望，歌颂生命的美丽，来粉饰自己生命的悲剧。
众人对其宣言地态度或震惊或冷漠，纷纷表示自己即将离开。
伊波里特试图开枪自/杀，但未装填击发的火药。
最后，闹剧散场，公爵前往绿色长椅赴约阿格拉雅。

关于伊波里特的自/杀，到最后陀哥也没给个明确的“答案”。我觉得他确实是非常矛盾的心态。一方面确实想自/杀，一方面确实又想导演自/杀闹剧来博得世人关注。
我觉得还是挺能感同身受的。至少我在他那个年纪时，也曾会有以自/杀博取关注的想法。一方面为青春期的躁动与迷惘而苦恼，或多或少迷恋着像《少年维特的烦恼》那样的自/杀倾向，另一方面也构思着长长的遗书，渴望获得关注。

八、
绿色长椅的会面。
公爵向阿格拉雅表示自己对娜斯塔霞的感情出于怜悯。
阿格拉雅请求公爵带她私奔。
阿格拉雅对娜斯塔霞相当吃醋与嫉妒。她编造谎言说她爱加尼亚，想以此报复公爵。
她说加尼亚为了表忠心，把自己的手指放在火上烤。
她说，撒谎时需要同时另外提一件稀奇古怪、几乎不可能的事情，以此来让谎言变得可信。
最后，将军夫人突然出现，阿格拉雅打道回府。

九、
公爵向将军夫人简单汇报解释状况后，返回住所。
列别杰夫声称，昨夜的聚会期间，有人偷了他的四百卢布。他以侦探又狡黠的口吻层层剖开谜团，暗示公爵，他认为是伊沃尔京将军偷的此四百卢布。

十、
公爵阅读今早阿格拉雅扔给他的三封由娜斯塔霞写给阿格拉雅的信件。
里面写满了娜斯塔霞的呓语，诸如对公爵的尊敬，对阿格拉雅的尊敬，对二者的撮合，对自我的贬低，等。
公爵阅毕，心情复杂。在黎明的林苑，他碰到了等在此处的娜斯塔霞与罗果仁。娜斯塔霞与他永别后，离开了此地。

第三部总结。
以伊波里特的长文为分野，
part1，1至4节
part2，5至7节
part3，8至10节

个人感觉，主要是伊波里特的宣言，及他所代表的俄国那个时代的“虚无主义”。
以及节奏缓慢推进的公爵与两位女主角的爱情纠葛。
以及各个复调支线事件。

书已看完。
明天开始要出差一个多礼拜大概。
书及笔记就不带着了，回来再整理。

尽管已知道结局[h] 罗果仁杀了娜斯塔霞[/h]，但看到最后时，我是真的有点慌。陀哥营造范围这一块真的可以的。

最后，加尼亚在阿格拉雅心碎时向她示爱，阿格拉雅让他在蜡烛的火中烤自己的指头，见他犹豫了一秒钟，阿格拉雅旋即哈哈大笑。公爵从别人口中听到此传闻后，也哈哈大笑。
这是呼应了第三部第八节里，两人在绿色长椅上密谈的内容。有一种“只有我和你知道的、私人的、一点即明了的小秘密”之感，我的天，在be里还给我们读者塞口糖，陀哥你好狠的心，好会。

如果再看，我会关注绿色长椅的几次出现有什么象征义；以及更重要的，多次出现“感受到阴冷的来自罗果仁的视线”有什么作用。

陀思妥耶夫斯基你挺牛逼克拉斯啊

再不写，我就要忘光了。

第四部
一、
作者突然自己站出来和读者聊天，作者如何描写没有显著特点的普通人？
以更精明一些的加尼亚和更务实一些的瓦尔瓦拉为例。
公爵与阿格拉雅确定结婚，伊波利特暂住普季岑家。
将军偷钱一事似乎已经败露开来。

二、
伊波里特在加尼亚的坚持下，才搬来同住，期间与将军发生多次争吵。
最后他表示自己即将搬出，并指出加尼亚并非好心收留他，只是为了拉拢他以便报复公爵。
加尼亚与瓦尔瓦拉将于明早七点在公园绿色长椅上与阿格拉雅见面。
当天也将是公爵与阿格拉雅的结婚日。

三、
伊沃尔京将军偷卢布一事。
列别杰夫在找回将军偷藏起来的卢布以后，并没有直接拆穿，而是尝试考验他是否愿意主动归还。
这给自尊心极强的将军带来了心理压力。
人的行为的原因通常比我们事后解释的远为复杂和多样，并且很少能明确地描述清楚。

四、
将军向公爵吹牛没个边，自称曾做过拿破仑的侍童。公爵配合着他的思路，结果反而搞得吹在最上头时的将军心里埋怨憎恨他了。
他与众人绝交，自我精神放逐，中风。

这里我突然有点共情将军、意识到公爵的“坏处”了。当然，陀哥自己原文写得很清楚了：
“他仍然感到他属于那类说谎的人……他们虽然说谎到狂热的程度，甚至到了遗忘自己的程度。然而当他们迷醉到极点的时候，心里总要怀疑……不相信他们……在老人现在所处的地位上，是可能自己醒悟过来的，他会感到过分的羞愧，怀疑公爵极度哀怜他，因此觉得受了侮辱……”
公爵心里是知道将军在吹牛的，却没有直接拆穿，而是温和纯良地配合他的表演。有点像是太圣人了，太纯真了，像个太阳，导致将军这种稍微有点自尊心羞耻心的，被公爵灼伤得无处遁形。
将军不需要公爵的吹捧和附和，其实像列别杰夫那样给他开个玩笑，打个哈哈，可能就过去了。

五、
公爵与阿格拉雅的感情发展。
求婚。
叶班钦一家众人的态度。
末尾还有一段公爵与伊波里特的对话。

别说，有点甜，有点好磕。
要是公爵是个“正常人”的话，就能是个很好的爱情小说结局了

六、
叶班钦一家组织晚宴，邀请一大帮上流社会名流，作为对公爵“准入”的考验。
晚宴的宾客们虽则身份高贵，但都是内里虚浮的人。
晚宴前半部分，公爵表现良好。

晚宴前夕，阿格拉雅曾对公爵嘱咐不要出丑。
晚宴当天早上，列别杰夫上门拜访并指出，自己曾长期大量截取小姐们拜托他女儿薇拉传达的信件，向将军夫人通风报信，但今晨再去通报时，被赶了出来。
通报内容是，阿格拉雅拜托薇拉转交给加尼亚的信。将军夫人厉声拒收，列别杰夫才来将信件呈上给公爵。公爵将其批评一顿后，将信件转交给加尼亚。
当天白天，伊沃尔京将军全面中风病倒。

七、
公爵在晚会上偶然得知，自己的庇护人后来改信了天主教。
为此，他衍生出了一大段关于宗教的发言，癫狂中情难自已，挥手不小心打碎了一个花瓶，最后发病晕厥。

天主教比无神论更糟糕，是敌基督者。
天主教是神圣罗马帝国打造的世俗权力的延续，充斥着堕落与腐坏。
正是天主教扭曲了民众的信仰，导致现在社会败坏。

八、

公爵向来探望自己的客人说，自己身体还行。
收到伊波里特的通风报信，阿格拉雅即将与娜斯塔霞见面。
当晚，阿格拉雅与娜斯塔霞当面对峙，最后阿格拉雅逃走，公爵留了下来。

九、
事发两周期间，谣言四起。
叶班钦一家离开。
公爵与娜斯塔霞准备结婚。
叶甫盖尼与公爵的对话。
叶甫盖尼认为公爵对娜斯塔霞的爱混杂了初到俄国那一天发生太多事而疲倦混乱的精神状态、出于“想干一番事业”等理想和国外自由虚无主义思潮的影响。公爵对娜斯塔霞的同情怜悯，造成了对两位女士的伤害。

十、
娜斯塔霞与罗果仁逃婚。

十一、
公爵在彼得堡寻找娜斯塔霞。她被罗果仁杀害。

结尾、
、、、

一鼓作气，再而衰，三而竭。看完以后趁热写一下各个人物的小记是极好的，但是现在我已经没有写的动力了。