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想要成为一名机师，可不是一件简单的事情。

体魄（Physique / PHY）影响你的耐力，抗伤，G力承受与长期驾驶能力

反应（Reflex / RFX）影响神经速度，射击，闪避，与近距离空战
这是机师核心属性。

技术（Technical / TEC）影响机动兵器的维修，改造，破解以及使用特殊设备的能力

感知（Perception / PER）影响战场观察，异常判断，和电子战敏锐度

意志（Willpower / WIL）非常重要，会影响精神稳定，抗审讯，抗同步侵蚀，抗异源污染，是高级机师最核心属性之一。

社交（Social / SOC）影响谈判与交涉的结果，人脉，宣传和煽动的效率。

SSS以百分制对上述6项能力进行考核，1分意味着你的该项数据在历史数据库中位于0%-1%，也就是被99%的机师超过。85分则代表该项能力超过了数据库里84-85%的机师。

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什么是机动兵器「Mobile Weapon」？

机动兵器原是人类制造用以对抗天人的机甲装备。但在天人被盟军击败后，本应守护人类的巨像却被用于人类内部的自相残杀。

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征兵表

姓名：
性别：
年龄：
身高：
体重：
出生地：
参军理由：
备注：

成为机师的第一步，就是填写征兵表。般若洲人成为机师的概率更高，因为SSS高层清一色都是般若洲出身的老兵，他们更信任般若洲人。参军理由则是最不重要的一项，据说没人会看。

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并不是每个少年都有机会成为士兵，也不是每个士兵都能成为机师。即便成为了机师，也未必能在战争中活的更久。

真正的胜利，永远属于那些活下来的人！

属于懦夫，叛徒和变节者！

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>>No.68671928
//填给Po看的，关于角色的特殊说明。想写什么都行。

>>No.68671928
如果对于角色的初始阵营有要求，可以在备注里加上希望该角色进入某一方阵营。不然会根据Po的想法去分配。

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野口月下有东洋血统，这一点光看名字就能略知一二，可她出生于般若洲。也就是般若洲人与东洋人的混血儿。这种混血儿被叫做「朱亚人」。他们在SSS的地位比其他人种略高，但是比般若洲人低。

继业者战争开始的那一年，她16岁，她的父亲为红军而战，她也应当为红军而战，为SSS而战，为仏铁而战，为仏铁的亲密战友纸鹤而战。

即使她从未见过仏铁和纸鹤。

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>>No.68672072
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出生地：

SSS：你出生在SSS——这个全世界最强大的国家里。在仏铁的领导下，SSS收复了被天人占领了整个非洲，西亚和大半个欧洲。

被占领区：出生于天人治下的区域，你的祖辈是毫无疑问的叛徒。

南极基地：不会有人选择离开南极基地。

北约协管区：一个古早军事同盟的协管区，北约在天人战争被击溃，现正逐步反攻中，目前控制着南美洲与东般若洲地区。

华约协管区：一个古早军事同盟的协管区，在天人战争被击溃，现正逐步反攻中，目前控制着东南亚与西般若洲地区。

般若洲：出生于革命摇篮与世界中心的般若洲，你的光荣与痛苦都数倍于人。

交战区：SSS，北约，华约与天人交战的地区。

最后防线：澳大利亚是人类的最后一道防线，万幸的是天人直至战败都没能推进至这里。

>>No.68672321
//基本不需要控制，除了重要选择。

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「代号名制度」（Nama System）

「代号名制度」又被称为「统一呼名制」或「第二姓名运动」，是盟军在天人战争期间逐渐形成的一种特殊军事与社会文化现象。其核心内容为：盟军成员在服役期间，以统一的般若洲语代号取代本名、姓氏、籍贯与民族称谓进行相互称呼。这一制度最初仅用于保密与无线电通讯，后逐渐演变为具有强烈政治象征意义的跨民族身份体系，并最终成为般若洲阵营意识形态的重要组成部分。

最初的代号大多来源于自然事物、颜色、方向与气象词汇，例如：Langit（天空），Besi（钢铁），Utara（北方），Hujan（雨），Api（火）。随着制度扩大，代号逐渐具备个体化特征，并形成复杂的命名传统。但总体强调以下三项原则：

1. 去民族化：服役期间禁止主动使用原姓氏、族名与宗教名。

2. 统一发音：所有代号均采用标准化般若洲语发音，以降低通讯误差。

3. 抛弃故我：代号并非绰号，而被视为一种战时人格。许多士兵认为，获得代号意味着旧世界中的自己已经死亡。

代号名制度推行后，越来越多年轻士兵开始主动淡化自己的原生身份。一些人甚至只记得彼此的代号，而不知道对方真实姓名与国籍。部分人批评这一制度抹除了文明记忆，认为其本质是对传统民族结构的瓦解。该制度虽然减少了民族矛盾，但同时也强化了高度集体主义倾向，使军人更容易形成绝对服从文化，为后来的超国界军事政体奠定了心理基础。而支持者则认为，如果没有这一制度，人类盟军根本无法在天人战争最黑暗的阶段维持统一。

然而，随着战争后期人类开始逐步取得优势，盟军内部的政治裂痕迅速扩大。华约、北约与SSS之间重新出现意识形态与势力范围冲突，原本被压制的民族国家认同重新回归。在随后的盟军分裂过程中，华约与北约普遍将代号名制度视为一种带有般若洲意识形态色彩的战时产物，并逐步恢复其传统军籍、姓名与国家识别体系。只有般若洲及其后继势力仍长期保留这一文化。在般若洲与SSS势力范围内，大量退伍军人继续以代号生活。

代号名文化同样深刻影响了后世文学与大众艺术。在大量描写天人战争电影与小说中，“以代号相称”常被视为天人战争一代人的共同记忆。许多经典作品会刻意隐去角色本名，以强调他们属于同一个时代，而非同一个国家。

尽管“Nama”最终并未成为真正意义上的全球共同身份，而是成为了那个短暂“人类同盟时代”的象征遗产。至今仍被视为人类文明史上最具争议、也最具象征意义的战时文化之一。

——摘自“代号名制度”百科词条

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雾影雪枫，一位至今仍在使用代号名的浪漫男孩。他来自般若洲，和大部分孩子一样，视仏铁为偶像，渴望建功立业。他被分配至驻埃及地面部队当了一名宙防炮炮手。在继业者战争开始前，那里风和日丽，罕有战事。

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>>No.68672428

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「回归」
最广泛传播的一类信仰，是围绕“人类为何暴露于天人”展开的。许多人认为，人类的毁灭源于自身过度发达的科技文明：无线电、轨道卫星、全球网络、AI与深空探索，就像黑暗森林中的火炬，将地球的位置主动暴露给了更高文明。因此，“沉默”被视为一种新的生存伦理。大战之后，大量地区开始出现去联网化聚落、低技术自治区以及反AI社区。人们拒绝大型智能系统，重新依赖机械设备与本地工业。一些极端团体甚至会主动摧毁卫星、袭击数据中心，认为“高频文明”本身就是一种原罪。这种思潮在欧洲废墟区和俄罗斯旧工业带尤为强烈，因为那里的人亲眼见过：最先进的城市往往也是最先毁灭的城市。

「进化」
与之相反，另一部分人则认为，天人并不是敌人，而是“更高阶段生命”的体现。异源金属所带来的神经同步现象，让许多人相信个体意识本身只是低级生命的局限。于是，一种强调“群体共感”的新宗教迅速扩张。信徒会进行神经链接、集体睡眠和记忆同步仪式，追求意识融合与人格边界的消失。在战争中，高同步者往往拥有极强的协同能力和近乎直觉般的战场感知，因此这种信仰一度在军队和异源研究机构内部蔓延。可怕的是，许多共感聚落最终真的会表现出一种“群体思想共振”的状态。

「天启」
但比起这些“理解天人”的宗教，更危险的，是直接崇拜天人的教派。在大战最绝望的阶段，大量城市于数小时内蒸发，传统国家机器接连崩溃，人类第一次真切意识到自己在宇宙尺度上的渺小。于是一些人开始相信：天人并不是侵略者，而是预言中的末日或神性的具象。对于这些人而言，天人所展现出的技术水平与近乎无情的理性，已经超出了文明的范畴，更接近神话中的天使。他们认为人类文明的毁灭是必然的，而臣服则是唯一正确的道路。这些天人崇拜团体通常会主动接受异源污染，他们会把天人装备的残骸视为至宝，把被异源侵蚀的人称为“被赐福者”。一些极端教派甚至会主动协助天人破坏人类防线。战争前期，许多严重的内部叛乱与城市沦陷，都与这种信仰有关。因此在人类内部，“天启派”往往被视为比普通叛军更加危险的存在，因为他们并不畏惧死亡，甚至期待人类文明终结。

「基督」
然而，与天人崇拜同时兴起的，则是另一种完全相反的信仰——对仏铁的崇拜。

仏铁作为SSS时代最具传奇性的统帅，被塑造成“人类绝不会失败”的象征。他率领光复军连续完成数次不可能的反攻。在盟军多线崩溃之后，依然维持着对天人的正面作战能力。许多人甚至相信，真正让人类没有灭绝的，并不是国家，也不是科技，而是仏铁本人。于是，一种围绕仏铁个人形成的“救世主崇拜”迅速扩散。

在这种信仰中，仏铁不仅是军事领袖，而被描述成“人类意志与世界精神的具现化”。他的命令被称作“铁律”。他说过的每一句话都被编纂成类似圣典的文本，许多SSS军官会在出征前朗诵他的讲话。极端支持者甚至认为仏铁绝非普通人类，而是唯一能够抵抗天人与的“不可腐蚀者”。他们相信，只要仏铁仍然存在，人类文明就不会真正灭亡。

更重要的是，仏铁崇拜并不只流于民间，它甚至深度渗透进SSS从上到下的组织结构。大量基层成员并不真正忠于某个国家、意识形态或者联盟，而是忠于“仏铁的使命”。在长期高压与绝望环境下，这种信仰成为了维系SSS凝聚力的绝对支柱。许多士兵会佩戴刻有仏铁语录的金属铭牌，或将他的名言刻在机动兵器内部，甚至在战死前高呼他的代号。

某种意义上说，仏铁崇拜与天人崇拜其实是一体两面：前者认为人类必须超越自身才能活下去，后者则认为人类已经没有资格继续存在。于是，整个战后世界逐渐形成一种极其危险的精神结构——人类不再相信抽象的制度与文明，而开始崇拜“绝对存在”。有人崇拜宇宙中的高等文明，有人崇拜拯救人类的战争领袖，而更多普通人，则在两者之间摇摆不定。

「殉身」
与此同时，大战中的巨大死亡规模，也催生出一种带有强烈殉道色彩的战争宗教。它不崇拜神，而崇拜“燃烧过的人类文明”。在这些人眼中，人类其实已经在天人战争最惨烈的阶段死去，如今活下来的不过是灰烬中的余火。因此，生命本身并不重要，唯一重要的是是否曾经燃烧。他们会朝圣于核爆废墟、失落都市和最终防线，将战死者视为圣徒，把伤痕视为荣耀。许多机动兵器驾驶员、敢死部队以及长期处于高死亡率岗位的人，都深受这种思想影响。后续甚至演变成一种近乎“军队国教”的存在。

「纯净」
而在另一端，则出现了极端的“纯人类主义”。由于大量异源技术已经深度改造人体，战争结束后，人类社会第一次开始严肃争论：“什么还算人类？”一些人认为，人类之所以差点灭绝，正是因为自己不再纯粹。他们反对义体化、神经链接以及基因改造，主张恢复未经污染的原始人性。于是，在纯人类社区会检查成员的义体比例、限制异源暴露，甚至焚毁部分战时科技。这种思潮后来会与民族主义、保守主义和反科技运动结合，演变成极其危险的政治力量。因为大战后的许多老兵，本身就依赖异源器官维生，他们会被逐渐排斥出“正常人类”社会。

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//每块饼的车卡数量没有上限
//尽可能发挥想象力吧

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“清除世界上所有的机动兵器。”

这样的话，任从谁的口中说出，听起来都很好笑吧。

“没有机动兵器，我们拿什么战胜天人？”

现在，天人战争已然进入尾声。

于是，我再一次和朋友们谈及这个理想。

不出所料，他们又笑了。

“没有机动兵器，拿什么保卫我们的家园免受其他国家的武力威胁？”

人类就是如此地卑劣，天人一败，我们立刻谋划起同室操戈的事来。

机动兵器也越造越多，越造越强。

想要从源头根除机动兵器，就必须摧毁异源金属合成工厂与能量来源，也就是——

「矩阵」

我的脑海里闪过一个名字。

“藤户，最好不要再提这件事了。”

野口月下如是说。她和我一样，有着东洋血统，在同期士兵中，我们的关系也因此最近。

“说这种话，很容易被人误会。”

我理解她在指什么，她和我想到了同一个名字。

那是一个绝对不能提及的禁忌，甚至连在脑海里闪过这个名字的瞬间，便已经构成了思想犯。

“真的很对不起，我失言了。”

我开始后怕，我害怕有人将我刚刚的话举报上去。可这种担忧很快又转变为了难以言喻的刺激。因为军队中流传这这样一个说法。

「当你想见她时，她就会找上你。」

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//没有捏蓝军的吗(｀･ω･)

//在继业者战争开始后，撕卡的速度会非常快。

//把少年兵们当成消耗品去创造吧，不要对他们有太多留恋

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黑军——影子部队，仏铁的亲卫队。这是一支从未被SSS官方承认过的部队。但关于他们的传说却从未停止过。

阿廖沙的父亲就是靠着在外胡诌自己是黑军中尉，满嘴跑火车，睡了一个加强连的女人，生了很多孩子。他长期流连于风月场所，从不缺钱，也不工作，可却也没人知道他的钱从哪里来，连他老婆也不知道。

阿廖沙和他的母亲也只把这个男人嘴里的黑军故事当笑话，直到他去世后，一位神秘的男人来到阿廖沙所在的修会，授予了他荣誉中尉的头衔，可这头衔不能白拿，他需要为影子部队服役，不过由于阿廖沙患有遗传性癫痫，此生无缘驾驶机动兵器。他被神秘人安排操作一台意义不明的机器，并被告知当屏幕上出现某种颜色的光点时，按下对应颜色的按钮。

这就是影子部队的工作吗？阿廖沙的心中虽有些失望，但一直尽心尽力地完成着这枯燥重复的任务。

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>>No.68673703
//可以捏搞笑角色，但是年龄不能超过24岁

>>No.68673940
//并不是每一个角色都能享受完全同等的戏份
//今晚大概率不更新了

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动物感知环境变化的能力远超人类，因此每逢重大自然灾害发生前，总能观察到动物们的反常行为——乌鸦与麻雀成群结队地飞离，青蛙与蚯蚓铺满路面，蠕动着艰难求生。反观人类呢，就愚蠢的多了。纵然大难临头，人们也不愿离开自己的一亩三分地。就好像如今SSS的政局——街头巷尾都在议论纸鹤与后翼的权斗，英法美苏中纷纷撤侨，间谍卫星拍摄到军队异常集结的图片，侦察机频繁起飞，大街上随处可见巡逻的同步兵，火车上拉满了披着防水布的秘密货物，全国宣布进入宵禁状态……可SSS的老百姓就是赌战争不会爆发，他们日复一日忧心忡忡，夜不能寐，却没几个人选择背井离乡，暂避兵祸。可他们不知道的是，一场夺走全国近3%人口，死亡人数高达7000万人的血腥内战，即将拉开序幕……

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「联合审计行动」

联合审计行动（Joint Audit Operation）是由监军后翼推动实施的一场全国性财政清查与军政问责运动。该行动最初以整肃战时腐败为目标，但在执行过程中迅速演变为一场全面政治危机，并最终引发大规模社会动乱与事实性国家分裂。

背景：
天人战争末期，SSS进入战后重建阶段，并在名义上继承了仏铁的政治遗产。仏铁曾主动推动对光复军军权的限制，尝试从高度军事化的战时结构逐步过渡到由文官主导的有限治理模式，并通过「监军」制度约束削弱军事权威的持续扩张。在其设想中，战争胜利后军人应该主动退出政治舞台，即由战时军政府逐步转化为SSS下的一个普通部门。

然而，仏铁隐退后，「元老院」并未遵循他的理念，高风亮节地让出权力。这些仏铁曾经最亲密的战友们虽在战争中形成了高度统一的军事共同体，但在战后对权力的控制与资源的分配上表现出明显的现实主义倾向。相较于仏铁本人强调“军队的行政权应当随战争结束而收缩”的克制，元老院更倾向于将战争的胜利转化为制度性收益，并在“战时体系”的框架下维持对军政资源、异源技术与地方体系的持续控制。

在该体系中，大量战争决策、资源调拨、经费使用与实验记录被划入“战略保密档案”，长期脱离监军与议会监督。后翼在多方政治力量（中央文官系统、非嫡系军官群体、工业联合体及部分加盟国政府）支持下被推举为新任监军，被视为能够在维持统一前提下推进制度改革的“继承人”。

监军VS元老院：
后翼上任后推动《联合审计协调条例》，成立独立审计机构，要求对战时及战后重建财政、军费与工程支出进行统一核查，恢复财政透明度。元老院则以“国家安全”为借口，对审计范围进行严格限制，并主张战争时期所有关键决策均出自不可拆分的指挥链条，从而在法理上阻断对个体责任的追溯。

矛盾激化：
联合审计行动的首次重大对抗发生于罗马第三矩阵。当地驻军长官拒绝开放库存与调拨记录，而审计机构则依据多方授权文件要求接管档案室。双方在现场长久对峙，并进入武装警戒状态，虽未爆发交火，但已被视为联合审计行动由行政改革转向权力冲突的标志性事件。

随着财政清查的推进，审计范围也逐步扩展至军官个人，包括异源技术伦理审查，军事决策合法性审查以及个人经济问题审查。在此阶段，联合审计行动被元老院认为从反腐运动转化为派系倾轧。

镇暴事件：
在审计组公布军方内部一众影响恶劣的巨额贪腐丑闻后，SSS多个核心工业区与加盟国爆发持续性罢工与示威运动，部分群众甚至开始冲击SSS的军事基地。纸鹤随后以“镇暴”为由，绕过监军后翼，以元老院名义直接命令各地部队武装清场，此举造成数百名抗议者死亡。该事件导致社会舆论迅速转向，并在加盟国与城市工业体系中持续发酵。

集体辞职：
镇暴事件后，后翼联合文官系统与国民议会发起集体辞职。财政、工业与交通系统大面积停摆。元老院则派出军队接管关键基础设施，形成事实上的“临时军政府”，但因缺乏文官支持，治理效率显著下降。

内战前夜：
在长期僵局中，后翼援引SSS宪法中“加盟国自决与退出条款”，提出启动加盟国政治重组程序，试图建立脱离元老院控制的SSS新秩序。纸鹤则声明该行为实则是赤裸裸的分裂叛乱，将后翼阵营定义为叛军。随后，部分加盟国进入准退出状态，SSS迅速分裂为多个互不承认的割据势力。怒不可遏的元老院指挥光复军自空中花园倾巢而出，势必要让这群不知天高地厚的乱民吃到血淋淋的教训，而后翼和他的盟友们也已做好了战斗准备，要借此一役彻底粉碎元老们的密室政治——内战一触即发。

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