>>No.60231430
|∀ﾟ在这之后过去了两三个月，我早就看完了导读，并且以一个业余爱好者的努力去阅读了齐泽克的《斜目而视》与《意识形态的崇高客体》，之后依靠《拉康派精神分析词典》开始阅读拉黑字幕组翻译的研讨班。
后结构主义、欲望的辩证法、三界理论以及四种话语之类的等等确实对我很有启发，可是我却越来越迷茫。一方面作为一种技术来讲，精神分析似乎已经过时；另一方面齐泽克将精神分析用于意识形态批判，在我看来是做出解释，也不过是一种主人话语。还有一点是，对于无意识这种难以捉摸的东西，我们怎么知道拉康在多大程度上是正确的呢？
打到这里在看，似乎我的问题还是“在这个时代我们为什么还需要拉康”，好像有倒退回阅读po翻译的导读之前的状态了。
嗐( ´_ゝ`)
但是我目前不打算继续看拉康了，因为我的理论基础太薄弱了，拉康派精神分析算是我第一个打算深入接触的理论，或许这就是导致我现在戴着拉康派的眼镜看世界的原因。或许我会在打牢基础之后再次回头，我不想仰望拉康。
但是另一个问题是，作为一个业余爱好者，我学习这些理论究竟有什么用呢。好像我不断扩大范围的话，也不过是延迟这个问题的发现。
我觉得造成我的现状的原因是：我一直在一个人闷头学，没有与别人交流，表达自己的意见与成果。建议看到这里的肥哥不要重蹈小肥的覆辙，卡特尔这种组织形式确实很必要。
( ›´ω`‹ )
//顺带问一下，中文的《拉康选集》的翻译怎么样
