原文：
八雲謨
昔者，幻想鄉未成，人居於野，無政無禮；不農不兵，無元無首。斯妖鬼橫行，彊暴食人，神祇弗問。博麗先君早孤，初生，其母避妖，泣置西行妖下，終不能返。西行妖者，古來之櫻也，夙無華。君啼呱，西行妖乃作發葉，蔽於日暴，則或是有靈力。會野馬過君，不踐，負以避險。野牛過則哺之；鷹隼過而降，以翼覆暖；狼豺銜肉進腥。如是爲鳥獸所養，故得存。越長幼，矗有泰山之志，觀民生水火而恫。相地之宜，藝黍稷菽麻，美，並斆於民，民法則之，故有餘食足衣，始叢居；又采五金，利，通商賈，擴民用；鍊工兵，操干戈，築造城，野妖不敢輕舉。取典冊散於野，習禮知彝，教化庶民。人里卒小蕃。
八雲紫者，疆境之大妖，抱經天緯地之賢，雖千年不足語也。嗜眠，年十六七倦。有摧山朽木之能，湮神齏靈之力，多沒於隙間，而與神鬼無爭，神鬼亦不敢犯。間以式神饈人而享。聞有少女聚人榮居，志趣，而卒不往視。
君嘗深思，惟人里今非長久之計，謂人曰：「吾聞古有言：『妖鬼誕於人之惡怨穢污懼怖，雖有食人爲生而不計唯一，或獨以人畏可維生。』若必得謨而協四方，和人妖，以斷肉嚙，則人里百世無憂矣。」遂治裝修具，欲訪八雲氏。人里之民數諫曰：「世皆知八雲性虐，出沒無定，然則遇之亦未知獲謀。此行極殆，不可。」婉拒不從。於是老幼出巷，送行於林緣，君亟拜，衆隨泣。君時年十五。
跋山涉水，冰雪燥曬，風餐露宿；魑魅妖鬼屢擾，皆拳足退之，傷則草藥敷救，獨則星辰作逑。凡三載，不覓。八雲式神聞之，告於主。八雲乃媚曰：「予其察。」遂化人女，服市女笠，披枲垂，佯過見先君。時君饑渴重疲，斃於道。八雲救之。寤則亟謝，八雲曰：「女妹奈何獨行，罹層難乎？」乃告以求八雲氏之故。哂曰：「夫八雲無常暴桀，且一介人身見之何益？不如速歸人里，求安一隅也。」君正之曰：「妾感卿子大恩，以長不相忘。惟此大任不可已，縱碎骨俱焚而不可渝。」復以前告里人之思答八雲，八雲默然良久，不語。其顏掩於薄紗下，未見若何。久之則平曰：「君果有此意，曷不更起結界，約人束妖，明訟以辟？」曰：「得此益佳。然既見八雲氏不成，況曰築界？卿子美意乃心受之。」八雲復笑曰：「其已見而然之矣。」曰：「何以知之？」遂揭紗揚笠，現真顏。君觀之：
金髮明眸，娟眉丹脣；削肩素腰，秀頸珠手；皎若蔽月，颯如迴雪；瑰姿體閑，柔情媚言。羅衣之璀粲，金翠之呈露。秋曜乎驚心，春華兮攝魄。
君神遊離，久之而歸，乃度其非人之華，又忖思不凡，大驚而固知其身。欽拜稽首曰：「妾以肉身之軀動千金之尊，縱數載跋涉萬死，猶不足惜。然願卿子與謨成大事，就異族同福！」再拜。八雲興之，曰：「予長亦若有思：妖鬼非獨食人而生，人畏亦得存。若以則則之，人畏妖，妖忌人，人不爲食，妖不爲滅，雖小鬥何慮。乃無妖無鬼可之，矧曰人乎？今君念行非常，有大鵬之心，金石之志，可以弼諸。」遂成往謀。同行，君數側目八雲，八雲怪之。乃低眉徐對曰：「既以睿思，更遺瑰質。我生也幸，亦已遘之。」八雲詫，以扇當顏，顧不視君。
歸人里，民皆出城迎之。告成由八雲氏，民歡。有見八雲者，乃驚呼曰：「此絕世美人者何？」君但稱途救之恩女，孤無援，故致。不論妖事。君竊謂八雲曰：「卿子既爲妖，未免食人，今初至人里，請饗卿子。」欲止不及。君遂陳八雲氏虐忍無常，雖然請而未可輕信，復撰其食人用醢齏，綱常不納，慘絕人寰。民皆驚懼，不敢進聞。八雲觀之，舉袖掩口，匿笑不止。有民請簞食，八雲笑曰：「予厭甚矣！」同寢於君室，雖茅屋而無怨。
八雲曰：「妖鬼之力非人常，而神靈之休奈何？今祭祀未興，犧牲不迪，是祇不庇蔭。君懷虔心銳志，可通神靈，以抗外害，求頒祉。」然，遂起土木東境危陵，作神社。值此遍覽玄武澗、霧湖、妖山、竹林、陽華田、無名丘之勝景麗光，故名曰博麗神社。君職巫女，格于亁坤神祇。服祀社、稷、祓、廟、讓、祖、磔、雩。歲豐無災，大有。君致神休，極滋靈力，妖鬼得畏勢增，愈無意擾。凡三載，君年十八。
八雲曰：「人里綏，方進圖結界之事。」與君會誥於衆妖鬼曰：
「都魯！今征伐不盡，血食無常。用乂怨，斂召敵讎不怠，多胔弗簀。上降監下民：罔畏威，拂其耇長、舊有位者。天地不聞馨，惟腥。茲敢洪誥爾庶師衆士越符矩，庶節轉殺伐鬥無利：一曰華名、二曰書記、三曰不殺。華名曰由我，書記曰允誠，不殺曰非攻。由我則敞暢，允誠則無忌，非攻則相協。協暢無忌，乃知將盡興愷懌。
惟表世月異時移，械技誕成，科律萃生。厥人不篤神鬼、厚精妖，祀禮弗再。不能敵，亦不能活。茲欲築結界縈蓋我地，重脩神妖之崇奉，專精祭服。是必層樂之始，同安之基。」
聞其言，人妖無羣，念之騰沸。妖鬼或從，或止，而或流言曰：「八雲氏自降妖格，與人爲伍，辱忝忘祖，厥意挾質令諸妖，自立爲王。之言允不足据。今願恭共虎奔龍踞之勇討之，剜心挫骨，滅沒邪言，以改盛妖譽。」故有舉兵亂禍。君曰：「吾之弗敵辟，吾無顏告卿子赤誠。」乃披甲累胄，左鉞右戈，爲四方唱。合人妖鬼有應者，徂征西戎、北狄、南猛、東夷。君一騎當先，所向披靡，出入萬軍如無物，以血潤兵。妖鬼聞之膽析色變，多有歸降。路有褓中孤娣，君攜懷之。計二載，則罪人斯服。君時年入冠。
歸。人老妖傑皆曰：「君克無道，仆暴戾，諧四方，竟前無之偉業，哉後來之殷基。妖人率服，功宜爲王。」八雲亦附言。王固辭，曰：「非爲王事于此，且微卿子謀、衆人支，一人綿力安以至今？卿勿復言。」八雲是益敬之。王惟終不受，而民實事之如王；王亦行王政辟治，故衆猶稱舉謂『王』。
結界大成，八雲言於王曰：「今夙願已就，令績終得，義名此地此界，以兆來吉。」王嘆曰：「自我尋子，計歷五載，回視之宛若黃粱。而今人妖並存，訟不血刃，藉曰思之，亦似朦幻。則名此地謂『幻想鄉』若何？結界籠鄉，遍瞰壯麗，不若曰『博麗大結界』乎。」八雲婉笑然之。人妖聞之，咸呼妙絕。
惟王元祀秋，旱。歲大艱，飢饉。王訪於八雲，執手言曰：「嗚呼，卿紫！惟天帝蔭陟下民，民黽勉耕祀，相協厥居，牲馨格於上。上不審德，降以昏墊，吾不知其彝倫攸敘！」
八雲乃言曰：「予聞若古，禹興嗣天，疏陳厥五行；天乃賜禹洪范、九疇，卒彝倫攸敘，不殬。初一即五行，曰金、木、水、火、土。今斗轉星移，光陰往逝，於鄉之九疇用變，餘三。一因爲五行。其二爲四季，曰春、夏、秋、冬。其三爲三精，曰日、月、星辰。
一，五行：火曰激流，水曰覆虛，木曰剛柔，金曰默冰，土曰落根。激流則無形，覆虛則潤實，剛柔則并濟，默冰則革新，落根則惜存。
二，四季：春曰新誕，夏曰長行，秋曰衰成，冬曰死寂。新誕則悅懌，長行則遠遊，衰成則不惑，死寂則淡漠。
三，三精：日曰耀慢，月曰調斷，星辰曰惑逆。耀慢則強窮，調斷則寡柔，惑逆則多品。
此三疇者，胥煢而作，涵物納氣，簇體生興。以數乘之，合六十，而年以三疇各得一徵，故六十年大象重形。今年五行徵土、四季徵夏、三精徵日，土、夏、日，是以惜存、遠遊、強窮，故有劇旱歲艱。而大象竟歸於平，則歲艱弗永，人可抗之。」王善之，拜謝八雲。遂率人里之衆開漁節用，以五金達商賈妖鬼，終度難。
（后续）
