“不要去！”妻子说，“我难受死了，觉得这整座屋子都在摇晃，一切都即将被焚烧殆尽了。”

父亲毫不理会，直接奔到了花园里。他凝视着那只鸟儿，听着鸟儿唱完剩下的几句：“敛起我所有的遗骨，取一方丝巾包裹了，放在那杜松树下。啾！啾！啾！我可真是只漂亮的鸟儿哪！”

唱完最后一个音节之后，鸟儿放开了右边的爪子，把那根金链子扔了下去。金链不偏不倚地掉在了父亲脖子上，大小完全合适，简直像为他量身定做的一般。父亲感到十分高兴，马上跑回了屋子里，对妻子和女儿说道：“那只鸟儿可真漂亮啊！可不只漂亮而已，瞧瞧，他送给了我怎样的礼物——看，一条金链子！”

那女人恐惧难挨，根本不敢抬头看上一眼。她跌坐在地板上，头上戴的帽子也掉了下来。

鸟儿又唱了一遍：“我的母亲砍下了我的头——”

“啊啊啊，如果可能，真希望自己能够马上被埋进一千尺深的地下，不用再反反复复地听这首催命的怪歌！”

“我的父亲吃掉了我的肉——”

女人听到这句，立即跌坐到地板上，像个死人一样了。

“我的妹妹，玛尔棱小肯——”

“哎呀，”玛尔棱肯开口了，“我也要去，看看鸟儿会不会给我准备什么东西。”

说完之后，她就直接跑到了花园里。

“敛起我所有的遗骨，取一方丝巾包裹了——”

鸟儿唱完这句后，就把那双小小的红皮鞋扔了下去。

“放在那杜松树下。啾！啾！啾！我可真是只漂亮的鸟儿哪！”

玛尔棱肯如释重负，心情愉悦。她穿上了那双鞋，发现鞋子十分合脚，穿起来很舒服，便唱着跳着回了屋子，说道：“哎，我刚才出去的时候，心里还万分难过，不过，那只鸟儿可真漂亮啊！他送了我一双红皮鞋！”

“不要！”那女人从地上蹦了起来，头发根根直立，仿佛脑袋上被点着了火一般，“我再也没办法忍下去了！这就好像世界末日一样！我想让自己好受点儿，我现在也要出去。”

她夺门而出，去到了花园里。然后，就是“哐当”一声！鸟儿把那一大块磨石扔下来了。石头正好打在女人的脑袋上，把她给活活压成了肉泥。

父亲和玛尔棱肯听到了屋外的巨响，一起从屋子里走了出来。一时间烟雾弥漫，杜松树下升起了一团巨大的火焰，把周遭一切都包围了起来。一切恢复如常后，他们看到了那个小男孩，正好生生地站在杜松树下。

男孩一手挽着自己的父亲，一手挽着玛尔棱肯，他们三人发自内心地感到开心、快乐。就这样，一家人又回到了自家的屋子里，围着餐桌坐下，开始吃起晚饭来。

第九个故事，完

译者解说：
赫赫有名的《杜松树》，出自菲利普·奥托·龙格对当地类似民间故事进行的精妙改编。

本篇开篇时，母亲割破手指的部分，多少令人联想起《白雪公主》。随后，大自然月份更替，四季轮回的场面，又与母亲的孕期变化联结了起来。此处的剧情，与稍后杜松树埋骨，金鸟远行归来，孩子复生的部分密切相关，无法割裂开来审视：杜松树本身象征了大自然，而大自然本身，是有着四季轮回的再生能力的，这才是孩子最终能够复活的真正原因。

收拾骸骨复活亲人的情节，最早来自古埃及神话。法老奥西里斯的弟弟赛特嫉妒自己哥哥的成就，在一次酒宴上，设计诱骗奥西里斯进到一只华丽的箱子里，用沸水浇过之后，投入尼罗河。奥西里斯的妻子伊西斯，在丛林中找回自己丈夫的尸体，藏在沼泽当中，打算让自己的丈夫复活。赛特发现后，将尸体分拆为十四块，散落埃及各处。伊西斯再度寻找丈夫的尸体，因为其中一块被鱼吃掉，所以只找回十三块，最终只复活了奥西里斯一个晚上。

男孩为什么要化身成鸟？应该是在长久流传当中，与古希腊神话中俄耳甫斯的故事之间，产生了一种互文关系。俄耳甫斯，这位希腊神话中最著名的歌手和竖琴手，吟游诗人的始祖，他弹琴唱歌的本领，连海妖塞壬都自叹不如。色雷斯的少女们竭尽全力，想要勾引他，却遭到了拒绝。这些少女无法忍受被拒绝的耻辱，在酒神狄俄尼索斯祭奠上喝得大醉之后，疯狂地杀害了他，并将他肢解，将头颅和宝物七弦琴扔进了马里查河里。俄耳甫斯的母亲，缪斯女神卡利俄佩，收拾了俄耳甫斯的尸体，埋葬在奥林匹斯山下。他墓前的夜莺，比希腊其他任何地方唱得都更美妙动听。