“他现在还在那里摆渡吗？”

“可不是么？自那以后，再也没有人从他手上接过杆桨了。”

第二十个故事，完

译者解说：
本篇同样来自多萝西娅·菲曼的口述。初版当中记录的故事，因为来源不同的缘故，与最终版大不相同。初版起篇时，是一位樵夫在国王的王宫前伐木，公主在高窗处看着他。中午樵夫休息，坐树荫下休息，公主继续看他——因为这樵夫长得十分英气，她就爱上了他。

这部分与本篇开头是彻底分裂的，直到樵夫提亲，国王为难，才与寻找魔鬼的三根金发的剧情联结上。

本篇开头最有趣的点，该是孩子出生时带的胎膜，德语叫做Glückshaut，直译过来是“幸运皮”。按照尤塔·菲林博士的说法，胎膜是一种十分罕见的医学现象，对婴儿是无害的。这种偶尔会随孩子生下来的皮膜，形态上就跟人的皮肤一样，下方却有着跟蛋壳一样坚硬的组织。带胎膜的孩子在生下来之后，胎膜可以直接揭掉。在欧洲的迷信传统中，胎膜一直都被视为幸运的标志，并非菲曼小姐的杜撰。

初版故事中，樵夫启程后，去的第一个城市里，看门人提出的问题，是一位无人可医治的病公主，第二个城市的问题，才是干涸的泉水，和酒无关。并不存在第三个城市，他只是路过了一棵果树。而且，这棵树也并非苹果树，而是无花果树，树上结的无花果跟黄金之间，没有任何关系。

到冥河后，载樵夫的不是专职摆渡人，而是一位渔夫。魔鬼的家中，等待他的不是外婆，而是魔鬼的妻子。甚至，在对话中，樵夫还直接称呼对方为“女魔鬼（Teufelin）”。

女魔鬼将樵夫藏在了自己的床下面，魔鬼即刻返家，说闻到了人肉味。相比本篇，出版中加入了魔鬼伤风感冒、鼻子不灵的描写。接下来，女魔鬼没有给自己的丈夫抓虱子——魔鬼直接睡觉，妻子拔下头发，扔给床下的樵夫。第一个问题的答案，是公主床下有一只白色的铃蟾；第二个问题的答案，是堵住泉口的白色石头；第三个问题的答案，与本篇一样，是树根上的老鼠。

相比本篇中，三根金发对应三个问题的工整结构，初版在三根金发拔完、三个问题问罢之后，还多出了一个摆渡人的问题。受限于童话文体本身的约束，魔鬼的妻子自然不能再去拔第四根金发，因此，她不得不伸手捏住睡着魔鬼的鼻子，死命一拉，将他弄醒。这一来魔鬼当真生气了，马上给了她一个耳光。妻子在恸哭之间，还不忘问那最后一个问题。答案基本一致，但魔鬼多嘀咕了一句“你的这些梦都是真的，太奇怪了”才继续安睡。不仅如此，他还威胁妻子，再敢弄醒他，他就要虐待她了。

樵夫离开地狱。归途中，解决每一个问题后，得到的奖赏也全然不同：无花果树那边，得到了一个军团的步兵；泉水那边，得到一个军团的骑兵；只有在病公主那里，才得到了装满四辆马车的黄金。

初版中的国王并无恶行，因此没受到任何惩罚。国王十分开心地将女儿嫁给了樵夫。结尾是一段训诫话语：不害怕魔鬼的人，可以拔下魔鬼的头发，并且赢得整个世界。

从打耳光、蛤蟆、摆渡人身份当中，依稀可以窥见这个民间故事的流变过程。初版中多少含有一些隐晦且秘不可宣的要素，从国王女儿因为樵夫长得英俊而爱上他，以及女魔鬼将他藏于床下，魔鬼声称要虐待妻子，都能够看得出来。最终版将女魔鬼改为外婆，同枕共眠改为抓虱子，藏床底改为变蚂蚁，多少削弱了这些要素。并且，通过幸运男孩的传说，将国王定性为反派，也使得故事更加丰满、完整。

译者解说，完

想看看夏之庭院和冬之庭院| ω・´)

>>No.52726836
可以说一下大概内容嘛( ﾟ∀。)

>>No.52727079
( ﾟ∀。)好像是叫这个名字，实际上我连内容都不知道，只看过魔改漫画

>>No.52728624
(´ﾟДﾟ`)等一下，夏天的庭院和冬天的庭院好像就是美女与野兽

>>No.52728624
那po就不太清楚了( ﾟ∀。)因为没看到这个名字的

>>No.52728788
那po去找找