Z的备忘录:2023年1月31日
所长说有了重大发现，要我加点班，已经习惯了，这个破案子再没有什么突破我自己都快崩溃了，绩效没了不说估计得平调到别的地方，我可不想再到处乱跑了，所长把那个档案袋拿过来后我就开始用心研究这个东西了。
（以下为档案袋内容——“苏志福手记”:第二章:关帝庙和财神爷）
关帝，多指关圣帝君，是三国时代的蜀国著名将领关羽，于三国时期被道教封为关圣帝君，宋徽宗帝时期（1102年）被追封为“忠惠王”以及“义勇武安王”，明代万历三十年被封为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，逐渐被民众视为佛，但需要注意的是，这里的佛并不是藏传佛教的佛。而红脸佛像的形象也逐渐在民众村落里被发现，成为保护“义理”和“英雄”的形象。
在我国山西等地，做生意的人一般会在家里供奉关二爷，以求保护自己的财运和生意，这是无可厚非的，但是在笔者的故乡，泉晋镇毛家口子村，却有一个十分令人不解的现象——将关二爷像和财神爷的像摆放在一起供奉，按理说，即使是两个神明一起供奉，也会将祂们分开，不过笔者经过走访，发现了一些应该可以作为解释的事情。
首先，我国供奉的财神爷实际上是一个十分广泛的概念，包括文财神、武财神以及活财神等等，其中的武财神就是有包括关二爷以及赵公明，但是在泉晋镇这个地方，似乎将关二爷以及武财神的形象剥离开来，关二爷就是“关帝圣君”，是“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，而不是保佑人们财运的“武财神”，这一点值得深思。
而毛家口子最令人不安的不是这种封号的混淆，而是他们来路不明的“纸条”，这是当地村民信仰的一种表现形式，通过向村里早年间建立的庙进行参拜，再从中抽取五条规矩。这部分内容我将在后面的“求签保平安”来进行详细解释。现在，我需要告诉大家一个事情，这个事情是和纸条一样，被毛家口子村民严格保护不外传的事情。
关二爷，把财神爷杀了。或者说，这个关二爷，不是真正的“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，更不是为商人们带来财运的“武财神”，祂是什么，我不得而知，我只知道，写下这些后，我不会有好下场，会被村民们打死？会横死街头？会死在那边的湖里？无所谓了，这些事情折磨我们太久了。
我从一个神经病那里知道了这个故事。关二爷提着青龙刀，把那个和他平起平坐的神祇，一刀一刀地砍死了，从此祂在保护信徒，但信徒们日益疯狂，祂犹豫了，要保护？还是全杀了？祂在追求什么？是什么让祂不惜杀掉一个神祇？仅仅是凡人的供奉吗？那也太扯淡了。
毛家口子，有祂要的东西。
（本章结束）
看样子我手里的故事都可以开个故事会了，不过这是一个好东西。苏志福手记的第二章，看样子，毛家口子有一个我们不得不去寻找的东西，不光是我们，或许几百年来，祂也在追逐。
所长让我好好看看，并且这两天盯紧点岳晋旭和宋桥，毛三死了，赵全佳和朱伟的线索可能也断了，现在必须紧紧抓着这几个人。否则这个案子会直接被封为悬案。
给那家伙再看看，他那个眼睛总能看见点正常人看不见的。
等等……朱伟？
