田云铮的调查笔记
2023年10月15日
如果没有Z在旁边盯着，恐怕他那个朋友就已经被毛家口子的人扔到臭水沟里喂鱼了。还好发现的及时制止了村民的暴行，也幸亏他当时带着手枪，他那个同学…姑且叫A吧，身上挨了好几棍，脸上也被人打了几拳，所幸没什么大碍，但那个老锅炉工就没那么幸运了，后脑中了一棍，就算死不了可能也会落下个大出血。
回到调查笔记上来，Z说是在朱伟家门口找到的A和那个锅炉工，看样子A有了什么重大发现，不然也不可能逗留在毛家口子呆那么长时间，但现在也只能等他醒来以后再问了，重点是在朱伟他们家里找到的苏志福的手记。虽然有些不全，不过大致内容也应该可以认出来。
（以下为田云铮修复后的苏志福手记影印）
第四章：古时驿馆
驿馆，很多人都清楚，是古代官员用来传递消息、更换马匹、下榻歇脚之处，当然大家也明白一个事情，驿馆同客栈不同，它是在国家体制下运行的休息站，是非盈利性质的，那么，为什么我会把这个东西放到毛家口子的相关传说之中谈一谈呢？
商人外出做生意，路途遥远，中途难免会入住旅店，但根据我能找到的毛家口子的地方志中，并没有记载当地有客栈旅店一类的地方，而所有的书籍只指向了一个能够为来往的商旅提供休息场所的地方，就是泉晋镇下设在毛家口子的驿馆。根据明地方志记载，毛家口子的驿馆常驻官员在三到五位左右，也就是驿卒和驿丞加起来最多不超过五个人，这在毛家口子这样一个以经商出名的地方是极不合理的，我翻阅诸多材料，发现这些官员有一个共同的特征，都是毛家口子里的当地毛姓人，几乎无一例外，没有外姓人的记录。
似乎到这里一切都还说得过去，可能地方偏僻，没人愿意上任，愿意上任的也只有对本地较为熟悉的村民愿意混口饭吃。不过我还是发现了一些问题，出现在那空白的四个世纪中。
毛家口子的传说在毛小强的故事后几乎中断了快四百年，几乎没有任何一个流传下来的传说，但我在最后几天也就是11年的冬天，见到了一个至关重要的人。在毛家口子的关帝庙前，他告诉了我那个时候发生的一个故事。
在清初年间，毛家口子从战乱的灾祸中重新建立起来，村里人也从那个传说以后开始经商，而随着毛家口子名声越来越大，外地就有些人也希望在这里整份营生，也就是年关到元宵的时候，都会有一些戏班子或者是小买卖人来这里挣个几天钱。可就在那个时候，有一个不知名的戏班子来了这里，听当时的人说，这戏班子奇怪的很，大过年的时候，都是一片欢乐，唯独他们不声不响地，生怕自己被人看见，在村子周边搭了个小棚子，唱戏的几个戏子画的脸既不像京剧也不像川剧，煞是奇怪，戏班子也跟木头人似的没一点生气，二胡唢呐也和老乌鸦一样乱叫，至于唱的戏更是让人摸不着头脑，叫什么《圣君大戏武财神》，从正月初一开始，这支戏班子就在这里唱戏一直到正月十五，白天不见踪影，晚上在庙会之前开始唱，一直唱到子夜。
但奇怪的是，尽管当时的很多村民向官府报案，却总是石沉大海，说“这戏班子唱财神爷也不犯王法，由他去。”怪哉，怪哉，这官府连动都不动，怎么知道唱的戏是关于财神爷的？那年以后，戏班子年年来唱戏，但毛家口子的人从第二年开始就见怪不怪，甚至有时候还会有很多村民去听听戏，说是能糊弄财神老爷，来年让他稀里糊涂多给自己点财运，也就是那年以后，毛家口子的驿馆，大部分驿卒都是当地人了。
我记录下来这个故事，并答应那个人一定一定查出这些事的原委，但我无法理解这些事情，细枝末节的故事，怪异的戏班子，被替换的财神爷，究竟是哪里出了问题？
（影印结束）
这部分的内容给了我一些重要的线索，我总结下来以下几点。
1、毛小强以后的四个世纪并非完全空白，“戏班子”和关帝信仰以及财神信仰的紊乱从那时候开始了。
2、驿卒逐渐变成毛家口子人，这是个很重要的信息。
3、有一个十分重要的人，向苏志福说了驿馆的故事，我们必须知道这个人是谁，不管他死没死！
4、驿馆与商道和纸条有没有什么直接或者是间接的联系？
等到A醒来，我要问问他。
话说回来，最近又要下大雪了，上面已经发下来了暴雪预警通知，可能这件事还要再拖一拖。但我感觉，已经近了。
任何层面的。
