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僭越中最嚣张严重的一种，是如同行为艺术一样的反叛。
“僭首”一词首次出现在明代中后期讽刺小说《忠诚明主传》中，作者现已不可考。书中写到一个已经经历了数代庸主，正在走向衰落的王朝出了一位颇有才华的青年君王，他从低微处提拔了一文一武两位得力臣子，王朝也逐渐中兴。但几年合作下来，君臣之间逐渐出现隔阂：君王偏安一隅，不愿对外战争去收复失地，只希望能让自己一亩三分地里的百姓生活安逸；武将渴望雄霸天下，获得更大的权力，将所有曾经蔑视过他与国家的人全部踩在脚下，而文臣醉于家财万贯、桃李遍地，不仅在政事上、更要在文学艺术上名垂青史。在这位君王在世时，矛盾并未爆发。但遗憾的是，他继承了祖辈们短命的基因，刚过不惑之年就驾鹤西去，而他的继承人只有十岁。在新皇登基后的一个月中，文武二臣将朝廷上下全部换成了他们的私人，终于在铲除所有异己后，武将“僭首”，夺取了皇位，与文臣二人共治。收复失地，征服邻国，大兴土木，任人唯亲，二人战争治国方面的天赋与压迫百姓的残暴充斥着反差。这是有史以来最为辉煌强盛的王朝，也是平头百姓们最为悲惨的时日。双王死后，他们的继任者没有这般才能，王朝很快就被起义军们推翻，而不同的起义军们各自为王，天下又陷入分裂的混乱，百年后闹剧才结束。
僭首，指的即是文臣语言威胁幼主禅让不成后，武将直接上前去削下幼主头颅并带上冠冕篡位一事。
以下是小说原文：
“陛下，先帝在时曾与臣等共商，言若幼主不敏，臣等可共为主以治天下。古有尧舜选贤举能，国祚万年绵长；愿陛下遵先帝遗诏，依尧舜故事，以山川社稷，禅与臣等，上合天心，下合民意，则陛下安享清闲之福，祖宗幸甚！生灵幸甚！”宰相谭仁话毕，稽首不起；众文臣既见，也叩拜在地，高呼“祖宗幸甚！生灵幸甚！”。只见幼帝居高临下，却战战兢兢不敢言语，只得扭头望向武将一处。“谭博厚，你跟这个黄口小儿多说又有何用，和他老子一样是个不会吭声的窝囊废”符义拔出佩剑大步朝阶上幼帝走去“来，把你头上这冠摘下来，吾饶你一死”幼帝踟蹰了片刻，方要抬手，头颅便被削下。“磨磨唧唧的，呸”符义朝着那具尸体啐了一口，捡起了冕冠扣在头上。谭仁于阶下也顷刻叩首高呼“陛下万岁”文武百官也随之应和。“谭博厚你装什么装，给老子上来，以后活还是你干，老子只管收回当年泼出去的那些耻辱”谭仁不语，只默然上前立与符义一旁，共受这百官簇拥。
