“呵呵，既然家主大人愿意让小姐知道这些东西，那老朽自然也没理由瞒着您喽。”老人用轻松愉快的语气说着，慢悠悠地理起了自己几乎遮住唇角的微长胡须。
“经过了罗马的统治和基督教的同化，本地人信仰的原始宗教的详细内容、以及他们神明的原貌，都已经被与基督教融合后的四不像产物所取代；至于家族内部的记录和文献，那位老爷并没有允许老朽协助他的研究，因此老朽也无从得知这一切到底是怎么回事。不过老朽可以确定，虽然如今的当地信仰勉强可以算是以天主教为框架，但大部分具体内容还是被扭曲向了本地原始宗教的方向。”老人缓缓抚着白胡子，逐渐陷入沉思。
根据文书的说法，本地信仰就像是正统基督教一样承认上帝为唯一且最高的神，并将本地传说中其他所有拥有强大力量的类神存在都视为恶魔，但对于上帝形象的形容却很奇怪。本地信仰承认圣父、圣子、圣灵三位一体，但似乎刻意淡化了圣父、也就是外界通常意义上的上帝在信仰中的作用，转而以崇拜作为圣子的耶稣基督为主。对于信徒们来说上帝更像是一种象征性的、信仰体系中的至高存在，虽然祂创造了世界、还在无形中一直主导着世界的运转和信徒的人生，但却很少被提及。在各种宗教活动和祷文中虽然必定会作为至高存在出现，但接受绝大部分崇拜的却是作为圣子的耶稣。
圣子作为上帝与人类女性的子嗣，既是上帝之下最为神圣和崇高的存在、也是上帝的另外一个位格，但本地信仰中的耶稣基督并非牺牲者，而是牺牲的接受者。信徒们认为，为了基督而受难、或向基督献上牺牲的话，基督便能够看到信徒们的付出，并慷慨地为他们的牺牲给出回报和奖赏；但相对应的，如果只是假借他人的痛苦向基督祈求、做出完全不会让自己受到伤害的付出、或不会感受到痛苦的行为就绝不是牺牲，妄图欺骗圣子的奸邪小人就算能够引来神明的视线也只会承受神之怒。
“……没有伤害的奉献，也就毫无意义。”你下意识喃喃地重复。
“不错，正是这个意思。”文书赞同道，“想必这也一定是你们讨论这个话题的时候，家主大人告知小姐的吧？”
他说的在某种意义上也没错。原来你姐姐昨晚那句话是这个意思。但深红不是说她对宗教不感兴趣吗，为什么会突然在无关场合说出本地信仰的教义？如果她真的如此虔诚，那又为什么要假装自己不信神呢？
……想不明白。你稍微有些郁闷地把这个思绪抛到脑后，打起精神重新面对自己姐姐的家仆。
·是的，请您继续讲吧。
·希望老先生可以理解这个问题的失礼，但是，我姐姐真的像她告诉我得那样不信神吗？还是她另有隐情和苦衷？
·针对你想要问的方面进行提问（自定义内容）
·自定义行动
