(´ﾟДﾟ`)乌桃镇想要在南苗驻扎是不是因为它必须得遵照南苗市的传统，所以只能化身死斗开始的象征？
本篇玩家视角显示地下名牌还没写上过现有神明的名字，那么牛鸟会开启死斗就只因受到保安室的误导，跟祭坛没有关系。地底旧神看到铭牌没有写上名字但地面上莫名其妙发生了死斗，肯定去追溯了死斗原因，于是查出来了保安室存在的旧痕迹，并把它从游戏地图里踢了出去？类似节目组溯源肥皂鲸叛变的原因查出来了服务处一样|∀ﾟ。(把保安室从南苗地图踢出去算不算将它“除名”( ﾟ∀。)只是除名的已经是一具已经脱了壳的残骸了)
那么，死斗是有阶段的吗，写上名字时只算开始，两方暗中对立，直到广场出现两种象征时才预示两者争斗将摆在明面上？再回看玩家将名牌写上牛神鸟神这段，被写上名字的祂们为什么没有互相争斗而是在【赐福】？或许可以做个猜想，此时写上了牛鸟的名讳这里也不存在两个可以对立的概念，也就不足以引发死斗。因为此时牛鸟已经不是祂们本身，地底祭坛的旧神掏空了牛鸟内核借着它们的空壳重临到地面。
这里再做一个猜想……旧神会随着时间的流逝完全侵蚀并操控死斗的两个神明，类似蛊虫杀死宿主后操纵它们的身体一样，旧神就是蛊虫，蛊虫才是南苗的传统信仰，也是这里最原始的原住民物种。（时间大概是从写上名字至名字模糊到再也看不清）牛鸟在很久以前就发生过死斗，祂们的内里已经被蛊虫蛀空了，现在只是旧神随意摆弄的两具空壳。
那么在这样的南苗传统之下死斗的神明是没有活路的，因为两者相斗只是表面，能不能杀掉对方只是掩盖祂们被旧神侵蚀的障眼法，从被种下蛊虫开始，两方就已经进入了消亡的进程，被吃掉只看时间长短。
所以乌桃镇没有选择成为某个神明载体/象征，因为只要成了就会被蛊虫吞噬，所以只能化身成某种死物或者信号，来躲避成为地下旧神的食物吗。如此看地底旧神的食祭来源种类很多啊，分食香火，吃人祭，还有吞噬在地上驻扎的神
