( `д´)现充，杀！杀！杀！

不吃可能是不会做导致的不好吃( ﾟ∀。)

肥哥唠这个，想起来最近看到关于呼啸山庄的一个解读，一般而言爱是让人感到幸福的，但是书中男女主的感情比较痛苦，即便如此还是要互相伤害(=ﾟωﾟ)=与人的趋利避害相反的一种现象呢，这可能就是感情上违背生存目的的本能罢？

以前山沟里听说有那种吃死去的人一部分祈求继承人的意志（比如聪明啊，有财啊）的，但也没说后来有啥事儿
古人还确实有杀人取血治病的呢( ﾟ∀。)我记得有个写古代医学名著的去吃女人的经血，除此之外其他应该也吃过了，还有尿壶尿垢治病的说法来着( ﾟ∀。)
人吃人就跟猪吃猪一样，只要没病，猪也没啥事。哼哼两声这事儿就过去了。只要啥事不往心里搁，有啥好忌口的。

>>No.56711211
( `д´)σ都是M，喜欢临近危险时的肾上腺素飙升体验

我觉得食人行为不一定被特殊情绪所左右，宋朝末期那会儿抓小孩儿下菜的多的去了( ﾟ∀。)都打仗呢，能活就行谁管你吃啥，刨树吃树抓土吃土，逮个小孩就往锅里炖，能吃到人都算是大餐了

怎么说，异食行为不一定和思想有关，但异食行为绝对和饥荒有关(　ﾟ 3ﾟ)还记得日本侵略那段时间拍的中国士兵照片，肠子胃一刀剌开，里面跟马和牛一样，除了草啥都没有。
所以食人行为一般也只存在于穷山沟里。如果都有肉吃谁还会选择去吃人呢。

>>No.56711211
感情上互相伤害的故事还挺多的，这么说也有一定道理，但感觉这些更涉及一些心理学上东西，很难用单纯的本能去解读，而且呼啸山庄的男主已经多少带点精神疾病了( ﾟ∀。)最关键的是这是男女主个人的表现，和书里提到的群体性风俗差别还蛮大的

>>No.56711297
这种是求生性食人，书里还提到了一种习得性食人，就是处于宗教或其他非生存行的目的吃人，而且案例还挺多( ﾟ∀。)

非生存型中国以前也有一点儿，就是我之前说的迷信( ﾟ∀。)一些就像耳熟能详的人血馒头，人肉包子，把人当做特殊的个体来赋予特殊的意义（治病、神药、祈福），或者就是骗骗食客赚个黑心钱。还有一些就是吃死人期望获得精神上的继承，类似于吃圣果喝圣水一样的意义，一般不会吃多了毕竟还要下葬。这些都是类似于村规的东西。中国历史上还是比较喜欢向外交流的，所以吃人这种陋习除非真的穷山恶水，不然都被历史逐渐淡化了。

非生存型食人，之前不是还有一个新闻吗，不记得是上个月还是上上个月了(`ヮ´ )有个老头在地上看到了车祸人的脑子，因为脑子飞太远了所以老头没看见车祸，只看见自家窗台前面有个脑子，然后老头一边喊谁买的猴脑啊不要我就带走啦，一边回家煮火锅去了

老头捡小便宜也可以算是一种食人(`ヮ´ )

肥哥问和生存相悖的本能，只想到一些感情上费解的事，似乎能用本能来解释，习得性食人是因为为人肉赋予了有利于生存的意义罢，但是人的本能应该不是觉得人肉好恰(つд⊂)原来肥哥是想谈论群体性风俗吗，感觉好像除了宗教祭祀之类的会做不利于团结的事，群体性的人貌似不会特意做无意义的不利生存本能行为，谈及一些反社会的个体这种行为反而更普遍，而且这种祭祀其实何尝不是另一种形式上的更有利于剩下的人的团结，(つд⊂)（暴论）

>>No.56711698
(|||ﾟдﾟ)

>>No.56711181
你的想法很危险啊(´ﾟДﾟ`)

大概就像以前人们常说的“吃啥补啥”