首先要聊这部电影就必须从标题入手
长安三万里
何为长安？相信看完电影的人心里有自己的答案，毕竟就连剧中的诸位也对这件事有不同看法。
那么，更重要的，长安何以存续？
这不仅是个本质性的问题，更是个象征性的问题。一个民族，一个文明的历史符号，何以存续？
诗书，是电影给出的答案。无论这个答案正确与否，本片交上了一份完整的答卷。
回到标题上来，这也是为什么本片名为长安三万里，尽管它以高适的视角出发，以李白的生平为重要线索。
长安。
令高适，李白，乃至天下无数能人志士魂牵梦绕之地，但到长安之路何其远哉？
三万里。
三，在中国文化中是个特殊的数字，它往往用于表达多的意思，而非具体的三个。长安当真有绵延的三万里城郭，到达长安的距离当真就是不折不扣的三万里吗？
自然不是。
对于不同人而言，去往长安的距离是不同的，李白半生在长安，却从未真正到达他心中的长安。
但是这就说明李白的人生毫无价值吗？
自然不是。
长安城经过千年风霜，早已消失殆尽。正如片中的三百里梁园，早早成断壁残垣。可长安还在，在李白的诗中，在又不仅在诗人的心中。
心中有锦绣，出口成文章。
无论是沉闷半生，老来得志的高适；
是清高自持，不入人间的王维；
是恃才傲物，嘴硬心软的李龟年；
哪怕是位高权重，狼子野心的安禄山；
是宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少的李白；
是仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人的李白；
是天生我材必有用，千金散尽还复来的李白；
是两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山的李白。
长安，自然在他们的心中，哪怕现实不与他们所想一样，哪怕他们大多不得善终。
他们的痕迹，就是长安之所以为长安，即便到了今天也被人熟记的原因。
是长安，又不仅是长安。
是雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
是自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。
是烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
是画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
是桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
中华文明千年来的点滴，被记录于斯。
这便是本片的叙事角度，它不是一个人的传记，不是一个国家的史书。
它代表了传承的精神，意味着千年岁月以来星火不息的笔墨相继。
这又引发到它的社会意义，为何我说长安三万里略显平庸，因为从技术角度出发，它与今年早些我们看到的铃芽户缔和蜘蛛侠：纵横宇宙相比确实稍显逊色，哪怕是李白将进酒的一段奇思妙想也不过是堪堪让人眼前一亮的程度。
但对于一部承载着中国厚重历史文化的电影来讲，他是优秀的。王侯将相才子佳人，乱哄哄你方唱罢我登场的状况没有发生，每一个人都不是这个故事的主角，但其实都是这个故事的主角，这个名为“历史”的故事。这无疑是为对于儿女情长家长里短已经日益感到疲倦的中国文化宣传口打上的一针有力强心剂。
它的故事简单，但思想厚重，饱含一种独属于这个文明的浪漫。
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”
传承的担子，已经来到了又一代的年轻人身上。
与过去不同，今天的长安，将由我们照着理想中的模样，一砖一瓦搭起。
//哎呀一个没刹住写了一点私心，后面还有从别的角度进行的分析和对比，骚等骚等
(*´∀`)
