Caster的道具作成应该能做到吧？

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>>No.59947620
「这个……我做不到。Lancer，伽尔沙斯布是那种没有明显弱点的英灵。」

事实上，从《阿维斯塔》与《列王纪》中对他的稀少描述中，只能知道他有自大的缺点。

但是，这种抽象的缺点该如何针对呢。

「不过，在阵地内绕过Servant直接攻击Master的手段还是有的。我可以减少飞行道具的威力，转而增强数量和速度。」

>>No.59988077
「Caster的伤应该问题不大吧？」你小心向她确认。

「是，依靠阵地的技能已经完全治好了，不会影响战力。」Caster的声音听起来中气十足，大概她的伤确实没问题了。

「啊——那之前使用宝具留下的病呢，也完全治愈了吗？」

「那个……严格意义上不能算「病」就是了……」Caster吞吞吐吐道。

【追问】
【不追问】

>>No.60014966
不追问

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真名：索斯鲁科
性别：男
职阶：Saber
身高/体重：191cm/85kg
出处：高加索神话、《纳尔特叙事诗》等
属性：中立·中庸
阵营：天
Status:
筋力：■■■■□B
耐久：■■■■■A
敏捷：■■■■■A+
魔力：■■■□□C
幸运：■■□□□D
宝具：■■■■■A+

【职阶技能】：
对魔力：B
能使三节以下的魔术无效化。即使是大魔术、仪礼咒法，也难以给予Saber伤害。

骑乘：A+
骑乘的才能，连幻兽和神兽也可以驾驭，但不包含龙种。

【固有技能】：
神性：C
神灵适性的有无，越高越代表物质性地混有神灵血统。
Saber是高加索神话中的大地女神胡查乌之子。

女神的加护：C
受到了母亲胡查乌女神的佑护。魔力和幸运以外的全参数等级上升。
另外还持有季节的恩惠，夏季时能力能够增强三倍，冬季时则会削弱三倍——正是因为这个恩惠（诅咒），Saber取得过夺取神酒、打败大英雄巴特拉斯这些傲人战绩，也最终死于冬将军谢拉手下。

人马一体：B+
即使处于骑乘状态，依然能够完美发挥自身武艺的能力。因为与座下天马特霍热伊有着深厚情谊才能够成立的技能，骑乘其他坐骑时此技能会失效。
依靠这个技能，Saber能够将天马与岩剑组合进行真名解放，发挥出原本不能达到的强大威力。

自我回复（魔力）：D
Saber作为大地女神之子受到的恩惠之一。只要双脚踏于地面，就能缓慢回复魔力的能力。
越靠近索斯鲁科山的大地，所能提供的魔力回复量就越高。
麦巴岛位于地球的南回归线附近，且孤立于大陆，故此技能等级大幅下降了。

奥什哈马霍之觞（Огьиамаио трагедия）：EX
能够源源不断涌出神酒的黄金酒壶。
在奥什哈马霍山举行的夏季宴会上，Saber当着包括神王在内的诸神之面强行夺走酒壶，甚至将葡萄酒泼在天界将军谢拉（Села）的脸上羞辱他。此举可谓索斯鲁科生涯最大最险的功绩。
限定在同比自身更强大的敌人作战时才能发动的能力，通过饮下神酒，Saber能够暂时提升所有参数两个等级，并失去「神性」技能。
使用过一次后，酒壶就会无可逆转地碎裂。

>>No.60039918
就是说，这个酒壶只能用一次？( ﾟ∀。)

>>No.60046804
//是的。
全参数上升两个rank啊，这要是不加点设定限制一下太逆天了( ﾟ∀。)

//没人跑，鸽了(　ﾟ 3ﾟ)7

如果有设定上的疑问我会尽量解答

来点没啥用的设定：
通常来说，从者索斯鲁科是不能同时持有岩剑和天马两个宝具的——麦巴岛的Saber实际上混杂了Saber和Rider两个职阶的灵基。当然，是通过令咒做到的。
为了召唤出这样的Saber，亚契总计消耗了八划令咒。

索斯鲁科没有Berserker适性，但有最顶级的Avenger适性。

关于耗魔：

无阵地Caster＞Saber索斯鲁科＞＞Berserker＞Ruler＞Archrer≈Lancer＞Saber赫尔薇尔≈有阵地Caster≈Assassin

哪怕不解放真名，仅仅维持索斯鲁科天马的常态也会烧掉非常可怕的魔力量。
相对的，天马真的非常难缠，某种意义上可以说比Lancer的威胁还要大。

关于从者们的光炮最大输出：

轮回永寒冥界≥EA≈霹雳流明熔火更新＞Excalibur＞天赋神威之岩剑（人马一体）≥大悲千手眼≈Berserker的固有结界＞天赋神威之岩剑（单独解放）≈冬女神之号＞八翼天马≥魔龙捕手≈鸡脚怪屋

Ruler论外。

轮回永寒冥界是正儿八经的神明权能，这种级别的攻击本来不该是Servant能够拥有的。

关于Caster的结局：

在我原本的设想中，Caster最后会依靠圣杯的庞大魔力施展大魔术嫣然春女神（Devana），放弃作为女神的宿命，以消灭英灵巴巴扬卡为代价重新诞生为人。
也就是说，和所罗门相似的选择。

我们请来了绿色尤里，
Zelenega Jurja vodimo、
我们要来了黄油鸡蛋，
Maslo in jajca prosimo、
我们赶走了巴巴扬卡，
Ježi-babo zganjamo、
我们散布了春天！
Mladoletje trošimo！

——斯洛文尼亚民谣

Ruler转移致命伤的宝具是生前事迹的升华——安条克的恶龙将她吞吃进肚，反倒被其从内部用十字架/信仰之力刺穿。

一些学者认为，该逸话实际上是与“分娩”这一行为暗合。

宝具名为公义审判，出自圣经诗篇：

他掘了坑，又挖深了，竟掉在自己所挖的阱里。
He made a pit, and digged it, and is fallen into the ditch which he made.
He who digs a hole and scoops it out falls into the pit he has made.
他的毒害必临到他自己的头上；他的强暴必落到他自己的脑袋上。
His mischief shall return upon his own head, and his violent dealing shall come down upon his own pate.
The trouble he causes recoils on himself; his violence comes down on his own head.
我要照着耶和华的公义称谢他，歌颂耶和华至高者的名。
I will praise the LORD according to his righteousness: and will sing praise to the name of the LORD most high.
I will give thanks to the LORD because of his righteousness and will sing praise to the name of the LORD Most High.

关于Caster的宝具轮回永寒冥界：

Велес即斯拉夫神话中的大神维列斯，掌管死亡、寒冷、水等阴性权柄。在本团中被设定为Caster巴巴扬卡的父神。

女神巴巴扬卡的正体是锚定冥界时献身的活祭、人柱。

和乌鲁克的地底不同，这个冥界并非在物理意义上同现世的位置有所区分。
嗯……可以理解成斯拉夫神话的冥界、人界、神界，是现实在不同方向的光照下，呈现出的三种影子，它们虽然同源却承担不同职责，有着不同性质。

神代之后，人理的增强让“人界”这个影子飞快完善，可以说已经与真物性质无异。而冥界与神界则恰好相反，已经不承担相应的职责。

所以Caster的宝具本质就是利用自己作为人柱的力量，锚定冥界与现世融合的过程。越使用这份力量，Caster的性质就越会向冥界那边靠拢——也就是说，她会同时存在于两个世界。
这样的矛盾会让她的存在无法被证明，观测到的结果就会是“Caster因为透支力量，被消灭了。”

巴巴扬卡的真身因为作为人柱的需要，不能离开冥界深处半步。平常在生死交际之森作为冬之女神活动的是她的分身，二者共享，且只共享思考。

鸡脚屋是诞生于冥界本土的幻想种、龙族，巴巴扬卡为数不多的朋友。通过将其半身改造为木屋，巴巴扬卡能够让它暂时锚定在现世。

关于“轮回”：

在斯拉夫神话中，死亡通常被赋予了强烈的新生的意义。

大神维列斯为了吞食世界，将化作邪恶的大蛇挑战诸神，而其结果必然是被居住在天界之巅的大神佩伦用闪电击伤。祂降下丰饶之雨，迫使前者灰溜溜地蛰伏——在斯拉夫神话中，这种代表着“冬去春来，万物新生”的神战并非完成时或某种预言，而是贯穿过去与未来，持续进行下去。

象征寒冬的女神Marzanna也会在冬末死去，于春天复生。所谓“永恒之命，由死所予。”

追问
//话说Ruler无了po会放角色卡吗(*ﾟ∇ﾟ)