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>>No.59974070
器灵呢

>>No.59974070
至于月旦台这边，就说最终生效原理是不是符术吧(　ﾟ 3ﾟ)
就是运行原理不太一样

>>No.59974150
你是说器修那里吗( ﾟ∀。)目前人工器灵在研制阶段，天然器灵世间罕有，至今为止未有经过证实的案例，那么现在市面上见得着的器灵都是怎么来的呢？
答案是封灵入器，要么把自己炼成灵器（求己神卷里提到过但没有完整研究的部分，外面也有很多非系统手段各显神通的，大多是献祭自己），要么就和天匠塔一样，炼人、抽魂锻魄、或是和月旦台一样分解人体和魂魄，进行远程控制
当然还有假的，魂魄寄存尸身或是其他固定位置作为控制台，链接特定器物终端，假装自己在终端里面，这一套可能文德陵有人比较会
>>No.59974169
是的

至于归魂阁为何不是邪门呢？他们的研究其实挺全面的，悟透了生死本就是一致的事物，和一些医修一样擅长用灵力模拟气血，仿造生命力，只是方向和部分表现形式不同，也不像顶级医修那样可以生死人肉白骨。
他们不倾向于把自己炼制成死灵——虽然有人会但不是他们那边的大多数，更多的是用仿造的生命力注入死物短暂操纵
顺带一提他们其实外包一些殡仪超度的副业，在这个没有佛道基督之类教派的世界上其实各种殡仪超度法会之类的仪式和技术都是来自和归魂阁类似的死灵法师流派的正规仪式的简化版
比如归魂阁这边的天地归魂仪是真的可以超度亡魂令其回归自然的，具体手段大概就是仪式效果来强制安抚/麻醉亡魂令其无痛消散，部分理解原理的人觉得这种手段其实和灭魂没有区别，都是都是强制魂飞魄散，进而抵制
但这个世界上并没有投胎转世的轮回机制，强大的灵魂自然消散和塑料降解一样困难，留在世间不进行管理也只会成为祸害，还是有很多人支持

>>No.59975666
所以三途寺不是。。。类似于某种佛门的机构吗( ﾟ∀。)

>>No.59975742
所以是旁门异类啊( ﾟ∀。)他们异就异在真的是禅宗，但是这个世界普遍是没有这种东西的，连宗教都没有

顺带器修那里的你理解重新看了一眼，如果我理解的没错的话就像是剑鞘人那种以体位匣容器自塑的手段？
器阁派算是一个分支，但这种容器于体的手段会受到融合法术等手段影响，并不普遍，大部分还是随身携带，刻印与自身灵脉共鸣的灵路灵纹等手段蕴养

>>No.59976047
器修是吧自己的一部分(不一定物质部分，也有可能是部分魂魄或者生命本源之类)造进一个器具之内，然后就开始蕴养这个灵器以及其中的本源
最开始是身体为主，通过链接操控灵器;之后反过来，灵器才是本体，物质身体被消灭后只要灵器无碍就可以再生身体

同时灵器也会因此代替修士的物质身体逐步成长，还会获得各种神通，比如反重力飞行，绝对刚性，自损再生之类的

不一定要把器埋到身体里去，但是确实要深度链接

>>No.59976118
这种的话也有，也不常见( ﾟ∀。)毕竟分魂寄灵之术也是有风险的
可能修真普及和知识共享开始推行之后会比较普遍吧
毕竟器修一般是从一开始就要炼制本命器物的，容器于体和分魂寄灵技术对菜鸟基本都有些不小心撕太开了和融合之后不小心在体内实体化的情况( ﾟ∀。)

灵力链接一定有，物质链接未必，但一般都会滴血或是铸入自己的一部分强化链接
这些部分可以只是指甲之类可再生物件，也有用自己头发之类参入织物部分材料（把手的绑带这些），链接会比较弱，基本只能感应、召回
狠一点的会用自己的大量骨肉乃至内脏，但这种基本都有很强的体修底子或是很强的医修辅助
更狠的直接把自己半条命（全身心意义）炼进去，这种和直接把自己炼成器物又不一样，炼完之后自己还是自由的，甚至器物可以变成自己的分身

所以一般概念上的[本命器物]不是这种非要性命交修的吗( ﾟ∀。)

>>No.59976541
这个世界修仙不就是堆灵力试图用量变引发质变么( ﾟ∀。)7”对内在什么灵魂什么品性根本没什么要求，只要灵力够强什么都做得到（大嘘）
怎么说呢，感觉根本就是把自己炼成圣杯･ﾟ( ﾉヮ´ )

在此基础上，器修的本命器物无非就是一个身体不够强就用器物来代替，炼制成本命器物就是绑定，强化，然后完成一个一荣俱荣一损俱损的状态，协同强化，增强效率

这个链接强化和绑定的方式就是融合自身、刻印相似的灵路/灵纹、调整灵力频率与自己相同等等，不然就反过来把自己变成本命灵器的材质、频率、灵脉等等，主打一个同化

懂咧(　ﾟ 3ﾟ)

>>No.59972797
魅道的概念很强，但最后一步，怎么说呢，有种微妙的感觉，似乎与成仙和天道的核心矛盾，又好像可以圆，反正先保留，能写就写不能写把魅惑天道的部分给你砍了(　ﾟ 3ﾟ)

>>No.59977415
嗯，仔细想想好像不矛盾，倒不如说可以更好地揭露一些真相，但是如果主视角不是魅修的话是不会知道的