修行三十九年，你背负道剑携何，兰二人乘传送阵入中原。
中原地大物博，历史悠久，根据记载洪荒仙古，修行之法便是由道祖，故道门之誉脱于十一绝之上，又诞生过多位圣人，故经籍荟聚，书院林立，同谓之“儒”，因列于十一绝，外人往往称其儒宗。
儒道之争，古已有之，儒难长生，道不及凡，向来不分高下，不过近些年来从西域传来的释宗似乎也想分一杯羹，不过这是题外话了。
你此行正是为了即将结束的书院旁听生招生，儒宗书院最有名的当属四大书院。
【应天书院】又称“睢阳书院”，有“天下州府有学始此”之称，为四院之首。所教导经史子集，儒道异说，博涉百家之言，学风方面很开放宽松，重视实务，因此对学生的要求也很高，有时也会组织学生外出历练，不乏死伤，大多数旁听生倘若没有专门的开小灶，只会在浩如烟海的典籍和满口之乎者也的老先生中沉没，或碌碌无为，驳而不精，或怠惰度日，终无所成。
【白鹿书院】：专于理学，曾一位圣人在此担任院长，也留下了许多有助于儒家修行的法宝书卷。学风较为保守，在某些方面甚至可以说得上是谈都不敢谈，比如性方面，但是理学作为儒家的一道分支，隐隐有正统之征，便发源于此，对于学生和旁听生，甚至一不小心因为听圣言化形的精怪，一视同仁，遵循有教无类的传统，定期会由元婴大能甚至化神带领学生去外面考察和“格物”。
【嵩阳书院】地处西域中原之交，流行儒释道三教合一思想。学风悍武，出院之后往往若非儒生，即为儒将。云秦仙朝和一些其他王朝，皇帝往往会将自己最看重的继承人派来的学习。书院除了传统的儒家经典，还擅传授治国兵法，御人识慧之道，纵使不关心这些，一心长生，亦有杀伤不亚于九剑门，凤来山的杀伐儒法。学生之间的功利风气严重，尽管书院方面大力打压，每年在招生仪式上也是总是避免不了仙二代皇二代们的相互炫耀比拼。
【岳麓书院】院训为“忠孝廉节，与时偕行”，新晋新兴书院，却并不代表在其他三院之下。学风鼓励思想自由，兼收并蓄，支持学子创新儒道，近些年来不少在散修中流传的功法始源于此。采取统 一教学，先生引导，策论毕业的模式（类似现代大学），不过也正因此院内怪力乱神颇多，一派生机勃勃，万类竞自由之景，同为儒家，也往往斥其离经叛道。
