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真名：真田幸村
性别：男
职阶：Lancer
身高/体重：177cm/68kg
出处：史实、《难波战记》、《真田三代记》等
属性：秩序•中立
阵营：地
Status:/本土加成的Status:
筋力：■■■□□C/筋力：■■■■□B
耐久：■■■■□B/耐久：■■■■■A
敏捷：■■■□□C/敏捷：■■■■□B
魔力：■■□□□D/魔力：■■■□□C
幸运：■■■■□B/幸运：■■■■□B+
宝具：■■■■□B/宝具：■■■■■A

【职阶技能】：
对魔力：C
将两节以下咏唱的魔术无效化的能力，但无法防御大魔术、仪式咒法等大规模魔术。

骑乘：B
能以常人以上的水准驾驭大多的骑乘物，但不适用于幻想种。
胯下坐骑乃与之一同赴死的爱马『白河原毛』。

当代不吉：B
源自拥有村正铭文之刀相关的传说，也就是所谓的『妖刀村正』传说的技能。
据说千子村正与其一门打造的刀给支配者德川家带来了灾难。而真田幸村作为德川统一日本最后的敌人，恰好也是村正的持有者之一。

>>No.60163572
【角色介绍】：
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日本战国著名的悲剧英雄，有「日本第一兵」之称的武士。
关原合战后，一度作为西军的战败者被德川软禁在纪伊九度山。
后受丰臣家秘邀逃脱，倚寡兵孤城拒德川大军。据说他在天王寺决战甚至一度突入敌方本阵，有机会取下德川家康之首级，力挽狂澜，但却因为后者提前折倒帅旗未能找到目标……最终他体力不支，死于安居神社。

「真田左卫门佐幸村，参上！」

>>No.60163658
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身着特色鲜明的赤备甲，头上的鹿角盔带有真田『六连钱』的家纹——本来应该是这样的，但在圣杯战争中，出于隐匿身份的需要，会改变着装也说不定。
全盛期毫无疑问是在大阪与德川大军对敌之时。此时的幸村已经年近半百，年轻人特有的朝气与活力在他身上几乎完全退却，而他惯有的执拗却沉淀下来，越发明显。

赤色的真田之鬼，让德川大军闻之色变。

>>No.60166023
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关原合战后，取得胜利的德川家康已经成为日本事实上的统治者。但在名义上，他仍然是丰臣家的臣下，而丰臣的淀殿（浅井茶茶）又始终未屈服于德川施予的高压态度。
于是，怀恨在心的家康只剩下最后一个方法——背弃信义，讨伐丰臣。
为保证万无一失，家康号召诸大名一同参战，最终集结了近二十万的大军于大坂城下。而大势已去的丰臣一方虽然也向天下发出讨逆檄文，却无大名响应，只有一些零散的浪人加入——这其中便包括真田幸村。

但是，绝对劣势的丰臣方却在以真田幸村为首的众将士奋战之下，成功击退德川大军。

>>No.60166457
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由于丰臣方缺乏粮草、人心不齐等等原因，大阪冬之阵最终在德川家康的政治手腕下走向议和的局面。
德川要求丰臣解雇手下的浪人团体，还拆除了大坂城南方平原名为『真田丸』的军事建筑，甚至自作主张破坏大坂城墙。
尽管如此，第二年五月，德川还是以「丰臣未及时遣散浪人」这一理由，集结十五万大军，再次对大坂城发起进攻。史称，大坂夏之阵。

丰臣兵匮将乏，情况甚至比去年夏天还要糟糕。真田幸村立马城外，看着昔日的敌人与战友全都集结在德川三叶葵旗之下，感慨之余，无畏地发起了人生最后的冲锋。

>>No.60167412
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天王寺的决战中，幸村有如神助，率寡兵连杀德川先锋数人，成功突入德川本阵——据说德川家康在恐惧之余甚至想到了切腹自尽。

但最终，幸村没能寻到慌忙逃走的家康。体力逐渐不支的他，只得带领残兵退守安居神社。
面对包围神社的敌兵，无力再战的幸村平静地留下了遗言：

“头颅赠汝，拿去领赏吧。”

>>No.60167519
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○夏草
幸村十分清楚自己的行为终究会是徒劳。
即便摘下家康的首级，又能如何呢？丰臣之世已尽，天下统一的大势不是光凭自己在战场上冲杀就能阻拦的。

不过即便如此，也有不能退让之物。

○对圣杯的态度
虽说幸村生前本就未曾对大坂之战的胜利有过什么期待，退守安居之时，也有了看破红尘之意，能够较为安然地接受丰臣失败的结局，但要说他对『圣杯』无所欲求，那肯定是骗人的。

愿望是，颠覆败局，复兴丰臣之世。

以Rider职阶现世的话，对圣杯的追求欲会较强，倾向采用有些冒险的谋略。
以Lancer职阶现世的话，则会最优先考虑Master的安全。倘若局面过于混乱，会放弃主动争夺圣杯也说不定。

○对现世的态度
关于现代政治体制的知识会动摇幸村本就不很坚定的愿望。丰臣之世也好，德川之世也罢，二十一世纪的人是不会在意的——说到底，武士的时代已经过去了。

那么，自己又为何要沉湎于此呢？

反过来说，倘若幸村被召唤的时代与德川幕府时代相近，愿望就会更加坚定吧。

○关于真田幸村
真田幸村并非历史上真实存在的人物，而是后世通过杂糅真田信繁、毛利胜永等人的事迹，创作出的文学形象。由于17世纪的军事小说《难波战记》中真田幸村的形象过于受欢迎，「幸村」之名甚至取代「信繁」被记载在了后世的史书中。
日本民间普遍将真田幸村视为反抗德川的悲剧英雄。在日本维新时期，出于批判德川幕府的政治需要，真田幸村这一形象的人气与声望水涨船高，甚至被列为「日本三大悲剧英雄」之一。

型月已有设定相关和因缘人物：
浅井茶茶：即淀殿，丰臣秀吉侧室，丰臣秀赖之母。
幸村战死后，丰臣方兵败如山倒，茶茶与秀赖一同自尽于燃烧的大坂城之中。
受近年热播的大河剧《真田丸》的影响，茶茶X幸村的CP似乎逐渐有人气了。

在FGO活动《唠唠叨叨明治维新》中，真田幸村曾以套皮英灵卫宫的形象出现，留下希望咕哒一行人拯救茶茶的遗愿后就战败退场。

其他因缘人物：丰臣秀吉（主公）、柳生但马守宗矩（敌人）、千子村正（佩戴有妖刀村正）、石田三成（同僚）。

>>No.60163572
【固有技能】：
战斗续行：C
身负重伤依然能够持续进行战斗的能力。
即使受到足以致命的伤势也能够继续行动一段时间，并不会马上失去战斗力。

重整旗鼓：B+
脱离战斗中的战场、或者让状况重置的能力。根据幸运参数的判定情况，幸村甚至能指定多个对象一同脱离。
在大阪夏之阵的作战中，真田幸村以三千士兵逼得敌方万人大军不敢出战，悠然撤退。

「百万关东军，无一男儿身！」

真田兵法：B
具有个人特色，杂糅多种风格的兵法流派。
据说闲居九度山时，真田昌幸常与幸村探讨兵法与天下大势，希望有朝一日能再被起用、建功立业。
虽然昌幸壮志未酬郁郁而终，但其子幸村完美继承了他的智谋和志向。

日本第一兵：A
代表后世对真田幸村人格与能力高度认可的头衔。
其忠义自不必说，作为武士，幸村的能力也属一流，武艺足与德川的剑豪柳生宗矩平分秋色。

六连钱：C
真田的家纹。能够提升对精神类干涉的抗性。
六枚铜元象征人死后渡冥河时需要支付的船费，真田武士以此证明自己悍不畏死的决心。

【宝具】：
『日轮城铁壁（Sanada Maru）』
等级：C+
种类：城塞宝具
攻击距离：1～100
最大捕捉：300人

真田丸，即筑于大坂城南部平原，东西长约二百米，带有高地、城墙、栅栏等设施，总体呈半圆形的防御工事——其作为真田幸村扬名大坂的最大倚仗，得以作为宝具成立。
大阪冬之阵时，幸村依靠真田丸击退德川五倍于己方的兵力，杀敌过万，一扫丰臣方的败势。德川家康心惊胆裂之余，甚至开出了封为十万石大名的优厚条件意图劝降幸村。

与织田信长三段击的战法相似，名为国友短筒的霰射型铁炮将从铳眼中连续不断地进行二段式射击，对持有「骑乘」技能的敌人能够追加伤害。
在栅栏的配合下，试图突破至要塞内部的敌人必须忍受连射和潜藏陷阱的不利地形才能够前进。

基于幸村的「真田兵法」技能，倘若有充足的时间提前勘定场地的地势或者预先探清过敌人能力，幸村能够为真田丸内部设施结构作出纤细、合理的调整，提升其效果。

真田丸的城墙有防御功能，但说到底不过是人工造物——用于抵御对人宝具还好说，等级较高的对军宝具恐怕是无法承受的吧。

倘若在日本本土使用，宝具等级会提升一级，连绵坚实的大坂城墙会和真田丸一同被召唤，宝具的防御力和魔力消耗都会大大提高。

而倘若与和日轮城有因缘之人一同解放宝具……

>>No.60223300
『乱世终末·奋迅红炎（Tennouji Totsugeki）』
等级：A
种类：对人宝具
攻击距离：1～100
最大捕捉：10人

以真田幸村生平最为冒险的军事行动「天王寺冲锋」为底，结合其作为英雄的信仰升华而来的宝具。
发动时，周围场地和幸村的十文字枪会被明亮的赤焰红莲点燃——与遭到后世非议的茶茶不同，幸村是作为受人崇敬的英雄死去，所以燃起的红莲并非伤人亦伤己的地狱业火，而是真田之魂的象征。
数个与幸村本人形象相同，能够为幸村本人承受伤害的「影武者」分身具现，随他本人一同向着目标拍马冲锋。宝具发动途中，幸村将获得闪避判定的极高加成。配合幸村「重整旗鼓」的技能和「影武者」的辅助，无论多么微小的活路都不会错过，几乎一定能突进至目标身前。
成功近身后幸村全属性参数将上升一级，以奋迅之势尝试阵斩敌人。而如果敌方带有「王」或「执政者」特性，其全属性参数将下降一级，宝具的威力和效果也会大幅度下跌。

在『日轮城铁壁（Snada Maru）』的配合下，宝具的效果还会有所提升。

为了创造阵斩大将的机会而存在的宝具。倘若目标敌人在接近战上压倒性地更加强大，宝具的使用就会失去意义。所以正确的做法是瞄准「Master」。
另外，闪避判定无法做到无中生有。寻常的对军宝具或许还能够闪避，但面对类似『誓约胜利之剑（Excalibur）』这样的大范围冲击实在无能为力。

「处于不定塵世中，
谁人能知来日凶，
我辈之事造化弄，
犹如万物逝匆匆，
莫要记怀泪满瞳。」

——大阪夏之阵前，真田幸村寄予姐姐的家书。

写完了。对这种记载详实的人物进行二次创作是件比较爽快的事。比一票除了名字啥也不知道的神话英雄强多了。

下一个写( ﾟ∀。)1[1,3]
1 法里东
2 斯维普达格
3 巴特拉斯

真名：法里东
性别：男
职阶：Rider
身高/体重：183cm/75kg
出处：波斯神话、《阿维斯塔》、《列王纪》等
属性：秩序•中立
阵营：地
Status:
筋力：■■■■□B
耐久：■■■■□B
敏捷：■■■□□C
魔力：■■■■■A+
幸运：■■■□□C-
宝具：■■■■■A

【职阶技能】
对魔力：A
能使A级以下的魔术无效化，对于带有「恶念」的攻击会有更强耐受度。
连末日魔龙（Aži Dahāka）的诅咒也能够承受，即便当代最高等级的魔术师也不能用魔术直接伤害到法里东。

骑乘：B+
能以常人以上的水准驾驭大多的骑乘物，通常来说不适用于幻想种，但通过凯扬灵光拟似的坐骑则另当别论。

>>No.60349422
紧急打补丁，属性应该是秩序善( ﾟ∀。)
出处补充一个「史实」

>>No.60349422
【角色介绍】：
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凯扬灵光的宿主之一，三首魔龙阿兹达哈卡（Aži Dahāk）的封印者，波斯著名的英雄王。

讨伐蛇王扎哈克（Zahhāk），结束其千年的暴政，并作为受人爱戴的善王延续庇什达德王朝五百年。

但是，在这位善王统治的末期……

>>No.60478089
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据说贤王贾姆希德（Jamshēd）统治末期，他口吐谎言，狂妄自大，声称国家富饶全是他一人之功，却闭口不谈神的恩赐。
于是国家离心离德，凯扬灵光也远离他而去。
而阿拉伯的王扎哈克则在不满的波斯民众的帮助下，成功推翻贾姆希德的统治，继承庇什达德王朝。

得到帝国的扎哈克此时才终于露出獠牙，开始了长达千年的恐怖统治。民众苦不堪言却无力反抗。

直到有一天，扎哈克梦见一个手持黄金百节百刃狼牙棒的男人将自己打倒，束缚在玛温德山（Damavand）的深处。宫廷卜梦者声称，男人名为法里东，梦境预示着他将终结扎哈克的统治。

>>No.60478457
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惊惧不已的蛇王在全国范围内通缉法里东。

彼时的法里东还只是个孩子，她的母亲为躲避追杀不得不带着他暂避林中。而林中缺少食物，她只好哭着恳求虹彩神牛巴尔玛耶用乳汁喂养法里东。善良的神牛欣然应允，抚养他三年有余。

直到法里东十六岁那年，他才终于从母亲口中得知自己身为贤王贾姆希德后代，命定终结暴君统治的命运。

不久，饱受蛇王暴政之苦的英雄铁匠卡维（Kaveh）振臂一呼，召集同样不甘受压迫的人民奋起反抗，邀请居住于厄尔布尔斯山（Alborz）的法里东担任他们的领导者。

他还为法里东打造了以神牛为原型的神雷矛锤（Barmāyeh）。不过，作为Rider现界的法里东并未持有这件标志性的武装。

>>No.60481526
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起义军瞅准暴君外出的机会，势如破竹地攻入首都，而之后闻讯归来的扎哈克也被法里东用神雷矛锤打倒。

由于蛇王的伤口和血液中涌出的恶念会化为毒虫与恶魔为祸世间，所以连法里东也无法彻底杀死他。
他最终只得将扎哈克囚于达玛温德山的深处，等待另外一位英雄完成他的宿业。

暴君就擒，万物一新。倘若事情能够这样结束该多么美好啊。