发芽的洪！　︵ᵟຶ
( `д´)ジ

塞万提斯为堂吉诃徳出发前选择了阿尔杜希娅作为他的“公主”。
其实堂吉诃徳没有见过她，她也不是公主。
阿尔杜希娅的题型约等于武松，应是天上降魔主，原来人间太岁神。
但这都不重要，重要的是只有拥有公主的骑士才是骑士。堂吉诃徳觉得自己是个骑士，所以他首先要为自己找到公主。
我觉得我是个牛子，牛子一定要有批吗？不，我觉得牛子首先要有爱。只有拥有主人的爱的牛子才有当牛子的资格，不被主人爱的牛子更大概率是被雌二醇杀死灵魂。
我爱我自己，所以我可以当一个合格的牛子了――我既是牛子，也是人，也是牛子的主人――他们管这叫三位一体，但我觉得这只是个人的基本修养。
我的性别是牛子，我的灵魂是爱。
世界也许很冷酷，但我首先爱自己。
我有一根牛子，我爱它。
这样我就是个人了。

牛子哲学

王勃说，阮籍猖狂，岂效穷途之哭。
可是王勃生在一个欣欣向荣的时代，帝国的疆域飞速往四周扩张，就像那个知名的笑话：玄奘西行跨过百八十国，待到返程只需回头便是大唐国土。
王勃生活的时代，大唐帝国就像一个永久出于勃起中的牛子，坚挺持久，锐不可当。帝国从长安勃起到突厥勃起到吐蕃勃起到特么的阿富汗，唐人们在长安的殿宇间饮酒长歌，相信帝国的辉煌将永永远远地延续下去。
山海光明，长乐未央。
唐人们连挺起牛子都无比自信，姑娘们披着轻纱袒胸露乳展示自己，王勃可以自信地雄起、拔刁，用自己过目不忘的天授之才在人生的旅途上一路高歌。
王勃当然觉得阮籍是个只会哭哭啼啼的软蛋，像个阳痿的牛子，他驾车而返的眼泪就像早已失去了能力的牛子拼尽全力才在铃口挤出的几滴液体。阳痿的牛子没有资格突出自己的伤心，只能低垂着头、低垂着头，把头低低地迈进土里，迈进得位不正的皇帝的脚下，迈进荒诞生活的笑声里。
最好的时代笑着最坏的时代，最坏的时代看不到未来的光明。
未来的人说过去的人真笨，过去的人没有力气去想未来的人。

好有意思

有人说遍布摩天大楼的城市是钢铁丛林，但其实我觉得它们更像牛子森林。
《素晴日》的序章里水上由岐坐着电车驶过城市，她形容那城市的景象是单调的、重复的、破败而日日相同的――所谓衰退的三十年的遗留。
其实这不就是牛子吗？逐渐勃起的牛子会不断地攀高，就像一栋一栋高楼拔地而起。那些萎靡的牛子慢慢地软下去，耷拉在肚皮上，就像衰退的经济周期里那些逐渐失去维护而破败倾颓的大楼。时间在牛子的包皮上刻下皱痕，也在大楼光滑的玻璃外墙上留下坍圮和爬山虎――时间对牛子和大楼一视同仁。
城市里的电子厂一间间地倒闭，有的废弃厂房迎来新的主人，有的厂房被遗弃在灰色的时光里，就像那些勃起后又失去能力的牛子。
可是我想不起来勃起的时代了。
你让我回忆过去，我只记得老街窄巷和甜腻整个口腔的老冰棍，没有像牛子一样勃起的高楼，只有邻里街坊和夏夜乘凉。
但是我想不起来勃起时代究竟具体是什么时候了。我好像没有经历过勃起时代似的，就好像我的灵魂即使在勃起时代也从未勃起。
在那些高楼大厦的时代，在那些经济飞跑跳跃嘟嘟哒嘟嘟嘟的时代，那些火车从车站飞速驶出像喷薄的精液的时代，我好像抓不住它们在脑子里的印象。
也许因为那时候所有的高楼大厦、所有的火车飞机、街上熙熙攘攘的灵魂或者空洞都在高潮，高潮的时候总是大脑一片空白，只知道双眼上翻比耶。
高潮结束后才留下高潮的余韵和事前的情绪。

今天day5了，快夸我(つд⊂)

(*´ω`*)你好棒。

(*´ω`*)你好棒

超喜欢这个系列的装帧，这个系列的装帧风格狠狠地击中了我的心。
是上海译文出版社的博尔赫斯全集。

day1了|ー` )

昨天晚上大雨倾盆。
我想起来《在细雨中呼喊》里祖父喊出的那句“老天爷啊，你下吊吧，艹死我吧！”
一种对荒诞生活的死亡渴盼以及事后仍然存留的对生活的留恋。
如果只是平淡的叙述想死并不会有太强的表现力，但“吊”让句子升级了。
我想起来大略每个中国人的中学时代都经历过仔细查找文学作品中带颜色的片段与同学一起分享一起大惊小怪一起沾沾自喜的阶段。
余华王小波莫言老舍我们都找过。
余华最大胆辛辣，王小波玩世不恭，莫言的文笔有时候令人恐惧，老舍总是透着一种悲天悯人。
牛子实在是一种粗鄙之物，它登不了大雅之堂的，但这就是牛子最大的幸运所在。
卡夫卡的《城堡》写了一个倒霉透顶的地图勘测员K，他的整个人格都只不过是冰冷的官僚系统里所记载的一张纸，上面写着他的各项数据，就像机床的使用说明书写着机床的各项数据一样。
K知道自己是个人，所有人都知道K是个人，K有厚度，只有这样才装得下他的心肝肺肾和搏动的鲜血，但是对于这个社会来说他只是一张纸上的文字，没有厚度没有深度，只是异化的一个剪影。
其实我们每个人都是K。
嘿！伙计！档案袋就是真正的二向箔！把你压扁！把你变成剪影！
不过这种二向箔通常不会捕获牛子。
毕竟牛子不会进入主流视域的殿堂。牛子会发臭，只能被捂在裤裆里。所以牛子是被档案袋建构的世界之外的东西。
所以牛子给了我们很多快乐。在我们还没有学会使用牛子的时候，我们就已经知道牛子就像一把利剑刺破生活的帷幕，让我们从科层制中挣脱出来，在世界的真实里喘口气了――在当时我们觉得这是课业之余宝贵的娱乐。
在当时我们的人生只是刚开始变成一串串分数。
所以牛子其实是执剑人手里的按钮，握住它，按下它，威慑发射，我们就得以窥见真实。
我刚刚释放了威慑，我感到一阵阵的空虚。在刚刚的威慑纪元里，我把自己代入本子，幻想自己变成了小南梁，北朝了。
我真的很想变成小南梁，精神分析说这是想要成为被欲望者，这仍然沉沦于符号秩序，但我在威慑纪元不管这些，我只知道这样的威慑能够让我慑得最爽。
但在白日里我仍然老实地扮演一颗平面化的螺丝钉。
所以我说牛子真是好东西，牛子刺穿了生活的符号秩序，刺穿大大小小的叙事，让我们窥见真实。
虽然有些空虚，但我结束的那一瞬间，我感受到我的心脏在跳动――这是我的生活属于我自己的证明。
我感到整片星空向我敞开，137亿年的运转只为了在此刻迎接我的到来。我是宇宙的眼睛，宇宙通过我发现它自己。
朱军，让我们一起喊：“赞美您，伟大的牛子！”

有个笑话是这么说的。
耶稣的信众在耶稣展现了神迹，治好了他们的疾病后很感激耶稣，想到耶稣还是个处男，他们决定送给耶稣一个惊喜。
半夜里一个女子羞涩地来到耶稣的帐篷里，向耶稣展示了自己的厚面包。
耶稣说你也是来祈求主的奇迹的吗？那我便治好你的伤口吧！一边说着，耶稣把手伸过去轻轻一抚，女子的伤口愈合了。
女子伤心地跑了。
我不信肥哥们第一次看到这个笑话的时候没有笑。
批、牛子、转折，这些要素组合得当就能构成一个合格的黄色笑话。笑声预示着生活的另一种可能性，在正常之外的可能性。
这就是牛子能带给我们的。牛子提醒我们，我们有追求符号秩序之外的世界的权力。我们不一定要保持正常。
爱你，我的牛子。

jmjp

我要开花。
我要被爱。
我要在月亮上大声唱摇滚。
我爱盯鞋。我要把我的吸尘器声塞进室友的耳朵里。
(っ˘Д˘)ノ<大哥你玩摇滚，你玩它有啥用啊哈~

可是我的自卑胜过了，一切爱我的。于是我把爱人们都杀死了。

我不要在失败孤独中死去，我不要一直活在评价里。
物质的骗局，匆匆的蚂蚁，没有文化的人不伤心。

咚咚哒哒嗒咚咚哒哒嗒
Я хотел быть космонавтом
我曾梦想成为宇航员
Много, много-много лет назад
不过那是很久以前了

我没在发癫，我很清醒。
宇宙在我的大脑里，星空在我的大脑里，我的大脑是星云它在旋转跳跃吵我的眼睛。
我要饮酒作乐，我要放声歌唱。
肥哥们我真的很爱洛佬。
有人说我喜欢装逼，我觉得这是不对的。中v都是术力口达利特了。但是我爱中v，不为别的，它陪我走过无数个燃烧的夜晚无数个昏暗的早晨。
我仍然在无人问津的阴雨霉湿之地，唱着没有听众的歌曲。
以前不觉得，现在看来歌词写得真好。
我是世末积雨云我在下雨我在发霉你会走进我的心音吗？

我歌唱星星，我歌唱太阳，我歌唱月亮。
我歌唱我生活的土地，我歌唱一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸。
天高山水长，流水绕青山。青山遮不住，毕竟东流去。
我不要温和地走入异化的生活，我要燃烧我要爆炸我要一边翻跟头一边哈哈大笑一边在人生的旷野滚来滚去，去他的目的地。
至少我也要吃掉铁做的月亮，吃掉长满水锈的青春，我吃吃吃吃，怒斥我的痛苦，然后在地下四千米处炸裂一地。
我不是诗人，诗人会说知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
但我只会跟着鼓点摇摆跳跃，然后在互联网上假装我喝醉了。但其实我一点都没有醉，我只是假装我喝醉了，真的。
我戒了五天，但是我今天打了两发，我其实不想打的。只是室友又在玩柚子社，室友还喜欢萝莉，我不喜欢萝莉我喜欢大姐姐，大姐姐是好文明。
从前人们在壁画上刻下蛇尾的女娲开始，对大姐姐的渴望就已经刻在我们的文化记忆里了。
也许大姐姐是标准的俄狄浦斯情结，这意味着渴望爱渴望被温柔对待渴望能够抛弃责任好好地休息一回――就像让我变成我的牛子一样无忧无虑只需要睡觉起床吃饭吐口水。
大姐姐是世界文学的精髓。
当拉斯科尔尼科夫跪倒在索尼娅的跟前，亲吻她的脚趾的时候，拉斯科尔尼科夫说他向人世间一切的苦难膜拜，但陀思妥耶夫斯基没说的是他还向母性向温柔向那个休息的机会膜拜――从陀思妥耶夫斯基的时代开始大家就都太累了，都渴望着休息。
当陀思妥耶夫斯基从沙皇的死刑下逃得生命的时候他一定累得浑身颤抖，他一定很想要休息，所以他写出了大姐姐。把自己的一切都交给她，让自己被搂在她的怀抱里被救赎被安慰，让自己逃离尘世。
拉斯科尔尼科夫远离了妈妈远离了姐妹所以他需要索尼娅，在他用斧头凿开了房东的头盖骨的时候这就已经是必然的宿命了。
后来有个叫顾城的诗人也这么做了，他用他那把新西兰斧子凿开了他的妻子。天呐我想到了一个地狱笑话，文学分析都要有原型，顾城在拿自己的生活写诗，只是很不幸，他选择了罪与罚作为原型。
其实这太地狱了我觉得，不如抬头看看三岛由纪夫吧肥哥们，紫砂是一个经久不衰的文学话题，三岛由纪夫开始动笔在生活里写小说了，这是严肃的，加缪也这么觉得。
所以阿尔都塞也开始了文学创作，也许顾城也模仿了他。
海德格尔说哲学家们都要写诗不是吗？
爱啊激情啊都会消散的，但我还是渴望大姐姐。