>>No.63436550
既然他们公开发表就是想个人分享不是吗，所以并不存在是我主动找的，信息茧房如我农村大娘这般，每天刷狗血婆媳剧的都能刷到穿着暴露的内裤鼓包女在首页跳擦边舞，她也是故意找的咯？

>>No.63436671
👌

中心思想不还是老一套的男人必须有个男人样子女人必须有个女人样子，你还更灵活一点，男人可以有个女人样子但不能让你知道，不是你谁啊？
也是把自己当个东西了

>>No.63436670
本来就是自古有之啊，你自己不读书还反过来阴阳怪气我吗？
诸如小男孩当小女孩养、给男人穿女装、把有姿色的男人当妻子娶、调戏有女相的男人、男扮女装上戏这的民间故事一抓一大把，不管是龙阳之好还是伪娘在我国古代都算常见的甚至颇受喜爱的，只不过不登大雅之堂罢了，但在各类民间和志怪故事里从来都是喜闻乐道的

看不懂，牛子不识字思密达

归根结底，男娘文化不仅没有打破人们对于男性女性的刻板印象，因为【男性女性】从来都是一种【性格】，不应该存在男性就非得坚毅、勇敢，女性就贤惠、温柔的印象，

而人们本来就存在一种对于男女性外表的天生刻板印象，比如男的穿裤子女的穿裙子，看到男的穿裙子了就会觉得【不男不女】而他们又会说“啊你这是歧视，为什么男的就不能穿裙子巴拉巴拉”
这不就是在反向加深人们对于男女的刻板印象吗？要是没有他们整这些死出，根本就不会有人注意到男女的外表，因为从古至今大伙儿都心知肚明男女外表应该是怎样的。

因为这帮人外表如此张扬，又迫切想把自己的与众不同展露到社交平台上，所以更加没人关注男性女性的性格如何了。

>>No.63436741
你来评价我，照样不说明你也把自己当个东西吗( ﾟ∀。)

>>No.63436743
所以都是野史啊，最混乱的晋朝，不少把这些事搞到台面上的，但他们哪个下场好了( ﾟ∀。)

>>No.63436670
还有别在你不熟悉的领域随便评论，真不了解古代文学就说你不清楚不讨论这个就是了，举这种完全不搭边的例子只会显得你很无知

太监和小倌是个锤子伪娘，后一个还勉强能算男同，前一个就是丢了蛋的男人罢了，哪天你丢了蛋也变伪娘不成？

古今中外伪娘文化一直存在，它从来只是父权制的延伸而不是父权制的反面，当然不会和性别刻板印象对抗。它确实是畸形的父权制本身给出的一个畸形的位置，但这个畸形的身份至少给了一部分人容身之所，你没有资格攻击他们。

男人穿裤子女人穿裙子是天生的刻板印象
不穿衣服的猿人：啊？
穿虎皮草裙的原始人：啊？
裁剪技术进步前都身着裙装的男女：啊？

你这个古也没古到哪去啊

确实是
但是涩点就在于伪娘是怪异的、背离一般价值观的
至少对我来说如此

说到底人家就是要说自己是男的你又能怎样呢，有能力制定规则控制世界变成你想要的样子吗？你没有，你只能当个无能狂怒的巨婴
并且这个世界大概率还会向着你不喜欢的方向发展，以后还有你急的(`ゥ´ )

>>No.63436822
都说了别在你不熟悉的领域评价
野史是野史，记载的是民间流传的、非正统的国家政权史料
民间故事是民间故事，记载的是民间百姓的民风民俗，里面会有艺术化的成分，但到底是百姓生活的一个缩影
你不能拿史料和民间故事比啊，这俩根本不是一个赛道的东西

如果按你的说法，正史以外的所有文字都算野史的话那就没有书是真的了，很多历史资料是以非史料的形式记载的，民间故事就是重要的一类

>>No.63436844
我举这个例子只是说明古时候的一些男性在非常不得已的情况下，或者说在父权制的压迫下做出的选择，他们变成太监也好，去给别人当娈童也好，都是情有可原且令人同情的，但现在那帮妖魔鬼怪……我只能说没人逼他们丢人现眼( ﾟ∀。)

>>No.63436850
你都承认他们畸形了，岂不是也没有资格评价他们？

>>No.63436822
我没说晋朝，我上面举的几个例子没一个是晋朝的
都说了多读点书，这下好了，一说伪娘男同只能想起来大名在外的晋朝了

>>No.63436884
说的对，我就等着那帮挥着彩虹旗的内裤鼓大包女性占领地球，到时候你也不要忘了去找个情趣内衣穿穿，不穿你就是不合群σ`∀´)

>>No.63436900
哦哦( ﾟ∀。)但是这个不是伪娘，你还是换个论据吧
因生活所迫出来当性资料不就是单纯卖淫吗，非要说的话跟龙阳之好比较近，实在既没有什么伪的部分也没有什么娘的部分