贴一个我在别的地方说的剧情问题吧，虽然这一段也不是剧本的全部问题：
1、六根是眼、耳、鼻、舌、身、意，是佛教的修行法门，你靠刀割斧剁、法术拘拿都是行不通的——因为六根对应的是六种感觉：视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、思考。退一万步讲，即使真的割了器官就有了能力……黄眉也该拿意根而不是鼻根，你难道要硬扯像狗一样加强嗅觉所以更容易兴奋吗？
2、猪八戒被奎木狼吊起来打，最后不得不请猴子回来；而奎星是猴子大闹天宫时被打怕了的神将
3、子母河作用应当是给“胎气”，而不是把某人的灵魂拿去借母生胎。这一点对应的就是子母河边的老婆婆细讲子母河，以及唐僧八戒知道怀孕以后发问“我们是男身，如何能生产啊”。基于以上内容这个桥段不可接受的点至少有三个点：老君完全有能力直接复活那夜叉王子，也可以直接把魂魄塞给罗刹女让她怀了，但偏偏要用子母河水这种风马牛不相及的玩意让罗刹女怀鬼胎；女儿国喝子母河水将近三五百年，原书中过女儿国时没有任何白骨累累之类的描述，国里也没有男丁，为什么而魔改我不好说；红孩儿既是佛国灭的夜叉遗族，那西行路上就该是三清降服做道童，而不是让观音来收做善财童子，更不要说到了后来猴子与红孩儿之间感叹“登上极乐，得证大道”了——以游戏文本逻辑，已经成仙的红孩儿又应该如何自毁功德，回去为了莫须有的玩意堕魔复仇？
4、原著里孙悟空是经历过“情牢”的，但情节说出来你多半接受不了——黄花观的多目怪放出来的金光。这招挣得孙悟空撞了个倒栽葱，连头皮都撞软了；破这招的却是毗蓝婆用儿子昴日星官司晨啼晓从眼睛里炼出来的针。毗蓝婆名字的梵语意译为“风”，所谓风流就是从男女情爱里带出来的延伸含义——现在你再看游戏里的盘丝洞章节，有没有发觉游戏文本沾点颠三倒四、为了黑暗而黑暗？
5、这个问题和老君借子母河水让罗刹女怀胎是一个逻辑：他们既想写出点不一样的来，又不敢真的越过红线——在标榜自己忠实原著的前提下，明目张胆地拿着西游日记混合醉酒探西游的内容写出游戏剧情来。
6、同上，无非是想做一些裤裆子里的破烂事出来，又怕宗教协会真的告自己。如果老君强逼罗刹女喝子母河水，变成老君口X罗刹女令其怀胎会怎么样？从社会现实的视角出发，这两件事是同样恶劣的，但前文也说了：子母河水只是提供“胎气”，于是用擦边球打出来让某些人“心照不宣”一下。灵吉菩萨害沙国王则有个先决条件，就是借着无头的灵吉讲父子君臣伦理纲常——啊，你爸千错万错也是为你好，哪怕把你喂老虎；你当父亲的也是，怎么能给人喂老虎呢？至于六妖分六根啊：黑熊精爱财，那就多看；黄风怪爱煽风点火，那就多听多讲；黄眉怪好色，那就多闻；多目怪懂得情牢，那就多尝；牛魔王就是心猿变化，那多摸摸心猿；意嘛，嘿嘿#(笑眼)
