之后，我们来谈睦设定被毁掉的第三点：莫提斯的设定混乱
为了合理描述这一过程，我们必须和柿本的发言反着来，假设睦确实患有分离性身份障碍，否则就没个聊了（作者自己都不确定设定是什么样还聊个屁）。柿本至少有一件事说的比较合理：
（进入《AveMujica》篇重新审视睦时，我开始思考：“在父母皆为名人、周遭充满成年人别有用心接触的环境下，她真能始终保持纯真吗？”越是深入推敲“心灵如此稚嫩脆弱却无人施救的处境下，所谓'保持纯真'究竟意味着什么”，就越意识到她可能通过“停止内心成长”来隔绝外界干涉。）
换句话说，由于父母没有充分关心和保护，被过度曝光的若叶睦确实有充分的动机产生童年创伤。而童年创伤几乎是绝大多数分离性身份障碍的诱因。一般来说，分离性身份障碍背后都和十分沉重的童年阴影关联（例如被忽视、身体虐待、性侵害），睦在缺乏被保护感，缺乏自我认同的情况下，患上分离性身份障碍是完全合理的。这也是大部分观众认同睦患有心理疾病的原因。
在这种情况下，睦产生了多个人格，我们不去细分在这个过程中一共出现了多少人格，有哪些人格是扮演的，只看mujica这个时间。这时睦的身体里存在两个明显存在自我的人格：若叶睦（主人格）和莫提斯（亚人格）。亚人格的出现本身就是一种保护机制，患者往往希望有另一个自己来承受痛苦或者达成自己做不到的事情。在mujica当中，莫提斯的出现完全符合这个过程。我们甚至可以圆上若叶睦在童年时期患病的起因：“遇到访谈了什么都不会啊，太吓人了，怎么办，对了，xx的话应该可以应对这种场景吧”，然后开始扮演。莫提斯就是那个被赋予了“保护睦”这一动机的人格。这实际上是睦经历了乐队差点解散ptsd——祥子怒斥带来的安全感崩塌——对自己的无力感到痛苦这三大因素所带来的童年退行，是受到刺激再次患病的结果。
必须要说的是，尽管分离性身份障碍会带来两个乃至多个人格，但患者仍然只是她自己。当然，这涉及到对自我的定义，但是从生理上来说，这仍然是同一个人。换句话说，主人格做不到的事情，亚人格很多时候也一样做不到。主人格没有社交能力，不代表亚人格就社交能力爆发了。这也是为什么莫提斯在维持乐队时玩砸了的原因，你不能指望一个孩子办好这么多事。例外分离性身份障碍还会带来记忆缺失，体现在mujica里，就是莫提斯对吉他技能的遗忘。例外，亚人格和主人格是不会一直融洽相处的，互相之间争执，乃至要消灭对方的情况比比皆是。在mujica当中，就是莫提斯为了保护睦不让睦祥互动，睦尝试消灭莫提斯。
这些内容，mujica都刻画的非常真实，非常清晰。以至于我被迷惑而给出了高评价——这在串里前面的页能看到。而这也制造了mujica剧本最令人无法容忍的恶行。
首先，是mujica设定掺屎导致剧情错乱。第七集里祥子想和睦见面并打动了莫提斯，于是莫提斯同意让睦和祥子见面，基本上是一个镜头睦的人格就换回来了。各位，人格切换不是那么容易的，绝大多数患者是无法做到主动切换人格的。如果这狗艹的病能这么容易调整，很多患者就不会受那么多苦遭那么多罪。
如果是按照柿本广大的原意（睦没有患病），那这里倒是可以解释：睦重新想面对祥子，不再以莫提斯的人格示人。但是这样的话后面的观感就闹麻了：莫提斯有什么必要“找回自我”？本来两个就是一个人，想以哪个人格示人的时候随心切换就行了。莫提斯到底是一个独立的人格，还是演艺的产物？我们可以看到，在这里剧情反而遵照着柿本的原意进行，但是前后剧情的混乱带着整个剧本逻辑都无比混乱。
然后，是mujica剧本工具性过强带来的内容崩塌。睦和莫提斯的行动有许多是为了推剧情而推剧情，毫无前因可言。例如睦想组ccc，前面我们已经提到了睦为了组ccc又是拉祥子去卡拉ok，又是逼迫灯和对初音哈气，行为和前期剧本完全矛盾，纯粹是因为编剧的大手。莫提斯在第七集对于祥子的“原谅”也莫名奇妙，观感无比唐突，只在剧本逻辑上合理。到第十集莫睦融合更是毫无铺垫，分离性身份障碍确实有用音乐治疗的情况，但是这里几乎没有前期剧情衔接。
睦喵cp也是受害点，睦喵cp原本是设定中的亮点，喵作为闯入者原本可以拉动睦的行为改变，进而推动两个人的成长和关系密切。但是剧情当中睦喵互动实际上少而又少，大部分时候是喵自己在拷打自己，完全没有体现这两个人之间该有的互动感。所有这些完全是因为mujica作为作品，其整体剧本已经崩塌，相关的人设只有崩了多少的区别，细节更是无法深究，太多内容只能靠无依据的脑补。
最后，是mujica对于现实精神疾病的污名化。我们通常讲，如果想让一段谎言听起来是真的，那就往里面塞点真话。问题出在对睦妈的塑造上。在前面的剧情中，睦妈是一个有秘密的人物。她隐藏着什么，观众无法判断她是不是好人，对睦有没有关心。之后，编剧借睦妈的口描述了他们认为的若叶睦设定：角色扮演式的人格切换，所谓多头的怪物。在这里，睦妈的语气和表情完全看不出是个关心女儿的母亲，甚至更像是把女儿当成竞争对手来看待。这在剧本逻辑当中很合理，通过描述一个恶毒的母亲，解释睦的性格来源，提供睦得到救赎的理由什么的。但之后的剧情里，当喵梦来找睦的时候，睦妈的态度又变了，变得像是欣赏喵梦的行为，暗含期待的感觉。
这就十分恶心了，如果我们认可睦妈设定的变化，睦妈之前的描述：多头的怪物，就会带有合理性。喵梦就成了所谓“用爱感化怪物的勇者”，而睦妈就会变成“希望女儿回归，将希望寄托给勇者的慈爱母亲”。我且问一句，哪个母亲会把自己的女儿描述成怪物？又有谁会认为和自己的女儿在一起自己会“非常悲惨”？最最勉强的说法是，睦妈知道自己无法正常面对睦，所以寄希望于喵梦。这至少不那么恶心。但是无论如何，剧本在这里呈现出一个可怕的暗示：睦，作为一个精神疾病的患者，是一个怪物，因为她患病了。我认为这个暗示是一种无心之过，就像是第七集剧本呈现出的对爱音的忽视是一种无心之过一样，本质上是剧情细节不够和大纲有部分缺失，而不是真的对现实中的精神疾病患者有什么歧视。否则的话，这部剧就不止是烂了，就是根本该死，狗艹的柿本广大就应该因为他带来的社会影响死个成千上万遍。
