《河间县志》(书目文献出版社,1992)中有载,旧时常有人在古墓、土疙瘩等地点烧香祈求“神灵赐药”,把从土中挖出的一些颗粒状东西视为“神灵所赐”。
《虚实之间:20世纪50年代中国大陆谣言研究》中就有记录这样一个例子:在德惠县朝阳堡屯女巫邵芳文去世前一个月,其母邵张氏曾要求女儿为自己跳神看病(营养不良导致的浮肿病)。邵芳文却告知母亲,自己现在不能看病,让母亲过了4月14日再来。巧合的是,邵芳文在4月14日那天过世了,其母邵张氏便认为女儿确实有神,能预知自己的死期。4月20日邵张氏到坟前给女儿焚香、烧纸、祷告,求神治病,据说过几天浮肿果然见消,于是便到处宣扬自己的病叫死去的女儿给治好了。
故事越传越广,前来邵芳文坟前讨药的人也愈来愈多,坟旁发现的兔粪、鼠屎、泥团儿、树叶、草根等都被人们当做“仙丹”。周围连根草都不剩后,一些讨药的人便争抢着抓平了坟包上的土。不仅如此,连棺木四周尸体的腐烂浆液浸过的烂泥都被人抓着塞进嘴里。
这场闹剧到了最终惊动了省、县政府,派出的工作组为破除迷信思想,征得死者邵芳文家属同意后撬开了棺材。谁可知,讨药的人非但没有放弃,还抢着去抓腐尸脸上生出的白毛跟棺材里的“打狗干粮”。[所谓的“打狗干粮”,是在死者手中或衣袖里塞一串小饼或小馒头的丧葬习俗,为求死者能在阴间免去恶狗拦路之苦。]
很难说这件事到了最后,讨药的人究竟是为了治病,还是为了所谓“神仙”本身。