(=ﾟωﾟ)=是不是冷场了，埋一下

《河间县志》（书目文献出版社，1992）中有载，旧时常有人在古墓、土疙瘩等地点烧香祈求“神灵赐药”，把从土中挖出的一些颗粒状东西视为“神灵所赐”。

《虚实之间：20世纪50年代中国大陆谣言研究》中就有记录这样一个例子：在德惠县朝阳堡屯女巫邵芳文去世前一个月，其母邵张氏曾要求女儿为自己跳神看病（营养不良导致的浮肿病）。邵芳文却告知母亲，自己现在不能看病，让母亲过了4月14日再来。巧合的是，邵芳文在4月14日那天过世了，其母邵张氏便认为女儿确实有神，能预知自己的死期。4月20日邵张氏到坟前给女儿焚香、烧纸、祷告，求神治病，据说过几天浮肿果然见消，于是便到处宣扬自己的病叫死去的女儿给治好了。

故事越传越广，前来邵芳文坟前讨药的人也愈来愈多，坟旁发现的兔粪、鼠屎、泥团儿、树叶、草根等都被人们当做“仙丹”。周围连根草都不剩后，一些讨药的人便争抢着抓平了坟包上的土。不仅如此，连棺木四周尸体的腐烂浆液浸过的烂泥都被人抓着塞进嘴里。

这场闹剧到了最终惊动了省、县政府，派出的工作组为破除迷信思想，征得死者邵芳文家属同意后撬开了棺材。谁可知，讨药的人非但没有放弃，还抢着去抓腐尸脸上生出的白毛跟棺材里的“打狗干粮”。[所谓的“打狗干粮”，是在死者手中或衣袖里塞一串小饼或小馒头的丧葬习俗，为求死者能在阴间免去恶狗拦路之苦。]

很难说这件事到了最后，讨药的人究竟是为了治病，还是为了所谓“神仙”本身。

书中还提到“讨符”跟“扒药”两种求药方式。“讨符”即前往寺庙烧香叩头许愿，求菩萨赐一道灵符，寺庙的和尚从佛像前取一张黄表纸交给求神的人，患者将纸烧成灰，用开水冲服。

提到符灰水就不得不讲一个笑话。某个村里有位开的符灰水特别灵验，经化验发现，是因为其人在写符的颜料里混了磨成粉的水溶性维生素跟磨成粉的布洛芬。

玩笑归玩笑，随便喝符灰水还是挺危险的，因画符的颜料中含铅而导致饮用者铅中毒的案例也不是没有。

有些寺庙还会提供“求药签”这样的活动。所谓的“求药签”，与求其他签差不多，只不过签筒里的竹签代表的是药方、咒语之类的治病方案。求签者需要焚金纸，持三炷香膜拜，更有甚者还会准备牲礼、四果，请求神明问诊。而后求签者抽签、掷筊杯。若得三次圣筊[一平一凸]，则代表此签为神明所认同，便可依据药签上的药方前往附近的中药房拿药。只是这流传下来的药签里，不乏有朱砂之类剧毒之物，以现代的角度来看需谨慎对待。

另有一种民间求药方式，将裁成方形的红纸四角对折，置于香炉后方、神像之前的位置，叩拜并诉说为何事由为何人求药。静待片刻后，捏红纸两角向中间抖动，据说会出现一些细微的药粒、治疗不同病症的药粒还会有不同颜色。

“扒药”则是在寺前寺后的山中用手扒或用锄头挖，不管挖出是什么东西拿到佛前问卦，如果跌出的是圣卦就算药，不管有毒无毒；如果是阴卦或阳卦，说明菩萨没有点头，此药不能治病，须重挖。

以上案例大多为的治病，而求取仙药的当中，也不乏有为的祈求自身成为神仙的人。

《酉阳杂俎》中便记有这样一则趣闻：

建中末，书生何讽尝买得黄纸古书一卷，读之。卷中得发卷，规四寸，如环无端，何因绝之。断处两头滴水升余，烧之作发气。讽尝言于道者，吁曰：“君固俗骨，遇此不能羽化，命也。据《仙经》曰：‘蠹鱼三食神仙字，则化为此物，名曰脉望，夜以规映当天中星，星使立降，可求还丹，取此水和而服之，即时换骨上宾。’”因取古书阅之，数处蠹漏，寻义读之，皆神仙字，讽方哭伏。（原文）

意思是，建中末，有位名为何讽的书生曾买到一卷黄纸古书，并在阅读过程中发现了一枚发卷，长四寸，呈环状却无接口，于是何讽便弄断了它。两头断口处滴出了一升多的水，发卷焚烧时还散发出气来。何讽曾向一道士提起此事，道士唏嘘道：“你果真毫无资质，遇见此物都不能羽化成仙，这是命啊。据《仙经》所述：‘蠹鱼吃神仙二字三次，便会化为此物，叫做脉望。在夜里将它对准天空正中的星星，星使会立即下凡，此时便可向其讨求还丹[成仙药]。将还丹用水吞服，当即便能脱胎换骨、羽化成仙。’”于是何讽拿来古书，将数处蠹鱼蛀食的地方按意思阅读推断，发现竟都为神仙二字，遂伏地痛哭。

关于蠹鱼的故事不止有此，《北梦琐言》卷第十二中有记：

唐张裼尚书有五子，文蔚、彝宪、济美、仁龟皆有名第，至宰辅丞郎。内一子，忘其名。
少年闻说壁鱼入道经函中，因蠹食“神仙”字，身有五色，人能取壁鱼吞之，以致神仙而上升。张子惑之，乃书“神仙”字，碎翦实于瓶中，捉壁鱼以投之，冀其蠹蚀，亦欲吞之，遂成心疾。每一发作，竟月不食，言语麄秽，都无所避。其家扃闭而守之，俟其发愈，一切如常，而倍餐啜，一月食料，须品味而饫之。多年方谢世。是知心，灵物也，一伤神气，善犹不可，况为恶乎？即刘闢吞人，张子吞神仙，善恶不同，其伤一也。

讲的是唐代尚书张裼有五个孩子，其中那个已经不知其名的儿子曾听说壁鱼[即蠹鱼]钻入盛放道经的盒子中，蛀食“神仙”二字，便会化为五彩，此时人抓住蠹鱼吞服，便能飞升为仙。张裼的儿子就此痴迷，将写有“神仙”二字的纸片剪碎投入瓶中，抓了只蠹鱼放在里面，希望它能蛀食纸片，好能让自己吞服成仙。最终这事竟成了他的心疾，每每发作便整月都不吃饭，言语粗鄙，毫无避忌。

尽管此文可能更多的是在批判张裼这位儿子的投机取巧行为，但此番尝试也不失为一种颇具创造力的实验。

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