神学经典《庇护书》记载了教会对人口买卖和奴隶制的抨击，此话倒不全是口号，教会或许有其不公正和落后之处，但在奴隶制与原始邪教盛行的地区，在官僚体制与土地所有权还不甚明晰的地区，宗教扮演着保护者与基层管理者的角色。但在远离王都和城市的原野上，历来是税吏比教士更加勤劳，剥削比公平更深入一切土地，尽管领主制已经建立了超过七百年，它依然与奴隶制并行不悖。即便在自称自由的卡瓦米德，奴隶都随处可见，有时连神职人员也不能幸免，教会对此大为火光，但始终雷声大雨点小，收下贿赂的主教们从未真正立法取缔人口买卖。旅行家柯蒂斯描写道：“奴隶像集市上的骡马一样任人挑选，买主先往他们脸上吐口唾沫，再用手擦去，验看他们是否患了热病或肺痨……”
“我们不逃跑，我一个人逃出去没有意义，整座港口都做着光天化日的人口生意，能跑到哪里去？再说如果我逃跑，沃尔夫也许会对你们用刑。”克洛琳达将镰刀握在手里，“在大瘟疫下能多活一天就是赚一天，我要活着，仅此而已。鹰眼商会又如何，胡椒炮又如何，即使对面是国王的亲卫，我也要斗一斗，绝不会束手就擒。”
“你是说......可我们能行吗？”菲莉亚做了个抹脖子的手势，“偷袭他我倒是做得到，可是之后呢，要是被发现了怎么办？”
“没有别的办法了，等他回到老巢，我们就会面对几倍的守卫，那时才是真的插翅难飞。”克洛琳达像只灵巧的猫悄悄翻起身，瞄准了车厢前部的小开窗，这个开窗用于让车夫观察车厢内的东西是否失窃，也可容一个人勉强探出半个身子，“我割开他的喉咙，让他无法发出声音，你架住他，不要让尸体歪倒，之后我们通过小窗爬过去驾车，先随便找个小巷子躲起来。”
辛德拉对此心领神会，她以稍大的声音叫嚷着：“沃里克，你等等，是不是已经过了城门？我们什么时候才能下车？”
“先等等，别出声，别让守卫发现你们，不然连我都会被绞死。”沃里克向后转头，看见四个女孩都蒙着麻布，一副老实巴交的样子，只有辛德拉掀开一角，“这里是城门大街上，在这下车是找死，等找个安全的地方，我给你们信号。”
敏捷判定：10+4[-4,5]≥8
