♡性♡感♡红♡名♡在♡线♡要♡饭♡
(〃∀〃) https://afdian.com/a/nmbxd

>>No.65288387
(´ﾟДﾟ`)其实…我觉得也没那么严重嘛，偶尔有看错也正常，感觉也不至于有太大影响，虽然5分钟可能确实有些长了，但是改成5秒也就还挺合理的嘛，毕竟精神世界时间流速不一致也很合理嘛

( ﾟ∀。)7

“别嫌我麻烦，黑市可不是我们想进就进的地方，里面的每个人都比这个车夫凶恶得多......别提火枪，他们每个人都有火枪。投资的关键就在于不能把鸡蛋放在一个篮子里，哪怕我们被抢了，总归不会全部抢光。”，辛德拉将三捆枯叶裹上一块布，藏在小巷里的一块石头下，另外两捆带在身上，“可我们真的要陪着贝洛特寻找所谓的“灵魂”之类的？我承认她可能确实有些特异之处，比如吸血，可你要说灵魂......我宁可相信金币，也不相信上帝和灵魂。”

“放心吧，我会保护你的。”菲莉亚拍拍腰间的短刀，“我相信她，她就像传说中的女巫一样，据说骑士王洛里安身边就有一位强大的女巫......贝洛特，你是在使用什么强大的指路巫术吗？比如招来乌鸦或是壁虎指路？”

“直觉。”贝洛特说，“姐姐，有与死者对话的天赋，你，没有。”

“菲莉亚，快别说了，巫术，女巫，异端，都不是我们该提起的。”辛德拉撇撇嘴，“她要把我们带到哪里去？克洛琳达，你也相信直觉和天赋吗？”

“我们还有其他去处吗？再说，以我们现在的身份，和女巫也差不了多少，过了今夜，鹰眼商会和城里的人口贩子还不知道作何反应......”克洛琳达看着贝洛特的眼睛，仿佛真的有一种独立于五感之外的感官为她指路，仿佛茫茫雾气遮蔽了双眼，而当她想要拨开雾气时，双眸就不自觉地发出红光，这让她不得不强行从感知中退出来，“你要说天赋，我不知道什么天赋，我只是溪谷村的一个农民。但是我相信她。”

“那我也只好相信了，如果真的被抓到，我和菲莉亚最容易脱身，可是你......”辛德拉指的是克洛琳达的心脏和脊椎，“你最好小心点，别暴露你身上的玩意，那些亮闪闪的金属一看就价值不菲。好吧，你也是个有些特异能力的人......”

在文盲遍地的城市和乡村，一切不能为常识所解答的、或大或小的灾难，例如粮食减产、冬日漫长、婴儿早夭、突发怪病，都可以归咎于“女巫邪恶的法术”。关于女巫诅咒的案例简直数不胜数：鲁米尼埃附近的村落中有母牛生下了一只有两个头的小牛，农民便半夜集体点燃火炬，向着天空嚎啕，希望借此吓走女巫；哲兰的一名妇女被控下咒使一个孩子变成黑猫，她被私刑烧死，并挂在树上示众；阿齐普伦的市民在夜间围剿“骑扫帚的巫婆”，在恐慌中酿成了一场导致6人死亡的血案，连家畜都被误打死30头……教会在女巫审判中扮演的反而是保护与阻止的作用，圣座与教会并不承认女巫存在……但这种努力杯水车薪，神授历1025年发生的一次女巫恐慌中，由于被怀疑窝藏女巫，连教堂都险些遭人纵火。

大瘟疫之前的一年，溪谷村和附近的安塔希村、卢米埃尔村接连发生了三件不大不小的奇事：其一是一户农民家的猪生了一只有两个头的怪物，几天后，他的老婆生下了一个没有肛门的畸形婴儿，只活了几个小时便死了。其二是是屠户哈蒙德在周日礼拜结束后莫名其妙被一个过路的外乡人刺死，凶手精神痴呆，口称是上帝让他这么做的，也说不出什么动机。其三是几户人家在三月先后染上热病，这是很不正常的，三月是尚未走出冬日阴影的“寒月”，热病不太可能在这时发生。在这个闭塞的河谷区域，流言传播的速度惊人，而流言与愚昧几乎必然指向群体性的恐慌，生育畸形死胎与疯子杀人都是“女巫诅咒”的常见形式，本地居民几乎立刻认为是有女巫行巫术。

克洛琳达与艾莉莎幸运地在女巫指认中逃过一劫，其一是因为她们过于贫穷，没有多少值得在烧死后哄抢的财物，女巫审判在经济角度说更像是有组织地抢劫，年老且有积蓄的寡妇更容易被认定为女巫，原因自然人尽皆知。其二是因为艾莉莎总是生病，而克洛琳达又太瘦小了，而扒光衣服游街、用烙铁和鞭子折磨女巫，是缺乏娱乐的农村地区最好的色情表演。最终，溪谷村的一个靠纺线为生的孤独老妇被指认是女巫，可怜的老妇人被人冲进家中，遭到毒打，当天就咽了气；卢米埃尔村的一个酒馆招待被认为是女巫的助手而遭到驱逐，这更多是因为她是德雷亚的山民，在平原地区自然而然地受到排挤。

F5

即使入夜，主干道上依然车水马龙，挂着油灯的四轮货运马车急匆匆地往返，他们有些是前来参加交易会的商会持有，有些是负责海陆接驳的运输公司持有，车上除了商队负责人、会计与护卫，甚至还有来自北方村镇的庄稼汉与阿内托山脉中的山民，他们是卖唱艺人、码头苦力、小商贩、情报掮客、经营暗娼的鸨母和小偷，跟随着大瘟疫进退，并且永不扎根，在一切稍有活力的地方赚足金银后，再远走他乡。这对四个女孩来说无疑是好消息，鱼龙混杂之下，鹰眼商会想要找到她们四个，就像在整个阿内托山脉中精准地找到一只羊。她们在主干道两侧的小巷中走走停停，利用两层或三层的房屋阴影隐藏自己。

这是沿海生活的两种不同的形态：其一是横穿伊图缪斯海的固定路线的远洋航行，从恩达夫港和报春城向帕克洛港航行的千吨大船总有需求，而一旦进入12月，在3月冰雪消融前，报春城的海港有四个月处于封冻状态，恩达夫港的行船也必须向南绕远，以避开“南行洋流”带来的浮冰。对于龙城来说，它并不紧邻的伊图缪斯海和芒利尔海却是它的养育之地，这是因为单靠斯克塔罗斯自己的土地满足不了食品需求，龙城依赖横穿伊图缪斯海的航道，也依赖从卡瓦米德到红城后绕过“圣徒角”的“大航道”。

其二是路线和周期不固定，沿着近海的港口和渔村进行的近海航行，近海航行便于随时搭客载货，讨价还价和利用差价盈利的机会也因此增加。这些吃水二三米深的平底或楔形底小船，排水量从150吨到400吨不等，从水手到船长，每个海员在船上都有自己的一堆货物，商人或其代理人也带着大包小包的货物旅行，这种沿海小船不像装载食盐、小麦和皮革的专用大船那样行色匆匆，而是更像流动的商场，陆续经过一个又一个商埠，旅客有上有下，有卖有买，不断交换，组成一条复杂的流通渠道。来自沙漠的旅行家莱昂搭乘船只从卡瓦米德到报春城的血腥港，总共行驶了近八周，期间他利用停靠的机会贩运花椒和月桂叶，竟发了笔小财。

1.询问三人对到底什么是灵魂的看法
2.沿途偷听黑市的信息（过洞察判定）
3.沿途偷听行船的信息（过洞察判定）
4.尝试动用精神力搜寻贝洛特说的“天赋”（过髓液和洞察判定）
5.寻找商店采购所需的粮食、武器、衣物等物品
6.其他自定义选项

4+5

>>No.65291062
fy

没有特别标明是多选的，基本都是单选( ﾟ∀。)

>>No.65291177
那么5

5

恩达夫港是个特殊的贸易集散地，它本身并无矿产或良田，也不出产乳制品、羊毛、蜂蜜和木材，它所拥有的一切都来自商贸和劫掠。港口与道路产生发达的商业，海盗们抢劫所得的赃物也在明面与黑市流通，商人弗朗西斯科对他的家人说：“如果你在芒利尔海、卡拉奇或其他附近的山村遭到抢劫，总能在恩达夫港的黑市把失物买回来......”克洛琳达望着街道出神，鳞次栉比的房屋拥有巴比伦尼亚式的尖顶与宽大的开间，沿街店铺大多为商住两用结构，一楼是柜台和会客室，二楼是仓库、卧室和储藏财物的地方。尽管大多数路人都行色匆匆，裹紧的袍子下藏着武器，城外的大瘟疫从未远去，但这种相对正常的秩序、贸易、人口流动和新生活的象征还是给了她慰藉。

“我们要买些真正的武器，无论是到黑市还是船上都用得着，至少要买一双鞋。”克洛琳达没说的是，她还想买上一条裤子，从林德尔镇开始，她就只能用一件苦修士长袍勉强裹住身体，“咱们只去杂货店、铁匠铺，不去人多眼杂的酒馆，我们可以假装是商队的学徒，或者有钱人的门童......”

旅行家莱斯卡洛记录道：“旅行就是在这个村子买黄油，那个村子买咸肉，在旅店与皮肤黝黑，屁股丰满的农家姑娘共度良宵。”旅行家伯龙说：“旅行就是从一个旅店到另一个旅店，在不同的地方吃晚餐。”对于旅行者来说，提供篝火、热汤、肉食、弹小调的吟游诗人、妓女、皮条客和消息贩子的旅店就像海中的小岛。任何一个山村、小镇和城市的历史都是从第一间旅店开始的，卡瓦米德的酒馆也充作旅店，德雷亚的修道院为旅客提供庇护、馅饼和葡萄酒，在溪谷村，酒馆是“有头有脸的男人们”社交的场所。

五选二：

1.去武器店购买武器
2.去酒馆打探消息或购买食品
3.去服装店购买衣物、皮具和护甲
4.去旅行店铺购买指南针、地图和露营用具
5.冒险进入黑市小巷买卖

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好幸运，居然刷到了鼠疫新团(*ﾟ∇ﾟ)超喜欢po塑造的小克(〃∀〃)

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在神授历847年伊莎里亚王朝发生南北分裂的前夕，“庸人王”亨利建设恩达夫港的举动被视为这个垂垂老矣的帝国进行的最后一项开拓，德雷亚半岛虽然早已被列入了王朝的版图，但君王对土地的真正权力并不能完全依靠军队和强权，而是要依赖道路、城市、农田、磨坊、商业和运输活动，以及领主和官僚，依赖沿着海岸线分布的一个个开拓营地，依赖这些征兆民兵、渴望发财的商人、发配的罪犯和无家可归者对密林和沼泽持续的开发。亨利试图利用恩达夫港分流旧国土上的商贸航线，并形成王都对伊图缪斯海的彻底控制。

但这位急功近利的皇帝从小长于龙城的深宫和旧王都的“冬季庭院”中，由祖母抚养长大，他并不懂得德雷亚半岛面临的实际困难，也忽视了在陌生海域航行的风险。恩达夫港在他短暂的统治时期并未按照构想成为“第二个大型港口”，而是成了流民罪犯口中的“绿色断头台”：第一批开拓者的生活极为悲惨，粮食在潮湿闷热的环境下易于腐烂，人员要么死于热病，要么死于沼泽死水中滋生的瘴气，所有食品、武器和工具都依赖航海运输，但沿着经线方向或海岸线的航线并不成熟，于是当地人终年饥肠辘辘，患有皮疹、内出血和消化不良......直到十四国战争后，恩达夫港随着整个德雷亚半岛的开发而终于成为了真正的航运枢纽。

这座气候宜人的小城充斥着巴比伦尼亚式的尖顶房屋、石头修建的城墙和海港、商人、旅行者、妓女、艺术家、海盗和讨生活的山民，充斥着被诗人称为“烈日一般耀眼”的活力，但它的建设过程流尽了三代人的血汗，它的主要经济形式是用别的城市的金币装满自己的口袋。这使得恩达夫港的商业具有某种集中的趋势：最好的战利品照例在黑市的拍卖行交易，但皮靴、马具、镶有纹饰的胸甲、僧侣的法衣、农具和玻璃器皿这些关联性不大的商品都堆放在一个沿街店铺里出售，其来源当然是赃物，每家店铺都有一个或几个海盗作为“供应商”。甚至换汇和储蓄也由海盗经营，他们收取百分之十的差额，将德雷亚铸造的迪拉姆兑换为龙城的龙纹银币。