伊莎里亚王朝的末代皇帝亨利·艾默里克·蒂勒斯多萨被称作“庸人王”，这是一个带有贬损的外号，他暴躁、优柔寡断、缺乏担当，在开拓德雷亚半岛时显示出他的急功近利，但没有人否认他想要重整伊莎里亚王朝的决心，可这个垂垂老矣的帝国已经禁不起任何风雨了。龙城——这座千年古都盘踞着根深蒂固的旧贵族势力，如今靠近德雷亚半岛的“旧王都”在伊莎里亚王朝时期是与龙城相区分的“新王都”。龙城的旧贵族不断挑衅风雨飘摇的王权，亨利所能依赖的不过是德雷亚半岛的新王都中并不忠诚的德雷亚民兵，其中大多数来自德雷亚本土的巴克尔人和拉米亚人，称作“德雷亚山地兵团”，而他们中的许多人正是后世初代德雷亚大公西奥多里克·德雷亚的班底。
神授历800年前后，伊莎里亚王朝开发德雷亚半岛时，远在龙城的皇帝对德雷亚人的文化一无所知，他在王座上随手写下诏书，要求德雷亚人放弃异教信仰，改信天主教，这是得不偿失的做法：德雷亚半岛与斯克塔罗斯地区的文化联系本就从未中断，天主教在德雷亚半岛以缓慢而温和的方式传教，山民们并不在乎同时祭祀山神、海神和上帝。但文化就像水，当你放任时它看似柔弱无力，但当你给予压力时，它就迅速坚硬如铁，改信事件几乎“激怒了这些异教徒，使他们团结起来”。
为了拉拢这些并不忠诚的德雷亚人，亨利想出了一个昏招——他于845年下达诏书，许诺德雷亚人拥有相当大的自治权，包括拥有自己的自由宗教、旗帜、兵团和领地，以换取德雷亚人支持自己。这立即引起了旧贵族的不满，他们宣称亨利是分裂伊莎里亚的罪人，并且作势在伊图缪斯海东岸集结部队......意识到风险的亨利在仅仅八天后就撤回了这份并不聪明的诏书，但这样又反过来使得德雷亚人在其中的地位如同任人拿捏的小丑。有经院学者认为，十四国战争的导火索就是从这次滑稽的“八日诏书”闹剧开始的。
