人变犬

金氏妇，夫阿禄，务农为业，事母甚孝。
一日，母欲食肉，阿禄往市购一肘子，归命妇烹之，已则又往田中力作。妇伺夫去，将肘中精肉取出，剩其外壳，复取人粪实其中，奉诸姑。姑觉气味有异，询妇以故。妇力白无他。姑不之食。
日午，阿禄归，问肘子佳否，母告之故，且出肘子令尝之。阿禄食之而呕，怒责妇，操杖逼之。妇自认不讳。阿禄大怒，痛扑之。妇方力抗，忽霹雳一声。妇首忽幻为犬形，不能言矣，但嗥作狗叫。
妇既人而犬，作事仍与人无殊，惟饥时则往厕食人粪耳。
此今年六月间事也。廑父曰，金氏妇不孝已甚，应有此报，而即以其人之道，还治其人之身，尤报之巧而显者也，世之人奈何犹不之悟哉。

冯珩妖术

平湖县琯溪，接壤南靖，溪山佳胜，春夏之交，桑阴连陌，妇女携筐，联袂往来，如图画中人也。王遵坦句云，“女桑初茁女儿箱，绿影参差拂短墙。溪上碓声桥上橹，大家都是为蚕忙”，纪实也。
其地有老桑树，是百年物，以此树枯荣，定蚕茧丰欠。高逾数丈，从叶如盖，人不敢犯。忽有道士冯珩，携少妇自陕右来，结茅于下。妇甚姣好，常着绿裳，见人辄掩袖拈桑枝微笑。
蔡生荣祖见而惑之，日夕过从，渐与冯狎，久之亦得与妇通言笑。
里中人将以踪迹妖异逐冯。冯曰，将有所待，请俟异日。众不许，火其庐。是夜大风，老桑忽萎，众桑尽陨，桑家大失利。众疑妖道所致，欲泄愤于蔡，蔡已携妻去，遗一妹于家，貌故陋。众恶少劫之至旷野，褫上下衣，将递淫之，忽火光自桑中起，闻喊声。恶少被擒至一大院落，灯烛辉煌，上坐者即冯也，金冠绣服执玉如意。蔡生蓝袍顶帽待立，两傍有红色包巾着短袄拥侍者数十辈。擒恶少跪阶下，命各杖四十，释之。众匍匐而出，晓共寻迹，则阒无所睹。
未几，妹忽归，容貌转美，亲邻通问，亦不言其故，而行踪诡秘，或扎网巾、戴花笄、插雉尾枪，时舞时歌。族人畏株累，执送平湖县。讯究得实，引兵役至老桑下。掘丈余，冯与蔡俱僵卧其下，无数大茧委藉土中。
讯得悖逆状，置冯蔡于法。取茧纺丝，光洁逾常，然卒不知何妖也。或曰，蔡妹经官，卖为仁和杭大宗妾，有人见之。

蔡婢

山东人以荞麦粉作面，曰河洛。其名河洛者，盖河洛间人始为之，故名，今北五省在在有之。灶架木板若榨形，板钻细孔无数，视镬中水沸，调面于上，揿其板，汁自空际落，搅之，遂成细条面。
汴城蔡子衡家，有婢能治河洛，虽数十人下箸，一婢操之裕如。
蔡生子弥月，亲友毕集，作河洛以款客。时客众持簋而进者，踵相接也。客有名周龙客者，语蔡曰，闻君家有婢能治此，今岂一人能办耶。蔡曰，然。周请导观之。厨中门窗俱掩，露一穴，便碗出入。婢袒胸卷袖，立凳据榨架，检点甚忙。空中似有人趋役者，但不见形。
周窃心异，且以其健而任劳，欲贳之为婢。蔡亦以近妖异，遂听其归周。
婢肥黑面麻，不愿择配，在家役粗重，数男子不及，间能识字。布帛租谷薪炭牲菜，一任其经理，惟作字墨气黯淡。厨壁涂满，诗句鄙俚，殆不可解。
周家欲为茔地，延地师选择葬期，有所判一纸在案。婢见之，咤曰，庸师误人，可杀也，遂力陈其谬妄。家人韪之，另延名师择葬焉。
一日，龙客偶过柴房，婢方劈柴，斧声甚厉。薄而观之，则一巨骷髅持长斧，两臂可垂地，骨节嵌露，深目绿睛，舌长二尺，张皇四顾。龙客怖甚，趋避。闻后有追声，婢已披发变色，遥呼曰，“婢已露相，不能终事矣”，倏不见。

池中物
余闻父老传言，同治初年，南京武定桥河中忽现一物，背有鳍翅，起伏如山坡之状。露出水面之部，约有尺许，长约五尺以来，鳞甲片片，似可辨认。通身均作墨色，腥闻数里，苍蝇蚊蚋之属，攒集其体。
居人尽形骇异。四方来观者之众，不知凡几。然身在水中，不甚展动，亦勿移易位置。
至第七日之夕，忽风雨骤至，山摇木拔，天地晦冥，霹雳一声，惊醒群梦。明日视之，已无有矣。或曰，此即所谓神龙者也。然欤，否欤？

柩中怪声

赣垣藜洲头方，有槐某者，因得急症，遂毙命，已备棺木封殓两日。其柩停于堂中，妻与女日夜伴棺守之。死之日在某月之八号也，忽于十号晚间，闻棺中有叹息声，俄而棺中大为响动。不胜惶恐，随召集邻人，告以此事。佥谓为死者复活，非有他异。当即报告就近警署，开馆验明。讵料延时已久，响声停绝。遂经官署不肯开棺，令其照常出殡，择地掩埋。
按柩有声如牛，左史曾纪其异。于此有大不可解者，即声浪何以遂能传出是也。凡人在玻璃窗中说话，窗外之人悉不得闻，空气为玻璃所阻故也。又如人在洋式屋宇内谈话者，隔房之人，往往毫不及觉。中国棺木大都极考究之能事，岂有丝毫缝隙，可以流通空气乎。
于此复忆怪异二则。其一则，城中某绅老母病死，戚族均来相送入殓，生荣死哀，颇极一时之盛。讵有乡间亲眷，为一十五六岁之童子。彼家亦系殷富，爱之特甚。盖棺时，咸立门槛上探首遥望，忽觉身发寒噤，回家之后寒热大作。众人以为失魂入棺，非钻棺招魂不可。于是商之城绅，一时难却其情，只得允从。然是棺髹漆之厚，已达一寸。强钻而入，即有怪风飕飕，随钻而出，某氏子亦随愈矣。此一事也。
又有某巨室死其祖父，祖父年已八旬有余，一皮包骨之干腊老人也。铜棺三寸，髹漆至数十余斤之多，岂但盛水不漏，恐刀斧亦不易损伤。停棺厢房之中，一月后启视，血水溢地上，高至二尺，直将漂溢成河。夫老人身上何来多血，纵其有血，安能流出，其理洵不易解。然是家家中，不一年而衰败不堪，是亦妖孽之兆欤？

>>No.65101764
“人变犬”这篇在《聊斋志异》中有类似的故事，篇名“杜小雷”

>>No.65101776
“池中物”这篇，以科学的角度来推测，或许是游入内河后搁浅至死，尸体腐烂爆炸的鲸鱼。

>>No.65101764
金姓女子，丈夫名阿禄，务农为生，对母亲非常孝顺。
有一天，母亲想吃肉，阿禄便前往市场买了一只肘子，带回家后叫女子烹饪，这么吩咐完，阿禄便又回田中劳作了。女子一等丈夫离开，便将肘子里的精肉取出，只剩外边一层壳，又取来人粪填充进里边，把这端给婆婆吃。婆婆发觉气味不对，询问女子原因。女子极力宣称没有问题。婆婆便没吃肘子。
中午，阿禄回了家，询问母亲肘子味道怎么样。母亲告诉了他发生的事情，并且拿出肘子让阿禄尝。阿禄一吃便吐了出来，愤怒地斥责女子，操起棍子逼问她。女子直白地承认了所为。阿禄大怒，痛打女子。女子刚一用力反抗，便传来霹雳一声巨响。她的脑袋突然变成了狗头，不能再开口说话，只能像狗一样嗥叫了。
女子半人半狗，做事跟常人没有区别，只不过饥饿时会前往厕所吃人粪。
这是今年六月间发生的事情。廑父说：“金姓女子这般不孝，合该有此报应。这便是以其人之道，还治其人之身的案例中，报应格外神妙而外露的一例。可惜世人仍没有领悟其中的道理啊。”

请神拳

请神拳，禾俗也。上元佳节，群壮丁轰然饮纯社，醺醺醉饱矣。复一盘盛春酒社肉，往供三叉路口。香楮既焚，神降于野。迎神以归，毕恭毕敬，勿敢失礼，贻陨越羞也。社长指挤辈中一少年前而立，饮以神酒，锡之神胙。黄阡之纸，盛焚烟气，薰之鼻窍之内。昏昏焉醺醺焉，恍恍焉惚惚焉，瞠目直视，面赤筋暴，淫汗被面，乡党兄弟睃睃若不相识。围而观者，窃窃然私相告语曰，“来格来享，神式凭矣。”观者重足而立，惕息无哗。
神拳倏举，来如风雨，左右高下，四面开弓，有如项王舞剑，万夫莫当。老于此道者，咸能举其名称。如猴子拳也，仙鹤拳也，曼倩偷桃也，海底捞月也，名目繁多，不及备载，而年年岁岁，神必发明新拳数套，然过而不留，记忆颇难，惟是过门大嚼，亦足快心。彼乡人民，无勿略谙技击者，神实赐之耳。
社长视拳击将终，发令曰，“止。”同伴数人，立以冷水噀其面部，扶坐地上，食顷乃酥。询及前事，丝毫不复记忆，亦灵怪矣哉。亦有疲劳过甚，勿能恢复原状者，咄咄奋斗，终日勿止，遂成文武疯颠。戏嬉之中，危道存焉，又不可以不慎也。