>>No.65157008
“有力的文字来源于生活，是具象化的表达”，您说得对，正是po的这篇文章内所描述的一切对“中国原生家庭”的刻板印象让我毫无共情，甚至有种“被代表”的不悦。
此处以“沉默的战争”那段为例，看看都提到了什么意象：玄关鞋柜藏匡威，相册里边放刺青，想学哲学而不得，被放弃保送（初升高常见，高考放弃保送一般是学校要冲状元），房产证和结婚证绑架一生。
给这个“缩影”画个像，这是一位：
偷买运动鞋（光明正大买来哪怕是求来的为何要藏？）；
向往或已经做了刺青（但我还是好男/女孩）；
渴望学习哲学却甚至连表述勇气都没有（那敢问这位人物对哲学专业及其前景有任何了解，任何底气？）；
同时又优秀到学校非要压下保送让人卷高考的青年，进一步杞人忧天于当一辈子房奴或闷死在婚姻的坟墓。
当然这仅仅是作者取典型并夸张化表现的要素集合，但这也足以说明这些叛逆与苦恼算作作者意图描写的“东亚家庭”环境下新生代的内在爆发、小小反抗。那这些行为存在任何标榜自己在反抗之外的反抗精神，任何假装自己很独立之外的独立人格吗？他但凡有一丁点的对父母和社会的思考或是对自己未来的详细考量呢？
扩大到整篇文章，这样的文字所展现出的作者思想并非来自生活也并非具象表达，留给我的感受只有同那位王灰大手子中二标题神必自拍一样的尬和土。
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