( `д´)就不能学学动画版的萌豚，多看看动画片

恭喜你发现了meme的传播方式和其政治利用价值

你可以直接说脑腐文化这个词的

>>No.66005143
脑腐在我看来是个莫名其妙的新词，关于新产物是否会取代人类思考这样的东西从很久之前就开始被人类广泛讨论，并且一直是讨论的焦点，结果现在突然冒出来个这样的词就想代指我上述说的一切，这让我觉得很不能接受。
况且AI山海经和至少我理解的脑腐不太一样或者说不怎么沾边。主要是关于AI山海经的创作都是自发行为，就这一点就觉定了和脑腐的根本性不同

在我看来这个烂梗和其他烂梗的不同之处是这个烂梗把它本身的烂当作它玩梗的一部分，它是一个知道自己是烂梗的烂梗。
这个梗带给人一种“我怕这个梗玩多了会对我的脑子产生不可逆的损害”的感觉，但也正是这种危险和违背禁令的感觉让许多人沉迷于其中。有种你越觉得它烂，它对你的诱惑力就更强的感觉。

>>No.66005192
其实短视频这种东西也有点这种感觉，脑腐梗就像是短视频之中的短视频一样

烂梗到底是什么，到处都能用，感觉有点烂梗了

你说的对，问题是ai山海经的爆火正是来自于你说的这些特点。即:无意义，无幽默与无深意。
ai山海经在内容上有个重要特征:它并非缺乏某种元素，而是这些元素不存在。作为ai生成的内容，它在具有角色形象的同时却在意义上存在空洞。这导致任何元素都可以填入其中。
我认为这体现了互联网文化二创当中的原始逻辑。原始形象有完整的形象特征和形象来源，但由于来源不存在意义，因此根据这一形象可以自由发散内容，直到形成社区公认的内容为止。
如果要说明这个过程的话，可以用儿童玩橡皮泥做比喻。橡皮泥是不存在意义的塑形物，它生产的目的即是被儿童捏成不同的形状。在儿童玩橡皮泥的时候，橡皮泥实际上是被儿童赋予了意义。
同样，在ai山海经的创作过程中，人们愿意将自己认为的内容塞入其中，通过ai视频来将角色们塑造成自己想要的内容。并通过社交来互相交流内容，最终形成一套完整的设定和故事。
所有这些实际上是互联网文化创造过程的又一次再现罢了。理论上来说，这种文化的寿命大概是6-24个月，然后就会让位给新的互联网文化，周期循环如此。

>>No.66005173
脑腐也是英文转中了，我记得意思是坏脑子的

>>No.66005763
是的，brainrot直翻就成了脑腐
不过也算信达雅

完了，不知道ai山海经，更不知道脑腐是什么( ﾟ∀。)
只知道两只脑斧

>>No.66005822
那挺好的

感觉是外网的一种抽象文化，但是他们对这个的结构感觉还没有很复杂（早期的栗子头和忍术内容其实和这个感觉差不多，只不过后面被赋予意义了）

不过仔细想想外网似乎一直都很喜欢这种没啥意义的meme的，类似鸡块旋转这种

感觉是小学生口胡版的极简scp

什么是ai山海经

我在主站查了下，也不火啊Σ( ﾟдﾟ)

>>No.66005746
你在解构这个meme。关于AI山海经的创作和小孩子捏橡皮泥是本质不同的两种行为，小孩子捏橡皮泥是源于对于创作的原始冲动，创作出来的是有意义的事物，他们可以告诉你这个作品每一个细节的来源。而AI山海经则不然，只是一群成年人在围绕着无意义的随机生成物狂欢，不论怎样去给它赋予价值都无法掩盖它空虚的事实。栗子头之类的尚有显示根基，而之所以我说AI山海经象征了互联网的后现代程度的变化就是因为AI山海经毫无现实依据，毫无创作逻辑，同时是无意义的产物。

>>No.66005173
不知道你到底是怎么理解brain rot的，但这个词在受到各种所谓批判之前首先是作为一个亚文化标签存在的，而你所谓的ai山海经原名就叫Italian brainrot animals，不知道你是怎么把二者切割的。
我觉得做出批判之前你应该至少应该先理解你批判的对象，不说会做饭才能骂厨子，你至少要懂吃吧。

没听说过的东西，你确定这个啥爆火了吗？