海地的神秘学历史源远流长，可追溯至16世纪。当时，海地作为法国的殖民地（法属圣多明戈），从西非大量贩运奴隶。这些非洲奴隶将西非传统宗教带到海地，并与当地原住民（如阿拉瓦克族）的信仰，以及法国传入的天主教融合，逐渐形成了独特的宗教体系——巫毒教（Voodoo）。“Voodoo”一词源自西非语，意指“精灵”或“灵魂”。该宗教结合了西非的自然崇拜、祖灵信仰和天主教的仪式元素。值得一提的是，至今巫毒教与天主教并列为海地的两大官方宗教，每年还会庆祝巫毒节作为国家法定节日之一。
巫毒教的核心信仰是“万物有灵”，其至高神为Bondye（源自法语 Bon Dieu，意为“善良的上帝”）。信徒认为Bondye超越尘世，无法直接沟通，因此需通过下级神灵——罗瓦（Loa）作为中介。巫毒教信徒会通过供奉贡品、设立私人祭坛、举行歌舞与附身仪式等方式与罗瓦建立联系，以此寻求解决生活中的各种问题。（终于回到正题了）
接下来深入讲讲新奥尔良伏都教，又称“克里奥尔伏都教”。它因一些独特象征而闻名，例如巫毒娃娃和僵尸。
巫毒娃娃实际上是一种护身符魔法。在传统中，它们被用来代表特定神明或作为灵魂的容器。虽然现代影视作品常将其描绘为复仇工具，但多数伏都教实践者努力摆脱其与“邪恶魔法”的关联（说实话，很多人起初都会这样误解，po主当初也是）。实际上，约90%的巫毒娃娃是用于治愈、寻找爱情、指引方向等目的。在新奥尔良，它们多数作为纪念品、古董或新奇商品出售。至于“僵尸”，它是新奥尔良伏都体系中的另一个特色观念，指的是“死者复生”，但复生后丧失自我意识，被他人操控。现实中，所谓“僵尸”多是受到强烈药物控制的个体。虽然不少人相信僵尸存在，但亲眼见过的人寥寥无几，甚至还有人声称自己曾是“僵尸”。
附上海地当地市场出售的巫毒娃娃照片
