首先po认为：
1.用意识无法解释宇宙的诞生问题。原因很简单，宇宙的诞生先于意识的诞生，用一种后发性的解释理解宇宙只可能是一种倒果为因。
那么就不得不谈谈关于诞生的间隙。并没有任何证据能表明当今宇宙已经完成了诞生：如果一项运动没有完全结束，那么我们就不能判断什么是这项运动的开端。对于因果关系的判定一旦脱离了具体进入先验，那么就难免堕入形式化。
所以从认识论角度来说意识当然是可以解释宇宙诞生的，只是这个解释由自然的发生转变成了意向的发生（正如前文我们无法物质的判断诞生的标准，只能分析什么样的诞生对于意识来说有意义。）而发生是无所谓起源的，因为真实的时间已经被抹去了，留下的只有这样产生的意义。
简单来说，宇宙大爆炸只是一种便利的冲击性现象，它本身是依据现有科学理论才得以建构的，它的目的就是为了创造一个可被观测/理解/想象的开端被人们所接受，随后世界才能在得以在现有科学理论依据的基础上自行构建系统。而至于在大爆炸之前是否还有宇宙根本就不重要，它是一个形式上的设定。
意识当然可以解释宇宙的诞生问题，因为诞生与因果关系是通过意向确定的。飞天意面神创造了整个宇宙，我的意思并不是说在飞天意面存在之前宇宙不存在，而是我觉得这个解释很有新意且好笑，所以我把看到这个meme的自然时间定为宇宙的开端。但这个开端不是绝对的，因为现在的人脑也绝不是它的最终形态，总有一天其会产出更好笑的解释，来改变我对宇宙起源的看法。
至于存在发生与发生存在的问题就是另一个故事了。
2.宇宙诞生之前量子不存在，如果存在，那么它以什么形式存在。
谜底就在谜面上，在宇宙诞生之前，如果量子存在那么它以存在的形式存在着；如果量子不存在，那么它以不存在的形式存在着。也就是说没有区别。
对存在论而言，在这种纯粹先验情形下，存在已经脱离了经验判断，而就形式逻辑而言存在存在就存在不存在，所以不存在也是一种存在。孩子们“唯有在无不在”( ﾟ 3ﾟ)
但是存在这么吊，为什么不能是万物的开端呢？因为存在不是自在的，它的存在既无法被其他事物所决定，也无法决定其他事物的存在。
而至于为什么在现实中存在与不存在不能混淆，可以去黑格尔兜里掏钱，他会和你解释(`ヮ´ )
