三、核心传说与神异叙事
竹娘娘的表象并不固定，传说却极其统一——即唯有从特定角度、透过竹类枝叶的缝隙才能目见的白色神灵，该特性为其赋予了独特的神秘色彩。与其相关核心传闻大致分为两类：
女子得见：普遍相信貌美的女性（尤其求子者）若有缘在竹林中目击到竹娘娘的存在，生下的孩子将会好运、健康且聪慧（受访者陈大姐，58岁，讲述其祖母经历）。
男子得遇（▇▇地区流传较广）：男子于竹林中偶遇竹娘娘后，将会有一位符合其心意的女子“天降”至其家中，与其相伴。此女子在男子家中诞下一子后，必会“毫无征兆地消失”，仅有留下的孩子能证明其存在。这类孩童通常被描述为天生好运且容貌出众（多名男性受访者语焉不详，但均表示“老辈人都这么讲”）。
附：关联性地方志异记载（《镜园野语》，清抄本）：
“吴兴武康县有女子，年十六，姿容甚丽。尝入山拾笋，行竹林中，足蹑苔滑，颠仆于地。仰首间，忽见竹隙后隐伏一物，状类狼，通身皓然，目睛莹白，牙长数寸，口裂至腹。女大骇，惊起欲遁。及起视之，竹影摇曳，杳无所踪矣。归家三日，竟觉有孕。及期，产一子。其子目白如雪，鬓发亦然。尤异者，凡心念所动，所欲之物辄自至前，屡试皆验。盖竹间魑魅所遗乎？奇哉！”
按：此则所述“皓然”之物的形貌特征（白、隐于竹隙、致孕）及孕子之神异，与后世流传之“竹娘娘”传说存在显著共性，可视为该信仰早期形态或地方异闻之融合。
