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No.67199490 - 学业日常打卡记录( `д´) - 学业打卡


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学业日常打卡记录( `д´) 我读我读我读我读我读 2025-10-10(五)09:50:57 ID:AanSsVF [举报] [订阅] [只看PO] No.67199490 [回应] 管理
阅读,和别的七零八碎的记录。
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Tips 无名氏 2099-01-01 00:00:01 ID:Tips超级公民 [举报] No.9999999 管理
(=゚ω゚)=是不是冷场了,埋一下
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无标题 无名氏 2026-07-16(四)14:51:45 ID:AanSsVF (PO主) [举报] No.69068122 管理
Day280 7.16
读《历史人类学的旨趣》与,《大家来做口述历史》。前者比较偏理论阐述,还蛮好的……后者就挺过时了。
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无标题 无名氏 2026-07-20(一)20:00:36 ID:AanSsVF (PO主) [举报] No.69091919 管理
Day284 7.20
下乡做田野口述史中,勿扰,,
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无标题 无名氏 2026-07-26(日)01:58:00 ID:AanSsVF (PO主) [举报] No.69121937 管理
Day290 7.26
读《清前期国家治理与民生政策》至50%。
失望,怎么写成了史料汇编?只是大段大段地引材料,目前看到也许八成九成的篇幅都在引文。引之后的分析却又一笔带过,思辨的方面可以说几乎没有……再说引的材料绝大多数不过《实录》、《会典》、历朝朱批奏折与各省通志,等等。都是非常常见的史料,非常明显缺乏民间材料的佐证……只能说堪堪及格吧,虽有搜集整理史料之功,但分析辨析等等,就实在谈不上。
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无标题 无名氏 2026-07-30(四)20:00:22 ID:AanSsVF (PO主) [举报] No.69149255 管理
Day294 7.30
读完《帝国潜流》。很少读这种宗教侧的社会史研究,还蛮有意思。和之前看的几本堪称鸡肋的书比起来,可以算是鸡腿了。
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无标题 无名氏 2026-08-08(六)22:44:03 ID:AanSsVF (PO主) [举报] No.69207945 管理
Day303 8.8
前几天读完《在中国发现历史》。久闻大名,原来是一部锐评西方中国史研究各家的小书。还蛮好的。
近日出门,学业荒疏…
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无标题 无名氏 2026-08-16(日)21:50:40 ID:AanSsVF (PO主) [举报] No.69258733 管理
Day311 8.16
前读完《情为何物》,这本书似乎最近很火,感觉确实有火的道理……
近读《辨色视朝》。以上两本读起来都还比较满意,至少感觉没浪费时间。
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无标题 无名氏 2026-08-25(二)17:57:13 ID:AanSsVF (PO主) [举报] No.69320042 管理
Day320 8.25
读完《历史的叙述方式》,尚可,但这种随笔类的文集读来只能算聊做消遣。
读《中国近世财政史研究》
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无标题 无名氏 2026-08-29(六)00:57:12 ID:AanSsVF (PO主) [举报] No.69341612 管理
Day324 8.29
《中国近世财政史研究》确实好书。单是提出「原额主义」这个观点就已经足够在学术史上站稳脚跟了。不过就是不好读。
准备读《当代历史学新趋势》。
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无标题 无名氏 2026-09-02(三)21:40:03 ID:AanSsVF (PO主) [举报] No.69372763 管理
Day328 9.2
这本就是一本超大号的研究综述集。大多不值一读。真是浪费时间……
准备读《重访革命》。
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无标题 无名氏 2026-09-06(日)00:30:34 ID:AanSsVF (PO主) [举报] No.69392688 管理
Day332 9.6
读完《重访革命》。非常优秀的一部作品。新革命史的研究旨趣近年比较流行,这确实是有其道理的。
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无标题 无名氏 2026-09-08(二)17:20:55 ID:AanSsVF (PO主) [举报] No.69407412 管理
Day334 9.8
读完《想吃好的》。明清稻米消费应该说是老话题了,这一本很薄的小册子也没有太多特别的新意……不过胜在好读。
读《说不尽的大槐树》,也是小册子一本。
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无标题 无名氏 2026-09-13(日)01:23:21 ID:AanSsVF (PO主) [举报] No.69432442 管理
Day339 9.13
这几天忙昏了…不过还是抽时间把《说不尽的大槐树》读了。其实三篇论文也能作为论文集出书吗?略评一下:
应该说,这本书是一本很能彰显「历史人类学」旨趣的小册子。
尽管有些批评认为,本书到底没有解决洪洞大槐树移民传说的具体真伪问题,也没能对其提供一种足够明确的、排他的解释,因而导致本书大大失色。这种观点大概是过于苛刻了。
一方面,经过了近百年(或许不止百年,这要看如何界定)的讨论,洪洞大槐树移民传说,无疑已是一桩聚讼不休的学术公案。在利用跨学科的高新技术(或许是生物学、基因一类),或是发现具有决定性意义的新材料之前,试图依靠现有的材料而要一劳永逸地解决这一问题,显然是绝对办不到的。
而从另一方面来看,放弃对移民传说真伪的追问,而转向探求传说本身的形成,这本身何尝不是一种很「历史人类学」的研究路径?正如作者所引用的:“人类学者一向比社会学者和历史学者对于历史意义的重要性更为敏感。和‘什么事实际上发生过’同样重要的,是‘人们以为发生过什么样的事’,以及他们视它有多么重要的”。
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无标题 无名氏 2026-09-23(三)20:04:52 ID:AanSsVF (PO主) [举报] No.69500785 管理
Day349 9.23
什么书也没读。做口述史忙昏了
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无标题 无名氏 2026-09-30(三)02:29:52 ID:AanSsVF (PO主) [举报] No.69538691 管理
Day356 9.30
口述史弄好了。国庆开始重新读书吧。
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无标题 无名氏 2026-10-02(五)23:13:19 ID:AanSsVF (PO主) [举报] No.69553513 管理
Day358 10.2
读完《市场如何形成》。评论区认为总结起来,不过「官商勾结」四字,书中理论化的分析当然必不可少,不过似将其位置摆得太高……这是有道理的。
读完《身份、国家与记忆》。除了略有标题党之嫌外,是很好的书。
作者试图在把握西南地区深厚悠久的「国家传统」的基础上,阐述近代「王朝国家」到「民族国家」的剧变转型之下,西南地方社会中边缘民族(书中主要讨论的是彝族)人群的反应与实践,等等……
但全书基本上是一部民国时代彝族精英的群像史。书中大多部分的篇幅是在叙述这些彝族精英如何奔走于南京、上海、重庆等地、如何通过讲演、结社、著述、请愿等实践,在「五族共和」的框架下将其民族的存在布告于世人面前,并为之争取一个更好的处境。这显然和标题相去较远了。作者也自承「我的书名卖了一个大噱头,内容却缺斤少两」。如果将书名略作调整,使之名实更相副一些,那就很好了。
除标题尚可斟酌之外,本书的论述叙事相当流畅,文辞通达,可读性优秀,呈现出的人物群像在保持了严谨的学术性之外,仍然保留了他们作为人的鲜活。这一点上,本书无可非议,是难得的佳作。
准备读《亦神亦祖》。
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无标题 无名氏 2026-10-08(四)00:17:14 ID:AanSsVF (PO主) [举报] No.69581282 管理
Day364 10.8
读完《亦神亦祖》。第四章最好,也最贴合标题,前面几章有点凑数感,总体还是好的。
读完《山海故人》。感到结构有些散,讨论的几个海岛案例没能很好地联结起来……尽管作者显然已经努力试图使之成为一个整体的讨论。但具体每个个案的写作而言,还是很优秀的。
准备读《国史家事》、《浮生》。历史人类学的著作已读过不下十本了,还当继续。
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无标题 无名氏 2026-10-08(四)00:18:34 ID:AanSsVF (PO主) [举报] No.69581291 管理
另外,本串也马上就要满一年啦。在下一个三百六十五天里,要继续读书!

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