>>No.67211002
这里神灵的关键定义还有一点就是。
祂是“自由”的。
神灵的召唤和仪式必然是不受地点所限制的，也就是他可以自由的游走。
而满足不了这点的，一般会被称为“地方灵体”，或者说本地灵体，这个其实不是什么特定的种类，它意思是那些居住在、只能呆在某个地方,无法自由地出国出境的灵体们。通常会是一些动物灵体、植物灵体、山川河流的灵体，也可能是日语里所谓的地缚灵（不愿离开死亡地的死灵），或者说什么房屋的灵体，是很多种类灵体的集合。
相对的,天使、恶魔、神灵这些都是可以自由地全球旅游的灵体们。

等早上会讲讲平时所说的鬼魂

大多数人认识的这类实体，是指处于各个世界之间的人类灵魂，它们既没有在大地上活着，也没有“抵达隧道的另一边”，它们有两类：
自愿的：那些达到了较高的灵性发展水平，决定成为灵体向导的人，它们可以自由地在各个世界之间旅行，它们也可能是因为某些感情依恋（比如爱或者内疚）而自愿留下。
非自愿的：它们可能是由于某些问题而被困住，比如是突然意外死亡。
自愿留下的这类存在通常不会制造什么问题，除了那些过度强烈有情感依恋的，以及那些非自愿的，都可能制造困扰，它们最终可能依附于活人并吸食能量。它们并不邪恶，只是迷失了，渴望得到关注。这些是典型的“鬼魂”，会让房间变冷，这是一种它们在吸食能
量的症状，严重的会出现闹鬼现象。与这类实体联系时，我们的任务很明确，就是帮助它们走到“隧道”的“另一边”。
换而言之，就是所谓的“超度”
其实更多的是完全没什么意识的 这些往往会一定时间后自己通过“隧道”。

有个很有意识的事实，就是鬼魂会被看作「风」，对于亡灵，出马仙还有一些特殊的称呼：清风、烟魂、悲王。分别是“没有子嗣的死者”、“有子嗣的横死者”、“生前祖上有出马仙的死者”。
有意思的是，其实所谓的神婆在仪轨本质上和出马所做的也相差不多，都是招来灵体“附体”罢了。

有问题可以问一下

popo我想问有什么可以和灵体对话的仪式吗。
前几年可能是因为一些特殊原因我能偶尔看见这些，然后我发现身边有一位看不见的“好朋友”一直在默默陪伴我，帮助我。
有好几次我被不怀好意的坏东西缠上的时候，对方都帮助了我。
现在我是完全看不见的状态，但还是对好朋友抱有一些疑问……
所以想问有没有对话的可能性|-` )

>>No.67211203
首先还是，不推荐个人随意进行尝试，以防止变成神秘学神人故事汇的一员。
然后，你可以多描述一点有关你这位“好朋友”的内容，来判断一下他究竟是什么类型。

>>No.67211203
然后，一开始就问仪式有点太心急了。
其实更需要的是做好预先的准备，以避免出现不可预测＊(其实大多都是可以预料到)的后果。
一般，在进行所有的这类操作前，是最好要保证自己的精神与肉体处于一个比较好的状态的。
如果问的是有关进入国内法脉的事情，我帮不上忙，因为我是学左路魔法的，换而言之，我是所谓的黑魔法师。
但是下面的出自阿莱斯特·克劳利的对于身体与精神的准备法或许你可以从中获取一点经验。
*注：以下内容仅做参考使用
培养在长时间内保持静止姿态不动站立或坐立的能力会带来诸多益处。首先，一些姿态是被有意识地采用的，身体将自己安排到正确位置然后安定下来。不可避免地，接着会出现一系列令人分心的瘙痒感，伴随着强烈的坐立不安或稍微改变一下位置的冲动。但最终，如果忽略这些身体上的不适，它们会完全消退，只剩下对僵硬姿态的意识，使心灵感到充满力量并集中，更能专注于魔法事务。
这项练习每天10分钟就可以了，我会优先推荐里面比较方便的一个姿态，被称为“神”。
这个简单的姿态包括坐在硬背椅上，双脚并拢平放在地板上，双膝并拢，双手放在膝盖上。背部、颈部和头部应完全挺直垂直。这个姿态与埃及艺术中描绘的僵硬、坐姿神像相同，因此得名。因其普遍适用的象征意义和简单性，是初学者最常用的姿态。
然后早期简单的冥想呼吸，可以使用这个节奏：吸气数四拍；屏住呼吸数四拍；呼气数四拍；保持肺部空置数四拍，然后重新开始循环。

然后，接下来会讲讲灵体中常见常用的两类。
天使与恶魔。

召唤灵体的仪式本身并不复杂。
也因此导致很多不按规范的仪式成为了所谓的怪谈并传播。
比如，笔仙啊，星星王子啊，还有一大堆各种各样的在一张纸上准备好各种符号钱币，还有笔之后进行的仪式类怪谈。
为什么他们更偏向于怪谈，而不是仪式呢？
因为大多数招来的东西都是不确定的，如果作仪式的话，只能是不稳定的要素了。

这里首先来讲讲天使。
其实严格意义上来讲，一些天使与宗教之间的意味并不是非常浓的。
因为天使相关的太多了。
因此，在召唤天使与恶魔的过程中，虽然无需对具体方法进行过于细致的分 类， 但我们必须始终明确所接触的灵体类型， 并充分理解这些灵体的特质与性格特征将如何影响我们与其互动的模式。
天使的主要特征之一就是希望你能听他话去提升自己或者改变自己，还有遇到困难时接受他们的建议。
恶魔是听话的打工人，但他们需要约束，他们可以高效的完成你的要求，但是没有约束的话，大部分他们会倾向于搞一些更有乐趣的事情，比如会持续推动手头的任务直至极端化，尤其是当这 种极端化能导致事物崩溃或服务于恶魔其他目的时。
这种情况也部分取决于具体恶魔的特性，这里不太能具体讲到。

说到这里，如果你相信确实有这种灵体的话，那么他们是不可能不索要任何报酬的——这也就是为什么怪谈中孩童们所进行的仪式和成人们所进行的仪式特殊的原因……不少他们都没有给予报酬的环节，而是企图把人招来办事之后就走了。
如果说起天使，他们通常并不需要人们供奉太多祭品，但他们会非常关注你 是否在努力成为最好的自己。
同样，如果是出于西方宗教语境的话，一般不推荐进行比较大规模大范围的那种供奉，因为他们是相关的反偶像崇拜的一个体系。
然后就是，最好不要事没办完就给报酬，虽然有些时候提前给点报酬是合理的。
你要避免在工作完成前就给出祭品， 或是仅仅为了供奉而供奉。
因为如果你提前付好了所有的钱，有可能工作上就会有所欠缺。
当采取"预先支付部分款项+承诺未来支付余款"的方式时，成功完成任务的概率更高。

那么为什么他们会需要祭品呢？
用解释来讲：
“有些祭品可能专属于特定灵体， 他们可能需要物品蕴含的某种灵体要素来完成他们的工作。
另一些则需求祭品提供的实质滋养。根据祭品种类不同，可能会传递特定力量，或促进灵界与现世之间的某种互动。
当灵体降临现世工作时， 祭品可能起到抚慰或增强其力量的作用。 多数情况下， 祭品能帮助灵体在现世扎根并建立联系。 正是基于这个原因， 某些灵体必须获得特定祭品后才能开始工作。”

然后就是不要随意的建立联系，因为很有可能对方并非善类。
这点在前面魔法圆的故事里面就已经讲过了。

然后，挺想要来点jmjp，看法、想法的(〃∀〃)

K君是个学生，不懂什么乱七八糟的。但是他想接触这些东西，于是便联系了所谓的一些博主养oc。
是假的还好，其实最怕的是遇到稍微半真不真的。
与他情况类似的EE君就是这样，被人骗需要用自己的血去供奉()然后拿自己的血去浇盆栽，觉得这样可以养灵体。
而有的嘛，其实就是找别人养鬼，联系还在他自己手上，所以必要的时候可以自己招回来，但是用这种方法来骗别人。
说到底就是……不要随便在网上信什么神秘学，或者单纯只是觉得可以获得什么什么样的奇怪力量之类的就去学。
神秘学里面没有这种东西。
一切其实没有捷径，因为捷径是最大的弯路，而你觉得走的很长的弯路其实才是捷径。

这里有一个简单的问题，可以证明你是否适合学神秘学：
究竟是在需要伞的时候，刚好自己随身带着一把伞你觉得是可以修得的法术呢，还是可以凭空变出一把伞是可以修得的法术呢？

>>No.67212011
谢谢popo的叮嘱。
先暂且称呼对方为小a吧，其实我跟小a的交流更多是在梦中，但也没说过话，通常都是梦境推着我们在走。
小a梦里的样子大概是16左右的青少年男性。
其实时至今日我都无法确定小a是不是真的存在，还是因为那段时间我现实精神压力太大催生的幻想寄托。

然后说回我之前说的小a帮过我的事，因为太多了，我就说个记得比较清楚的。

当我意识到自己偶尔能看到些常人看不到东西亦或是其它的一段时间后，我被坏东西缠上了。
然后就是无尽的梦魇和鬼压床，每晚一闭眼我耳边都是窸窸窣窣的耳语和试探性的碰触，我什么都做不了只能裹紧被子隔绝这些。
睡着就会陷入梦魇，其实具体的梦境我想不起来了，只记得每次挣脱醒来就害怕的哭
本来就不好的精神状态雪上加霜，不开玩笑的说几乎要精神崩溃了。
我害怕得连眼睛都不敢闭上，熬了大概两天的样子，实在撑不住无意识的睡着了，这次梦里小a出现了，这个梦里发生了啥我记不清楚，只知道这次梦后我终于能睡个好觉了。

>>No.67213760
我目前推测里面有两种可能，你可以自己取信你认为合理的解释。
第一种是，他是你的一部分，是所谓的“阴影实体”。
然后有关你所看到的那些东西，是否是有灵体参与其中的影响，我暂时是没办法排除的。
鉴于目前应该没有这种情况了，那大概就不是精神分裂类导致的。
如果仔细回想一下，你当时是不是还有非常大的压力？在家庭或者是周围。
另一种解释的话就是，他是某种乐于助人的外界灵体。
——
说到阴影实体就可以讲一些比较有趣的东西了。
阴影实体（Shadow Entities）：有些人认为这是依附在人身上的独立实体，甚至说是“恶魔”，也有人认为它们是前面提到的无意识创造的思想形体。
自我（ego）平时会把它们压抑在心理的阴影中，它们很容易在恍惚或魔法工作期间，在心智或情绪层面上显化，它们经常会伪装成独立的灵体或神灵，但这并不是精神分裂症或多重人格障碍,而是个体的心理阴影。

待会就和肥哥们讲讲所谓的鬼屋和一些闹鬼现象。

开篇前先问大家一个问题。
你们所在的当地是不是有着一些长期没人住的房子被传是鬼屋，然后有时又莫名其妙会出现一些看起来灵异的现象呢?
这种现象一般有两种成因。
1.废弃的房子里面有流浪汉在住，远处看见了相关的火光等等以及逃避的声音，就形成了所谓闹鬼的传闻。
2.真的有鬼的一种情况，不过和平日里大家说的鬼魂等情况不同，这是一种思想实体，来源于对于这间房子闹鬼的猜想，这种情况也是很多中小学里面的怪谈等奇怪情况发生的原因。
不过，这也有多种来源。
或许有一些，会让你略略的害怕起来，又或许不会，这都没有关系。
＊注：后续内容中会用到一些比较奇怪的神秘学词语，也会描述一些可能涉及到具体操作的，但请不要随意尝试。
思想形体（Thought-Forms）：这些是人类与灵性力量或元素力量互动后创造出来的灵性形体，通常会需要一个物理的、个人的、地点性的对象来作为注意焦点。也叫做“人造灵仆”（Spiritual Servants)。
它们也有两类:
故意创造的：这是很多魔法实践的基础，在魔法圆里创造出一个实体，以达成魔法师的指令，在现代魔法里通常是把四大元素和以太（生命力）融合产生，然后赋予它目的或程序。
无意创造的：很多所谓的“灵异事件”其实只是无意中创造的思想形体。一群人觉得一栋老房子肯定会闹鬼，他们具有的心灵能量会喂养这种观念，导致那里真的出现了灵体活动，当灵媒来调查，会可以找到这个思想形体并与之交流。
这种形式还可以用来解释那些小孩子们的幻想中的朋友。
以及可以解释在学校里面莫名其妙就开始吵起来的所谓的“吵闹鬼”现象，还有一些奇怪的，只会在学校甚至只是学校厕所发生的都市怪谈。
吵闹鬼（Poltergeist)，这是德语词，意思就是“噪音的灵体”，房屋或建筑物里会出现噪音，砰砰声、敲击声、拍打声等，以及瞬移现象，桌子椅子或装饰物会自行移动。甚至有人类被摔下床、出现抓痕的案例。
超心理学上认为它有三种原因:
源于人类：房屋中的人可能因为压力而释放出大量的心灵能量，最常见的就是青春期的孩子，但也可能是精神病人。
源于地脉：建筑物可能处于不好的地脉（Leyline）位置，有些人称这种负面地脉为“黑流”（black stream），所以它可以出现在无人居住的房屋。这种时候需要一个探矿棒占卜师(dowser）(＊注：这里指的是西方的地卜师，然后这一方法的可靠性存疑，所以请不要随意去使用或者干这件事情。)找到地脉的方向，使用铜钉子，重新极化(repolarize)它，重新引导它的方向绕过负面位置。
源于受挫的灵体：一些离体实体可能因为对自己的命运感到不满，没有即时去往另一边，被困在这里，它们可能甚至不知道自己已经死了，因为无法与活人交流而感到挫败。
上面提到了地脉，下面会讲一讲西方神秘学的地脉和我们平时所说的风水上的地脉的一些区别。

其实想和肥哥们有点互动讨论( ´∀`)
不过本质上可能是因为怪谈版本来就冷吧(*´д`)

>1921 年，业余考古学家阿尔弗雷德·沃特金斯创造了地脉（layline）。

这用来指代连接多个地理和历史兴趣点的直线。这些线常常与神秘和神秘的理论联系在一起，其中许多理论至今仍然存在。
虽然数学角度上，他可能是不严谨的，但我们在这里不提数学。

两点之间存在一条直线，这是不容置疑的几何真理。正是这样的理论，外加英国乡村地图，使得19世纪和20世纪初英国出现了全国性的“地脉”热。英国文物学者阿尔弗雷德·沃特金斯指出，观察便能找到连接英国乡村圣地的笔直古代公路。但考古学家对此看法不屑一顾，因为他们认为真正的古代公路杂乱而随意，毫无章法可言。但在20世纪60年代，新纪元运动的参与者再次接受了这一理论。这些连接圣地的“地脉”并非古老的公路，而是地球神秘能量流动的矿脉。线条相交之处拥有巨大精神和神秘力量，如果加以利用，便能在人和物上显现出巨大的潜力。但没有证据证明地脉真正存在，也没有考古发现来支撑神秘力量源泉的说法。随着新纪元运动新趋势和神秘信仰的出现，这一理论也逐渐消失殆尽。
但是，在神秘学中，有关他的应用其实并没有完全的销声匿迹。
>世界各地的“类地脉”

不过，所谓的地脉不是英国特有的东西。世界各地的人都想象出了穿越大地的“魔法”线路。
在爱尔兰，有大量关于“仙人路”的传说。许多故事中，盖在“仙人路”上的房子会被诅咒。人们相信，无意中走上仙人路会引发厄运，甚至走到异世界。在南美的印加，人们称它为“灵脉(ceque)”，库斯科的印加太阳神庙居于中心。人们会在灵脉上放置瓦喀（wak'a，石头、纪念碑一类的供品），而灵脉也就变成神圣的道路。从西班牙人的记录可以看出，为了安抚神灵、保佑风调雨顺而在瓦喀上举行的QhapaqHucha仪式中包含人祭。17世纪时，罗马天主教廷命令毁掉这些神庙，在原址改建教堂。在美国俄亥俄州的霍普韦尔印第安人建立了土制围场，这些工程绵延数英亩，形成各种几何形状，其中也含有直线，人们认为这是仪式用的道路。在加利福尼亚的内华达山脉，人们能发现米沃克印第安人史前修筑直道的遗迹。亚利桑那、犹他和科罗拉多州也能找到这种神秘的道路。最著名的例子当属六十哩直道，汇聚在阿纳萨吉文化的中心地区、新墨西哥州的查科峡谷。许多阿纳萨吉的“大屋”点缀在峡谷之中，而直道似乎是连接它们的道路。阿纳萨吉直道连接的最大遗址叫普韦布洛·阿尔托（“大村庄”），这是一个建在峡谷中间附近台地上，包含超过八十座平房的复杂聚落。德国版的地脉叫做“圣线(heiligeLinien)”，据说条顿堡森林就有一个地脉网，它连接了埃克斯滕斯坦因（霍恩-巴特迈恩贝格附近的一座石山）和巴特迈恩贝格的一座巨石阵。澳洲土著的“歌之径”和梦之径是天地之间的路径，标志着创世者在梦中走过的路线。人们用歌谣、故事、舞蹈和绘画记录了这些路径。只要知道正确的歌谣，就能靠重复念唱歌词中描述的地标和自然现象确定方向。人们靠着按正确的顺序唱歌就可以深入内陆，这可能与某种特殊的步伐有关。
有些有意思的网站，通过算法标出了所有可能的地脉，不过这类网站繁多，而不推荐也有原因。
>地脉失踪
有观点认为，特定情况下，沿着地脉或停在节点上太久有可能把人送去异世界，不过，过于耸人听闻了，毕竟实际发生了什么，我们也不大可能知道，但是作为设定是有趣的。
有趣的是，日本有关神隐的故事里，偶尔会提到所谓的“线”，但这很可能是怪谈的艺术加工。
据信地脉相交的地方叫做“地脉节点”(vortex,
vortices)，是强大且神秘的地点。地脉节点通常都
有人造建筑（圆石阵、古坟、祭坛等等）或者重
要的地形标志特征（泉水、怪石等等），为懂行的
人提供标记。对于试图完成特别壮观的大魔法、
或者施放大召唤的巫师来说，这些地点就是为他
们而准备的。