接下来要讲的东西是一个很有意思的，在英国诞生的东西，那就是“天命”

>>No.68286673
这一部分是有关16~17世纪的英国巫术的一个铺垫。
那就是在这个背景下诞生影响的那些奇怪的英国神秘学巫术的特点

在宗教改革后新教发展出一套强有力的替代性解释框架，即“天命”观。
新教神学家坚决驳斥“运气”或“命运”等异教概念。他们教导信众，世界上没有偶然或意外，每一件事，无论多么琐碎或惊人，都是上帝意志的直接体现。
正如当时他们的主教库珀所说：“那些我们称之为命运的因素只不过是上帝之手的产物。”
也就是所谓的，任何灾难——瘟疫、火灾、歉收、个人病痛——都不是自然或偶然的悲剧，而是上帝授予的“天命”。其目的可能是惩戒罪孽、考验信仰，或实现凡人无法窥见的深远计划。
使得一切苦难对于他们都具有了宗教意义。
那些惊人的巧合、及时的转机或无法用常理解释的事件，被称为“特殊天命”，被视为上帝之手干预人世的确凿证据。研究这些“天命”，成为虔信者理解上帝意图的重要途径。
克伦威尔就因此有了一句名言“让我们研究一下天命：它们必有所指。”
很明显，抽象的天命对于信仰新教的那些乡野农夫来说，还是太过于难以理解了。
于是我们便可以转移到有关巫术的部分上。

有人可能会问，居然他们如此信奉宗教。那么那些过去的异教和妖术的神秘效应，为什么在他们的体系中能够存在而不是像在天主教中一样不存在呢？
因为当不幸发生时，尤其是人际纠纷引发的突发疾病或损失，“天命”的解释是过于抽象和令人难以接受的。
而妖术信仰提供了一个具体、人格化的解释：是那个怀有恶意的邻居巫婆在施法害我。
将灾祸归因于巫婆的邪恶，而非上帝的意志或自身的罪，实际上转移了道德和解释的焦点。虽然教会官方认为巫术的力量也最终源于上帝的允许（因此也是一种扭曲的“天命”），但在大众实践中，它成为“天命”解释之外一个更易理解、更便与情绪宣泄的替代选项。
这是一种非常残酷的事情，也曾经被认为是人类历史上最黑暗的部分之一。

>>No.68286724
妖术在当时是严重的刑事犯罪。1604年詹姆斯一世时期通过的法案，将“召唤或请来邪恶精灵”以及“利用巫术、咒语、符咒或妖术”来“杀害、毁灭、浪费、消耗或麻痹”他人人身或财产的行为，均定为死罪。
在当时的英国民众观念里，妖术通常与“有害魔法”紧密相连。典型的妖术指控包括：对他人生病、死亡负责（尤其是突发的、原因不明的疾病），致使牲畜病死，使牛奶变酸，破坏庄稼，或引发其他家庭不幸。人们相信，巫师（多为女性，即“女巫”）通过与魔鬼立约或使用咒语、诅咒、人偶等“邪恶法术”来达成这些害人目的。
被指控为妖巫的人，通常符合某种社会边缘人的特征。她们往往是年老的、贫困的、独居的妇女，需要依靠邻居的施舍度日。在因乞讨被拒绝后，如果对方家庭随后遭遇不幸，这位老妇就极易被怀疑实施了报复性的妖术。

>>No.68008230
这个的话，有一种对神秘学的观念是这样的，也就是神秘学中能够被人了解的一些知识需要有可复现性

>>No.68286832
这个定义上就是认为：
神秘学是有关不可看见的力量的知识，学习方法也像科学一样，不能够依靠感官、情感来得出结论，必须精确不能含糊。必须学会所有规则，当没有人教你的时候必须自己去寻找答案。

jmjp

俺其实有个问题，不知道能否获得解答～大家可以当图一乐听一下！

大约在去年七月我家里人生了病，我作为子女随同陪护，陪护期间很累而且整宿整宿睡不着——这个时候大学时期和我玩的比较好的一个学姐在电话里提出要不然帮你占卜一下……不过她说塔罗占卜必须要有交换还是什么吧，总之必须要花钱。

//但是学姐不是缺钱的人，她说多少钱都可以……所以俺以麦当劳麦辣鸡腿堡套餐的价格换取了一次占卜哈哈哈哈哈哈！

结果很好玩：塔罗占卜的学姐（她同时也信仰藏传佛教）对我说我身体内有魔王……(　ﾟ 3ﾟ)
而且是东方的那种。

此外她还让我在六到八个月内小心“彩色的玻璃”……

我好奇倘若这种神秘学真的是以某种规制存在，那他们怎么互相管辖啊？
西边的塔罗占卜能在东方展开经营许可吗哈哈哈

>>No.68310769
但是学姐也说了这不是坏事，她说你身上有魅力和偏激的地方都是因此产生——而且她说了一句我觉得很有意思的话。

你是没办法消灭他的，因为某些程度上你疯狂的迷恋着他，迷恋着另一个你自己/你的构成。

后面有些记不清了，大概就是这个意思哈哈哈哈哈|∀ﾟ

>>No.68310769
那是佛教概念了，那个“魔王”。
就佛教概念而言其实就是烦恼，即内心的贪嗔痴、懈怠、怀疑。

>>No.68310806
用现代心理学或者精神分析学派的东西也能解释就是

>>No.68310769
用神秘学角度来讲，这些都是“方法”。
输入这个过程，经过中间过程，最后输出一个结果

待会来讲讲“火”

这里来问一下肥哥们，你们觉得火有什么性质呢？

>>No.68314373
明亮、炙热、易失控、没有影子、能量的代言词

>>No.68314540
其实更明确也更常见的一个点是：
“上升”
就像我国的五行理论中有"火曰炎上"
“炎”指焚烧、炎热、光明；“上”指上升。“炎上”是指火具有炎热、上升、光明的特性。
也就是温热上升光明的东西会被认为是火。
涉及到部分的神秘学内容中，卡巴拉生命树是一个绕不开的话题。
生命树是从物质界（Malkuth）向神性界（Kether）的上升路径。其中与火相关的Gevurah（严厉） 和 Hod（荣耀） 源质，都涉及“火”的净化与提炼之力。修行者通过冥想与仪式，引导神圣火花（灵魂）沿着生命树向上攀升，穿越各层现实，最终回归无限的源头。火的“上升”是这条回归之路的动力象征，这条道路的别名也被称为火剑之路。
而在新柏拉图主义中，他们认为万物从“太一”流溢而出，灵魂的目标是回归太一。火，特别是星辰与太阳之火，被视为一种神圣的、充满智慧的媒介。灵魂通过沉思这种更高层级的“火”，被其吸引并向上提升，脱离物质的羁绊，最终与神圣理智合一。
这方面也与炼金术的部分很像，炼金术的关键阶段“升华”，指物质经加热后，不经过液态直接由固态变为气态上升，凝结于容器顶部。这完美隐喻了灵魂摆脱沉重肉体的束缚，向上精炼为纯粹灵体的过程。炼金术士寻求的“哲学石”，就是一种能将卑金属提升为黄金的“火”。
在部分的有关精神心理方面的炼金术理论中，卑金属（象征不完美的灵魂）而黄金（象征完美神性），火正是其中去除杂质的关键步骤。
这点其实也与古人的观察有关，古人认为美好的东西是在上的。
《周易》离卦的彖传说：“离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。”
无论是哪条路，基本上都逃不开对于上升的追求。

原来如此

不过嘛 唯心论是一朵不结果的花，所以一旦有人打着唯心旗号或者说自己是唯心主义者而宣传神秘学，那你就要小心了
他多半不是被骗了就是个骗子。
神秘学本身的发展是建构在物质基础上的，埃及祭司掌握天文与医学知识，因为他们控制神庙的财富与教育；中世纪欧洲的炼金术研究需要大量资金购买设备、原料，通常只有贵族、富商或得到资助的学者才能进行。
占卜、风水、择吉等术数，始终扮演着风险管理的社会功能。在不确定性极高的前现代社会（农业看天、出行困难、医疗落后），这些实践为人们的重大决策（何时播种、何时婚嫁、何处建房）提供了一种“可操作”的心理安慰和决策依据，尽管其效果可能是安慰剂性质的。从业者以此获得物质报酬，形成一种独特的知识服务产业。
并且对于实际的一些体验来讲，现代科学并未否定神秘体验的存在，而是试图唯物地解释其产生机制。