英国著名人类学家和民俗学家 J·G·弗 雷泽 (James George Frazer， 1854—1941 年)提出的交感巫术原理是目前理解埃及护身符的一个主要原理。
据弗雷泽的论断，原始人最初认为，自然界并不受人的干扰，而是按不变的秩序演进，一个事件 总是必然地和不可避免地紧随着另外一个事件而出现。弗雷泽认为，古代人的这种观念或许不错，但 是他们观念中的自然法则的基础性原则却是虚妄而谬误的。这些原则可以归结为两点：一是同样的 “因” 可以产生同样的 “果” ， 或者说彼此相似的事物可以产生同样的效果， 弗雷泽称此为 “相似律” ； 二是物体一经相接触，在切断实际接触后，仍继续远距离地相互作用，弗雷泽称此为“接触律” 。巫 术乃是原始人基于这两点错误的认识基础而采取的虚妄的控制自然的办法。从前一原则出发，原始人 及其巫师认为， 仿佛通过模拟便能够实现他们想要做的事。 这样的模拟活动便是 “顺势巫术” 或称 “模拟巫术” 。从后一原则出发，原始人及其巫师则认为，通过曾经与某人接触过的物体便可以对其本人施加影响。弗雷泽称这类巫术活动为“接触巫术” 。由于两者都认为物体通过某种神秘的感应可以超 时间、越距离地相互作用，把一物体的推动力传输给另一物体，弗雷泽将以上两种巫术统称之为“交感巫术” 。
护身符的目的除了通用的目的，其实还有一些专门对使用者定制而产生的因素。
在古埃及，一些护身符代表供物（食物、饮料或衣物） ，只要佩戴者拥有它就会继续享有财富和 繁荣。很多护身符被认为是特别有效的，包括荷露斯神的圣眼，象征着完满或完整；安柯(Ankh)代表 生命；杰得柱，与再生以及力量和能力相连；提特符号，象征丰产；圣甲虫（粪甲虫） ，象征永恒的 生命更新。
大多数这些护身符相关的样品，如果想要仿制的话，可以在埃及的各博物馆中找到，这也就不一一赘述。
材料最好选的稍微好一点，因为差的材料可能承载不了。
我还是不推荐大家搞实践，就算实践，前面的金钱书其实就够了。
