登仙。
这个想法最初始于落梅天的文案。折断仙路，灭修真界……绝地天通。
>《国语·楚语下》载观射父语：“及少昊之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不可方物。夫人作享，家为巫史，无有要质，民匮于祀而不知其福，蒸享无度，民神同位。民渎齐盟，无有严威。神狎民则，不蠲其为。嘉生不降，无物以享，祸灾荐臻，莫尽其气。颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎，是谓绝地天通。”
后来想法慢慢完善也慢慢搓，今天跑到铸仙剑想弑仙才觉得非得今天搓完不可了，所以有的地方比较粗制滥造（目移）
克苏鲁背景下的仙界，我理解的是修真者在修“污染”，修炼便是保持理智进入水中接受污染，而不接触污秽的岸上凡人反而能够轮回转世。基于此，落梅天的绝地天通则是意图断绝作为登仙路的仙界，为人间隔绝污秽。
门内是仙界，门外黑域是广义上的修真界，白色部分是凡间。既然是登仙路，自然有阶梯和仙门。
门框参考了古代木质建筑，受篇幅和构图所限其实不太还原，应该更繁复华丽一些的……门内则是参考了墓门装饰。触手和泪眼是克系元素，要呼应仙界是大克苏鲁世界想法的( ´◔ ‸◔`)
手持乐器的克系仙人想法来源于敦煌壁画中的伎乐菩萨。原本想参考道教神仙画，不想加佛教元素的，但道教神仙画不符合需求，所以只好魔改一些。红色兽的有参考北宋舍利函龙纹，可惜急着几天出图没有仔细抠一下……这部分整体构图有参考汉画像石。
云纹和太湖石乃是本人手工匠心排线！(`ヮ´ )太湖石的嶙峋怪状我觉得也很中克元素所以加了。
至于山水香炉，一是丰富整体韵味和构图，二是切一下们团串首。香炉生烟好说，飞瀑流下四舍五入勉强就当海吧！黑白领域间烟与水的流通也是凡间和修真界的沟通。歆，鬼神嗅闻祭品的香气。也许落梅天想绝地天通就是因为修真界和仙界都在歆享凡间流通上来的祭品。
人像没必要展开了，一开始我想的是先秦祭祀仪式中的“尸”，但尸得由活人扮演，这就局限了。作为一个形象任意理解就可以(*ﾟ∀ﾟ*)
