我们男主是一个劳工哈哈哈哈。众所周知，土木不是好活儿，在古代它叫徭役，在现代它叫提桶跑路。但是确实劳工更可能出现在这个区域：这里远离城市，但是如果附近要修缮工程，他们就会出现在那里。
男主也不是什么好工人，可能是内向，可能是较为笨拙，或者可能稍微有一点点轻微小儿麻痹之类的残疾。这是女主的幸运，假如她一出来遇到的是贵族，或者那些最为标准的人，那她转手就被送回去了，恰恰是一个不够标准的边缘人，让她还能在外面呆着。
男主看到一个什么小东西在那里蹲着，白色的，很久都不动，但是哪儿有劳工会穿白色的？是有哪个较为富贵的抚育院的小孩儿走失了吗？他想走近看看。
走近看看骇他一大跳：女人！怎么会有女人在外面？
他当即就想下跪：没办法，上层怎么想不好说，但是往往越底层的人越虔诚。结果对方跪的更快！这下让他不知如何是好，卡在原地。小女孩带着哭腔，尽力控制自己的声线不要尖叫：求求你，求求你，别把我送回去。
哎？一个神，冲你，灰头土脸地下跪...？哎？
男主不知道怎么想了，主要他就没有见过任何一个活着的女人，那些最优秀的男人们才能去参与竞争生育权的争夺，这和他有什么关系？
但不能一直让她跪着呀。穿成这样她立刻就会被发现的。男主想了想，把自己的外套和帽子摘下来给她穿戴上，这样至少她看起来像是一个新来的小家伙，而不是很明显的伊甸园逃亡者。
然后他抱着她，走小路悄悄把她运回自己的窝棚，这是大白天，如果不是他偷偷摆了一会烂，那他还发现不了这个小姑娘呢。大家大都正在忙着，屋里没什么人。
他拿出自己剩的食物和水给她吃，这小家伙看起来狼吞虎咽的，也真是饿坏了。
你想要什么？看着她平静下来了，男主搓着手，有些焦虑，又有些谄媚地说，一个神的话，想要奉献吗？也许她能够给他祝福，或者他能够通过送回她接触到一些人物...哦不，他们一定会逼问他，怎么在哪找到女人的，那他就完了。
女孩子也直率，伊甸园养的还是好。因此她很天真，吃了饭喝了水就自觉对面的是好人。她抬起头，明亮的眼睛闪闪发光，你只有在活的很好的小孩身上才能看到这样的眼睛：你能带我四处看看吗？我想看看这个世界是什么样的。

这有点难，但不是不可行。这个年龄段的男孩子，本就是该分配到他们所属的行业参与基础培训了，而前辈们本来也应该带着这些孩子，教导他们。尽管他没干过这个活儿，没什么人喜欢他。我们男主是个人家开银帕都不会带的倒霉蛋。（是的，由于根本都是男风，银帕怪盛行的咧）
所以男主真的这么做了。他们甚至得走路去，哪怕是敬神吧，他都拿不出那么多钱坐点交通工具，人力车什么的。所以就是纯走，硬走。她不说话，尽可能微微低头，免得别人看见她这不一样的脸。
人不能走神前面，所以只好她走在前面，走一段就回过头来看他，确认她没有走错。毕竟她哪儿也不认得。按理他不应该碰她，但是这么走路太费劲了。所以走啊走啊，最后他握住她的手，又瞬间放开，毕竟一个没做过活儿的十二岁小女孩的手和一个二十多岁劳工的手能一样嘛。女孩有点惊愕地仰头看他，也没拉回去，又像是在谴责他犯了罪，又像是根本不知道他在干什么。总之他们俩倒也没继续牵着，只是沉默地并排走路。
他指给她看：这是宫殿，哪年哪月哪位王的宫殿，经过了什么什么样的工艺，虽然我们绝对不能进去，但听说这里是怎样的，那里是怎样的，有着什么什么样的故事...（纵然平民不能八卦贵族，平民从来没停下来过八卦贵族！）
这里是聚居区，大概住的是些什么样的人。人和人以行业分居，以生活需要和人际关系互相杂居...
这里是市场，这个是什么，那个是什么...他倒也买不起多少东西，但还是咬牙买了，只有食物。只是递给她吃。更多的时候，他们只是看。
他倒也不想讲那么多，耐不住她是不停地问，这位劳工和上个故事的祭司产生了一样的疑惑：人怎么能傻成这样呢？
但问题既没有被上心教育又无法参与生产的人，肯定就傻得出奇啊。
她在看世界，他在看她，毕竟女人真是太新鲜了，毕竟一个养尊处优的，受到艺术和神学教育的小女孩，那是真的很可爱。

就这样子走啊走啊看啊看啊，走到傍晚，他还好说，她是真累的半死，她又不干活儿。
但是，就像是光怪陆离的嘉年华，你不敢去想象，一旦狂欢结束，会发生什么。走得再累她也不能停下，他说能带你逛逛的地方都逛完啦。但是她硬是要拉着他的手要求：真的没有了吗？真的没有其他地方了吗？这座城市就这么大了吗？
也只有在这个时候还有个神样儿了。我要你做的，你必须去做。
他想了想，还真有。但那不是她能看的，甚至都不是他能看的：贱民区。那个地方就什么都有了，没有身份的，放贷的，打手，可能还有没抓到的逃犯什么的。这和伊甸园正好反方向，那相当于是流放地，甚至也不是主动要流放的，是抓不回来这些人，打而不绝。
这是不能去的！但是...但是...
但是，人怎么能拒绝神呢？
又或者，在一个缺乏家庭的世界里，你所拥有的同事和朋友就是全部。就算在现代社会社交孤立者生病都很有风险，男主，因为被他的同事排挤，无疑是用尽全身力气，走在刀尖上活着。
没有人看着他，没有人听他说话，没有人走几步路就停下来等他，明明是神，却仰着头，期待着你的声音。
所以他犹豫了一下，他说好。他们返回窝棚，这次女主必须站在外面，因为大家已经回来了，旷了一天鬼工，男主一定要受罚的，他还是硬着头皮跑出来了，打我都挨过！随它去。
男主带着刀和一点点钱回到女主身边，他们在暮色里行走。还是安静的。男主想了想自己已经没有什么好说的，就反过来问女主，你呢？你又住在哪里呢？你的生活怎么样？
女主的声音非常平静，她一直像个小姑娘，这个时候突然变回神：没有什么好说的，你不应该知道这些事。
男主听到的是，你不配。这其实很正常，他确实也不配。
女主所说的却是，我不能。我要去哪儿？也许，接受审判吧。你不要知道这些事，今天以后，你就离开我。

>>No.67595649
我看了你发的几条，确实太过主观了，可能你只是一时情绪上头导致表达不好，因为你太急于输出你的论点并且让别人也认同你的论点，我们是在讨论而不是来接受观点的( ´∀`)

在贱民区外面，男主蹲下来，示意她爬到他背上：这里太危险了。我没有别的东西能保护你。所以我能做的，就是背着你。只要他们没有打倒我，他们就抢不走你。
这就是人类史，这个残酷的宇宙的人类史的化身。因为女人生育即死，劳动和诞生被分的太开，是能够行走的男人作为人肉的基座，背着女孩子们行走。他们是男人，但她们永远是女孩，她们无法老去，一个长寿的男人活到死，伊甸园里的女孩至少换了七八代。他们的背也是弯的，脚步也是慢的，因为他们必须扛着人类另一半的生命和全部繁衍的希望，走在荒芜的自然之路上。
他们到底也没有走几步，他一直紧紧盯着周围的环境，她则死死地搂住他的脖子，把整个生命完全地托付给他的脊背。反正他们很快落荒而逃了，只要我跑的够快，暂时灾难就追不上我！
原本事情就这么结束了。在安全的地方，他找了一个隐蔽的角落，把她放下，问她，你还想要去哪？
嘉年华啊，嘉年华，请你，不要结束。尽管花车游行还没开始。

在黑暗中他看不到她的仰起的脸和明亮的眼睛，只听到她用平静的声音说：你把我送回去吧，祭司们一定找了我很久，他们会奖励你。
送回去？这正是他最开始想做的，可是...可是...
可是她看着他的表情，可是她靠在他身上的体温。可是他捉住了萤火虫，却要看着它飞走。可是他握住了水，又看着它流逝。
太黑了，所以两个人都看不清彼此，所以悲剧就在此刻发生了，刚刚誓死保护你生命的盾牌，转眼就变成朝向你的刀锋。
他扑过去，开始殴打这个姑娘，掐住她的脖子。对方在惊愕下惨叫了一声，试图逃跑，但怎么可能挣扎得过他？他本来也是干体力活的。她的颈动脉在他的手心跳动，连声音都发不出来，几秒钟之后，他意识到不能把她给掐死，像是受到了某种召唤，他开始撕她的衣服。
这是非战争年代少见的强暴案。反正具体的也不讲了，因为这个世界的女性是发育成熟才会开启的神殿，所以她肯定会感染，如果没有直接给弄死的话。
她在哭叫，一个女人尖叫的声音在这个世界太显眼了，他也没有拦，他用身体压着她，凭借触觉去抹她脸上的泪水。只是，越抹越多。不止是她在哭。
你说他为什么要哭？他想家，他想妈妈，在这个家庭不存在的世界，如果你被你存在的工作环境排挤，那你就是随时会被环境压力碾碎，留不下声音的飞灰。男主是在彻骨的寒冷里活着的，只是他没有感觉到。家庭，尽管不是万能的，也许它算是所有关系里，最能看见你的一种关系，理论上理想上的母爱，它是不管你是谁的，它爱你，它是让你活下去的第一种力量。
尽管家庭未曾存在过，还是有人想念家和妈妈。而在男主的世界里，最接近这个的，就是女主崇拜的眼睛，和依赖的体温。
所以他不能让她走，他宁愿让她死。
当然很快就被发现了，毕竟没人想藏着，她在哭叫，他放弃了。

女主拒绝回伊甸园接受审判，这是她唯一的要求，伊甸园也不会让她活下来，但至少在那里，她还是圣女：尽管是堕落的。
如果，如果他们能够被关在一起，按理是不可能的，但我真想了。那么，两个人瘫坐在牢房的对角线，谁也不碰谁，她发烧烧到发抖，整个人缩成一团。
他也很久没喝水了，清清嗓子，以沙哑的声音继续说：你不知道我们会怎么被处刑吧，我知道。毕竟你什么都不知道。
他在介绍他们会怎么死，或者至少是他听过的处刑方法，但是说这个实在太恐怖了，女主也一直不说话，所以男主很快就不继续说了。他开始睡觉，尽管根本就睡不着。但朦胧中，他感到有一个滚烫的东西握住了他的手，有什么喃喃的声音出现了。又迅速地消失了。
她彻夜在祷告。女神啊，请原谅我们的罪行吧。
第二天早上，天光大亮，正义降临。他们被从牢房里拖出去，远处，女神节，花车游行，女孩子们的笑声和布道声，男人们的夹路崇拜，正热闹地展开。
他们死的倒没有男主说的那么痛苦，主要是一个女孩居然跑出去被人强暴，太丢人了，说出来会引发震动。总之他们很快就死了，死后被扔进同一个贱民的坟坑里面。这是用来放置那些死罪之人的地方，基本就是万人坑。

这个结构在我眼里非常的蜂群，大量基本上是绝育的工蜂，作为竞争成功者参与繁衍的雄蜂。被托在整个结构上面不参与生产的蜂后阶级。

其实把故事写成这样，就是试图做一个反乌托邦构想：
我不是说女人有繁衍权男人有命名权，女人在社会学上不存在男人在数学上不存在嘛。
这个脑洞就是试图把垄断拉到最大。女性从未参与过生产。而绝大部分男性，真的就只是工蜂而已。
但我确实又把妈妈问题塞进来了。固然宗族是男性和男性的结盟，但没妈是个很大的问题。没人无条件的爱你，虽然妈不存在的情况下你甚至不知道无条件的爱是个什么东西，有些人还是渴望。
你可以想象，集体养育，把男孩养到十二岁左右开始根据他们在各方面的表现集体分配，你时刻处于高度的集体主义和大量的竞争中：
他们不杀人，因为在这个环境下，人口太过珍贵。但是他们会无知无觉把你拷死在这个结构里面。所有人都是所有人的同龄人协助和同龄人压力。
这就是没妈问题的最终展现了：一定很不温柔，这个文明。你渴望你只是活着也应该被看见，你不能。
你是工蜂，她是祭品。

唉没了，你说这种压抑的结构不是应该有革命吗！我说我不知道该从哪开始革…

哦顺便一提，其实这对cp没什么可恋爱的，他们俩从头到尾其实都没走到恋爱这一环。在这个糟烂的世界里没什么可恋爱的。
但是吧，一见面就夫妻对拜，被审判死则同穴（尽管是万人坑）。我故意的。
女主为什么不回去？因为那是金碧辉煌的笼子，唱着圣歌的家畜。她没有细想过，但她不是不知道。她难以言喻，因为在这个宇宙，对比起来，其实她们已经过的很好了，所以她啥也没说。
神为什么要钻狗洞逃亡呢？她们真的拥有任何东西吗？

补充说明，这个世界原本的男女生育率就不是1：1，比较接近男7女3的水平。
一个是物以稀为贵，一个是如果女的真的就吃白食，最好还是别生太多。

>>No.67596259
那当然是一转奇幻世界观，打爆po这个邪恶造物主⊂彡☆))д`)

……然而对于生理上就是如此的生物，他们不该觉得这是邪恶的。我记得很久很久以前，《黑猫警长》里面，螳螂姑娘吃了螳螂先生，但因为这是她们种族的天性所以也没有被定罪(*´д`)

>>No.67596365
桀桀桀桀(`ヮ´ )有没有觉得我们这个糟烂的宇宙变得快乐了一点啊？
虽然大家撕巴的很厉害，没有人变成工蜂或者人肉祭台啊。(`ヮ´ )
就是为了拉架才写的很惨ᕕ( ᐛ )ᕗ（并不是，只是怎么想都觉得事情会变得很惨）

>>No.67596365
确实没人觉得邪恶啊。老去的女孩是被神抛弃了所以痛苦，我说她不反抗指的是她居然没有对抗说服她不要履行神恩的祭司。女孩子们很乖的。
邪恶科学家兼祭司是真的被恶心到了。他是离“人类就是靠杀死一半的人来繁衍的”这个真相最近的人，因为他看到了女孩们死掉的样子。同时他始终就不是一个被神学谎言裹挟的人，他就是为了权力而来，最后因为好奇心折了进去。我估计这哥们很可能要被雪藏，如果不是被处死的话。
至于最后这个爱情故事，男主强暴女主却没有反抗这个压迫人的结构，女主彻夜祷告却没有质问我们到底做错了什么要受到这样的对待。
他们还不够温顺吗？因为他们真的就是被这样生出来的。但是生理结构是无法反抗的东西。他们痛苦，但他们也不明白应该做些什么。反抗消散在空气里面。

>>No.67596438
这三个故事的主题其实是一致的：当反人道就是天道，那么人性将以多么残酷甚至残暴的方式，在黑暗中不断地闪烁，又不断地消失。

我来提供一个新思路：“公平”与“平等”

假如社会资源是100，男性能提供的生产力是60（数量多+不需要承担额外的生育负担），女性能提供的生产力是40，如果严格按照生产力与回报1:1计算，男性得到的社会资源是60，女性只能得到40。

这是“公平”的，但并不“平等”，因为女性在生理上决定了她必然是生育中付出更多的一方，她不能提供更多生产力是因为有一部分付出没有被算在这个体系里。如果将这一部分纳入进来，最终的结果就是男性得到50，女性得到50。

这是“平等”的，但并不“公平”，因为很显然有一部分男性付出了生产力，但没有得到足够的回报。换句话说，“公平”与“平等”从一开始就是两个互斥的概念，但又都是我们所追求的东西，再加上人性天然倾向于选择有利于自己的概念，所以才会一直吵个不停但又各自有理( ﾟ∀。)

解决方案也有，那就是把社会资源这块蛋糕做大做好。60和40之间的差距大到无法忽略，但如果是100060和100040，“公平”和“平等”之间的差距就已经小到可以忽略不计了。现代医学已经基本解决了古代妇女生产时恐怖的死亡率，未来说不定还能进一步降低生育带来的一系列损害，到那时男女之间的生产力差距就不再是60和40，而是50.1和49.9了

>>No.67596968
ﾟ∀ﾟ)σ但是“因为我能生所以拿补贴”和“因为我生了所以拿补贴”还是有些差别的，具体还得看执行

>>No.67589961
( ´_っ`)有没有一种可能两边都挺那啥的，极端派最高目的就是奴役对方