>>“我们将成为世人瞩目的山上之城。若我们背弃上帝，我们将成为耻笑的对象。”1630年，马萨诸塞湾总督约翰·温斯罗普在布道中写下了对未来美国命运的这段预言。
三个多世纪后，这个自诩为“山巅之城”的国家，已然成为全球邪教组织滋生的沃土。
美国的宗教特质根植于其建国历史。1620年，《五月花号公约》开篇即宣告：“为荣耀上帝、增进基督教信仰……我们自愿缔结此公约。”这些清教徒不是普通的移民，而是自视为“新以色列人”的一批人，他们发誓要将北美建设为“新耶路撒冷”。
这种“上帝选民”意识催生了美国的“例外主义”心态。
19世纪，“昭昭天命”论为对原住民进行的领土扩张提供神学辩护，新教牧师乔赛亚·斯特朗宣称：“扩张，是上帝赋予盎格鲁-撒克逊民族的神圣使命。”
北美原住民被类比为《旧约》中“要清除的迦南人”，殖民活动也被神圣化为了“履行圣约”。
而随着宗教与政治的关系越来越密切，各种教派也因此在美国生根发芽，无论是正教还是邪教。
美国邪教生态的繁荣首先源于其极度的宗教自由环境。宪法第一修正案禁止设立国教或限制宗教自由，这使任何组织均可借宗教外衣获得合法地位。
数据显示，美国新兴教派数量居全球之首，仅加州就有近5万个宗教组织完成注册。这种宽松环境使科学神教等在国际上被认定为邪教的组织，在美国可合法运营。
美国对邪教的界定充满一种政治化的双重标准。
那些符合美国意识形态或者其他方面的需求的组织，即使具备邪教特征也被容忍；而与其地缘政治利益相悖的团体，则迅速被贴上邪教标签。
让在美国宗教领域最突出的问题是极端主义与暴力行为。
1995年俄克拉荷马城爆炸案主犯蒂莫西·麦克维与基督教认同派有关；1993年韦科镇大卫教派据点导致76人死亡；1978年人民圣殿教900多名信徒集体自杀。
————————————————
相关的一些案例：
1978年11月18日，南美洲圭亚那的炎热丛林中，一座名为“琼斯镇”的聚居地成为了世界新闻焦点。909人死亡，包括276名儿童，这是人民圣殿教信徒生命的最终归宿。
琼斯镇的建立源于其领袖吉姆·琼斯的乌托邦梦想。1974年，琼斯带领信徒从美国印第安纳波利斯市迁移至圭亚那的偏远热带雨林地区，租用了超过3800英亩的丛林土地。
11月18日晚，他通过高音喇叭召集所有信徒，下令集体饮用掺有氰化物的草莓汁。那些拒绝服从的人被武装人员强制灌毒或枪杀。最终，琼斯本人也开枪自尽。
————————————————
1993年，得克萨斯州韦科镇外一片荒凉的沙漠地区，成为了另一个邪教悲剧的舞台。这里的大卫教派庄园，在长达51天的围困后，以76人死亡的惨剧收场。
大卫教派的历史可追溯至1934年，由保加利亚移民维克多·胡太佛创立。但真正将其推向极端的是大卫·考雷什——一个自封的“最终先知”。
考雷什出生于1959年，原名为弗农·豪厄尔，高中辍学后于1980年加入大卫教派。他凭借对《圣经》的独特解读和个人魅力，逐渐掌控了这个教派。他声称自己是《启示录》中描述的唯一能解开第七印的人，拥有通往救赎的独家钥匙。
在考雷什的领导下，大卫教派的卡梅尔庄园变成了一个自给自足的堡垒。教派通过参加枪支展览，销售攻击性步枪和弹药背心等装备获取资金。这些收入被用于扩建庄园，增加了游泳池、卡丁车跑道，甚至装备了52英寸的大电视。
更令人不安的是，考雷什建立了一套完全控制信徒的系统。他声称拥有与所有女性信徒发生关系的特权，甚至包括未成年女孩。同时，他不断预言世界末日即将来临，需要做好物质和军事准备。
1993年2月28日，美国烟酒枪炮及爆裂物管理局（ATF）试图对庄园进行搜查，双方爆发激烈枪战，导致4名特工死亡。此后，联邦调查局接管现场，开始了长达51天的围困。
1993年4月19日，当局采取最终行动，发射催泪弹并最终引发大火，整个庄园被烧毁。考雷什和他的75名信徒死亡，包括25名儿童。
这些人作为已经报道过的被处理的案例，或许已经有人可以看出一些端倪。
————————————————
至于牢真提到的犹他州相关的东西的话。
有一个叫摩门教基要派的东西，是著名邪教，但是目前明面上可以看到的干的事情还是和牢真描述的远了。
然后相关的还有其他几个分支，这些干的事情最好还是自己看( ・_ゝ・)
比如相关的什么末世圣徒教会还有别的东西。
至于提到的亚特兰大的相关事件，仅有报道的就有好几起比较残酷的事件( ﾟ∀。)
可以自己搜索一下，不过这些都是比较小的那种教派组织。
就是那种旷野情况下真的存在，也不是不可能，因为真的可以有那种不为人知，也很难会有人到达的地方，通过穿过荒野中的特定位置。
至于枪炮堡垒什么的，上面已经有过案例了。
