有没有可能是科学进步的原因( ﾟ∀。)

查询中国人从什么时候开始不信神仙

更多是社会主义改造的吧？

大河泛滥就是神生气了，要多信
风调雨顺就是神高兴了，要多信
你这问题能讲得通吗

>>No.67776975
祭祀洪水的时候还是被抽了，看来神的代言人也就这样嘛，杂鱼

>>No.67777006
祭祀→祭司

>>No.67777006
不够虔诚这块

>>No.67777018
给我看乐了，古代人只是生活在古代，不是傻子。网络用语腌入味了能不能好好说话。

祭司作威作福的时候官方说他无比的虔诚，洪水一来官方说他不够虔诚。
来个两次你看百姓还拿官方说的话当回事儿不

>>No.67777148
上升到官方都得皇权神权争了，这个话题放哪个朝代决堤的也没限定，玩玩得了

>>No.67777148
而且换个话题方向都能讲封建愚民政策了

还记得西门豹治邺的课文吗？它的出处是西汉《史记·滑稽列传》，起码从西汉开始，少部分古人已经存在一种朴素的反封建迷信的意识了。
以下内容来自百度百科
中国哲学史上的无神论：
韩非发展了荀子的无神论，在否定鬼神存在的基础上，进一步反对“神道设教”。
东汉王充在唯物主义自然观基础上批判天人感应的谶纬神学，在唯物主义形神观基础上否定人死为鬼等宗教迷信。他建立了中国古代最为系统完整的无神论体系。
宋代的张载，明代的王廷相，清代的王夫之、熊伯龙、王清任等都对宗教迷信展开批判，深化和发展了无神论思想。

而且黑死病我感觉是一个比较次位的矛盾，太爆了，教会压不住了，主要是人家教会那块本来就在压迫

>>No.67777168
ﾟ∀ﾟ)b 为考据肥点赞

>>No.67777174
哪怕是搞愚民政策的封建皇帝，大灾大难面前还得下个‘罪己诏’演一演呢。
按照你的逻辑，皇帝直接说‘是你们刁民不够虔诚才遭天谴’不就完事了？
‘天命’是和现实绑定的。
连皇帝都不敢像你这么硬解释，因为他知道再硬解释下去，下一波就是陈胜吴广了

这得从绝地天通说起

有没有可能是新中国成立导致的

按照天人合一理论皇帝叫天子那皇帝算不算是神仙，那这样算的话，从忠君这个视角出发古代反倒是迷信思想最严重的吧，王朝衰败就说没了天命，兴盛就说神降下天命，王朝开创者一定有点神仙下凡的传说(　ﾟ 3ﾟ)

是因为中国这边现在被人熟知的宗教都是后发的，生态位和皇权比有天然的劣势，南北朝拉扯了好几次都没完成权力挤占，历史上灭佛都灭了几次。之后到了两宋封建制度越来越完整，宗教基本就没什么机会了。至于和皇权一起成长的宗教得追溯到商周时期，那时候宗教还有机会和皇权掰掰手腕，但周公定礼时教权就逐渐被拆解吸收了。
西方那边一开始教权也没那么夸张，是西罗马崩溃之后欧洲出现了一长段时间的权力真空期，宗教在那段时间趁机完成了对封建统治的权力挤占，再加上把持着所谓的罗马正朔，才会有后来的教权高于皇权。你像东罗马这种没有出现长时间权力真空的，皇权和教权最多也只是有来有回。
至于中东那边那个宗教皇权一开始就是和教权高度绑定的。

与其探讨中国人现在对于神仙的态度，不如探讨西方人对于上帝的态度，在科学如此发达的当代，至少从我的角度出发，西方不少人还如此虔信上帝才是不太正常的