还是再讲讲萨特吧
既然人就是自由，存在先于本质，每一个选择都在定义自己，也为全人类立下标杆
那么，当“我”面对“他人”时，会发生什么？
地狱
这意思并不是指人际关系本身是一个纯粹的痛苦煎熬，更多的是指另一个人看着，盯着，评判的时候，就会把“我”自然而然的当成一个物、一个固定对象来对待了
这就是他人目光的“客体化”力量，也便是地狱。
我通过目光把他人客体化，他人也通过目光把我客体化。于是，人与人的关系成了一场永恒的、无声的“争夺主体性”的斗争
在这里体现最多的情况，其实就是所谓的“爱情”
在萨特看来，爱情本质上就是试图通过被爱，来证明自己是被另一个自由主体所认可和承认的。我希望对方心甘情愿地把我当成世界的中心，主动放弃他的自由来肯定我的自由。但问题在于，对方也是一个自由的存在，他随时可以收回他的爱，随时可以转头看向别处，随时可以把我从“被爱者”重新贬为一个普通对象。
所以爱本身就充满了不安全感，因为它在根本上依赖于另一个自由主体的选择，而这个选择你永远无法完全掌控。
于是萨特那句著名的话就诞生了
>>“他人即地狱”（L'enfer, c'est les autres）。
这并不是他人如何如何邪恶啊什么之类的无聊东西，原意更拧巴一点，简单来讲就是
>>过度的依赖他人的眼光来定义自己
如果你总是在他人的评判中寻找自己的价值，如果你把自己活成了一个被观看、被定义、被他人眼光左右的对象，那你就是在主动放弃自己的自由，主动的将自己投入了他人所构成的地狱之中，但其实脱出地狱的钥匙掌控在你自己手里( ﾟ 3ﾟ)
你可以选择在他人目光中惶恐不安、自我设限，也可以选择清醒地承认他人的看法是他的自由，而我的选择，我依然可以自己做主。
我无法控制他人怎么看我，但我可以控制我如何回应、如何选择、如何定义那些目光对我意味着什么。
这又回到了自欺与本真的问题
自欺的人会说：“他们逼我的，他们都这么看我，我只能这样了。”
本真的人会说：“他们可以这样看我，但我选择这样行动。我为我选择的回应负责。”
啊自由，啊萨特( ﾟ 3ﾟ)
