松蕈节是华国南疆哀牢山系世居部族共有的传统时令节庆，于每年雨季首波菌潮来临后择期举办，是当地蕈灵信仰与社群文化的核心载体。节庆核心分为两项仪轨：一是由族中长者带领族人进山采摘首茬鲜松蕈以及各类菌菇，举办全族共食宴以谢山林馈赠；二是8岁以上26岁以下男女可在节庆三日内打破日常社群边界，自由缔结临时的性关系，被视为族群血脉交融的重要民俗仪式。{1}{2}


{1} 华国南疆少数民族节庆志，南境民族文化研究所，收录条目
{2} 哀牢山系蕈灵原生信仰体系，佚名，幽灵条目

虹松茸，分布于南疆虹松谷涧区域，因气候变化及人类活动导致虹松树林大面积小消退，生长于腐朽虹松树桩的虹松茸因此也被归为濒危物种。｛1｝
未经处理的虹松茸具有轻微致幻效果，食用后会在两个小时内出现包括但不限于冒冷汗、噪音敏感、惧光等症状。｛1｝据当地居民介绍，大巫会服用生长于南溪（幽灵条目！）源头距今至少有573年的古树桩上每年生长的第一朵虹松茸，以此来预测今年的气候状况。｛2｝

{1} 虹松茸介绍，南疆自然生态保护区
{2} 华国南疆少数民族节庆志，南疆民族文化研究所

六方居，位于川丘市（幽灵条目！）番江（幽灵条目！）东部的一处山窟，因其是工整到似是人工打造的正六边形空间而得名。洞顶曾有繁复华美的铭文，现因历史久远而已斑驳不清，难以辨认。｛1｝
据当地居民口述，曾有人在月阴时分见到有一束纤细但明亮的光从洞中射出，射向番江。第二天他去到那个区域钓鱼的时候似乎听到了若有似无的弦音。｛2｝

{1} 六方居简介，番丘山古文化景区
{2} 第三季第五集，《走近玄学》栏目组

拉普拉斯，全称普普拉普拉拉普拉斯。信口市（幽灵条目！）生人，生年不详。曾获信口市爱心员工奖、信口市劳动模范、第三届“我会发明”科技创新大奖二等奖、连续五届松蕈节（>>No.68618922）南疆寻蕈耐力锦标赛冠军。｛1｝
据研究所（南境民族文化研究所，幽灵条目！）工作人员介绍，拉普拉斯素来温和却孤僻，极少与人社交，多在研究所档案馆负责档案整理。
当笔者请求提供其相关档案以供文献编写时，多数员工出现记忆模糊、唇色发白、言语含混不清的症状，极个别员工甚至会有表露出细微的自残倾向。
翻阅员工档案时，注意到有多处信息遭到涂抹遮盖，此类状况在笔者编写工作中尚属首次，请本书其他编者注意此类情况是否频繁。
据所长松挺｛2｝介绍，拉普拉斯曾发表过《蘑菇种植学》一书，轰动一时。现在信口市大部分农户都遵循书中所述方法培育蘑菇，产量得到有效提高。
值得警惕的是，当笔者问及拉普拉斯入职时间时，所长出现微不可查的瞳孔放大症状，旋即开始介绍研究所其他研究成果。

｛1｝员工档案，南疆民族文化研究所
｛2｝

除了众所周知的职业，在川丘市（幽灵条目！）邮差有着另一种不同的含义。据当地某黑帮成员介绍，邮差是川丘市地下社会的一个令人闻风丧胆的名号。没人知道他/她/它是谁，但是如果你想暗杀一个人，只要往邮筒里丢入一个画着特殊符号的信封，在24小时内，你就能收到回信，以及目标的头颅。｛1｝

近日，川丘市臭名昭著的连环杀人犯“邮差”已被抓获，其真实身份是■■■。据悉，“邮差”将被送往天印监狱暂时关押，待检察院及法院整理完材料后实行犬决（幽灵条目！）。｛2｝
“没有人，没有人能抓住邮差。”（大佬回忆录，幽灵条目！）

｛1｝第二季第一集，《走进玄学》栏目组
｛2｝《骇人的“邮差”已被抓获》，《番江日报》

兰佗尼是一位主要在南疆活动的非主流摩教（幽灵条目！）僧人。性别男，具体年龄不详，外貌鸡皮鹤发，但气色与精力都与青壮年无异，衣着多为当下最常见的老年服饰。{1}
其信仰与主流摩教的差别在于：兰佗尼认为当今的摩教寺院生活仅仅只是“无谓地依赖于往日已‘觉悟’者的幻影，而希望籍此‘觉悟’无异于缘木求鱼”、“如祖师所言一样的极端苦行”。其认为在现代，只有在现代生活方式中履行摩教的行为准则才能获得觉悟。除此之外，其所遵守的摩教行为准则，仅仅包括摩教创始者祖师的数部经典，而不像如今的南疆或世界各地的摩教，采取了祖师之后的大量经典。因其名，兰佗尼所传的摩教流派被称为兰流摩教。{2}
其首次在南疆被证实的活动，是元阳历340年（幽灵条目！）于六方居（>>No.68618935）的传道。当时正值黄昏时分，一位摩教小僧解读了一整日的洞顶铭文，因依旧没有半点进展，默默叹气。就在这时，不知何时站在那的兰佗尼望着铭文说了一段来自摩教祖师经典的训言，并称这就是铭文的意思。小僧并不相信，然而在与兰佗尼论辩后，其不仅在铭文一事上被说服了，更是当场皈依了兰流摩教。{2}
此后，兰佗尼在南疆多地均被目击传道，小到深山的少民部族{3}，大到城市的知名会场{4}。并且其神出鬼没，似乎有隐藏其自身存在的能力：没人看到他何时进入了某个地点，当他开口说话时已经在那里的一个引人注目的位置；也没人看到他何时离开，似乎总是在所有人注意力恰好不在他身上时他就消失了。然而根据数次摄像记录，他只是不紧不慢地走进和走出了那个地点。{1}一些好造谣生事之辈因此将兰佗尼与南疆数起文物失窃案相联系，但据本会研究可确定这些都只是无稽之谈，不值一驳。{5}
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{1} 《兰佗尼寻谈录》，南疆电视台
{2} 《南疆新兴宗教及旧宗教新兴支流论丛》，南疆联合大学
{3} 《当代哀牢山系宗教文化与少数民族》，南疆民族文化研究所
{4} 第十三届华国宗教研讨会会议记录，华国民族大学
{5} 第二季第六集，《走进玄学》栏目组