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1)我们不能对所有求助者说“逃离它”。-- 你偷换了我的概念,我前面有提到,富哥润和一般人跑路都是一种选择,在理解适应等等尝试之后逃离自然成为了选择。我之前提到了不是万灵药而是选择。其次我不喜欢你这种理性八十大板的解释思路,因为在家庭结构中父母通常拥有更多的经验,知识,功利一点说资本,人际关系甚至中国传统的伦理道德观念。家庭关系永远不是平等的,要求子女每次有逃避年头的时候就先要求“解决,理解,适应,认识”是不公平的。如果你说解决是双方的,我觉得很多肥卿都会认同父母方作为实质上拥有更多地位的主体,应该做到这一点。
事实上放走子女不也是父母主题的一种理解与妥协吗?
2)不能解决问题,我坚持我的观点,原生家庭创伤可能广泛存在于当前的家庭架构中,如果到了可以讨论“痛苦”的程度,那我认为短时的逃离是一种选择,因为你不知道维持原状怎么修复你的情绪反应与人格特征。
3)完全不认同,因为你在假定所有看到的人都没有理性思考的能力。我也没搞明白“纯粹臆想”代指的是是什么,事实上透过社交网络和网络平台我们就是得到了窥探他人生活的能力。接触他人的世界也是一种认识世界认识他人的过程。如果接触不到世界,你做出的价值判断也无所谓“对错”,你只能得到Not even wrong的结果。这样做事和那些因为看到小红书帖子就要自己家庭掏空荷包的穷哥们进行的判断行为是一致的 -- 你都不知道这条路径的存在机理,没有看到众人为此进行的争论和交流,如何自主评价一种行为?
4)我没懂你“大众启蒙”和“尊重情绪”之间的关系。如果你说我们要照顾大多数的情绪所以剥夺大多数的知情权,我的评价和上面一样 -- 连最粗浅的认识都没有,你所得到的良好情绪也没有价值。我为了维护大山里的孩子的情绪让他们一辈子不去城市,为了维护市民的情绪隐瞒某个事件中的问题,这确实是一种解法,但这不是对“大众”的解法。特别是当代大众。
如果这种逃离被宣传为有效,如果当事人轻率地选择退出离开,那就错失了可能的仅有的挽救机会 -- 你以上的评论基本是基于当事人没有理性进行的。我的评价是:如果这种逃离被宣传为无效,如果当时人轻率的选择留在关系中,那就可能错失了可能的逃离机会。就继续承受家庭带来的枷锁中吧。
最后还是改正下自己,我之前的回应更多对应串里某些肥哥的言论,并不完全针对这位肥肥。我还是觉得这种讨论很有价值。大家有了解的可以发现我们对公域所承担责任的认知印证着左翼的两种学派思潮。